道歉應該有幾個成分，一個是口頭表達歉意，一個是行為上的彌補。一個人有道歉的態度，但不一定會轉化為道歉的行為。而接受道歉者，可能獲得道歉的態度就可以了，但也有很多人更在意行為的補償。“你還要我怎樣”，其實就是彌補的行為沒有跟上造成的尷尬局面。
一般而言，當一個人道歉時，尤其是最初道歉時，他的心中是有內疚和悔意的。這時，被道歉的人，要麼選擇A.直接原諒；B.提出對方要在行為上做出彌補或者說補償，這樣的情況下才能接受道歉。但很多人卻無意中選擇了有點兩敗俱傷的 C.我不原諒你，就是沒法原諒你，怎麼著都原諒不了你，自己也不知道如何才能讓自己不滿的情緒“過去”，讓自己釋懷。
其實很多時候，這個內心感到內疚的人，會在口頭上道歉，但行為上未必做出補償，而被道歉的人，也沒有給道歉者“指條明路”，例如說，“如果你請我吃頓大餐我就原諒你”，或者“如果你送我什麼什麼禮物我就原諒你”。
因為道歉者既沒有覺悟或者悟性，在行為上做出彌補（也許是笨、情商低，也許是沒有適當的彌補方法，也許是這個道歉本就誠意不夠），而被道歉者只獲得了口頭道歉的態度，仍舊心存不滿，於是倆人的關係就卡在了這裡。一方覺得我已經道歉多次，並忍受了你曠日持久的“情緒暴力”，你也該見好就收了；另一方覺得，光嘴上說還是不對勁，怎麼著都不對勁，耿耿於懷。
因此，當別人有道歉的意願時，請給對方指一條改過自新的“出路”，取悅了自己，消除了怒氣，然後將不滿“放下”。如果總糾纏於“你當時幹嘛要那樣做”，“我就不原諒你，就不原諒你”，只會把對方的耐心和誠意耗盡，最後來一句“我都道歉了，你還想我怎樣”，把你噎夠嗆。
你想怎樣呢，想讓對方怎樣彌補，怎樣能讓自己好過一些，請及時的考慮下，並告訴對方吧！
道歉應該有幾個成分，一個是口頭表達歉意，一個是行為上的彌補。一個人有道歉的態度，但不一定會轉化為道歉的行為。而接受道歉者，可能獲得道歉的態度就可以了，但也有很多人更在意行為的補償。“你還要我怎樣”，其實就是彌補的行為沒有跟上造成的尷尬局面。
一般而言，當一個人道歉時，尤其是最初道歉時，他的心中是有內疚和悔意的。這時，被道歉的人，要麼選擇A.直接原諒；B.提出對方要在行為上做出彌補或者說補償，這樣的情況下才能接受道歉。但很多人卻無意中選擇了有點兩敗俱傷的 C.我不原諒你，就是沒法原諒你，怎麼著都原諒不了你，自己也不知道如何才能讓自己不滿的情緒“過去”，讓自己釋懷。
其實很多時候，這個內心感到內疚的人，會在口頭上道歉，但行為上未必做出補償，而被道歉的人，也沒有給道歉者“指條明路”，例如說，“如果你請我吃頓大餐我就原諒你”，或者“如果你送我什麼什麼禮物我就原諒你”。
因為道歉者既沒有覺悟或者悟性，在行為上做出彌補（也許是笨、情商低，也許是沒有適當的彌補方法，也許是這個道歉本就誠意不夠），而被道歉者只獲得了口頭道歉的態度，仍舊心存不滿，於是倆人的關係就卡在了這裡。一方覺得我已經道歉多次，並忍受了你曠日持久的“情緒暴力”，你也該見好就收了；另一方覺得，光嘴上說還是不對勁，怎麼著都不對勁，耿耿於懷。
因此，當別人有道歉的意願時，請給對方指一條改過自新的“出路”，取悅了自己，消除了怒氣，然後將不滿“放下”。如果總糾纏於“你當時幹嘛要那樣做”，“我就不原諒你，就不原諒你”，只會把對方的耐心和誠意耗盡，最後來一句“我都道歉了，你還想我怎樣”，把你噎夠嗆。
你想怎樣呢，想讓對方怎樣彌補，怎樣能讓自己好過一些，請及時的考慮下，並告訴對方吧！