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  • 1 # 天涯罪客

    感覺你沒有真正領會查老先生在書中表達的心情。

    先說我最喜歡的郭大俠,郭靖殺蒙古兵不是為了保國家,請注意,他明確的說過:“皇帝是昏君,賈似道是大大打打奸臣”,郭靖守襄陽城只有一個原因,就是“不忿蒙古兵屠殺漢人”,正因為郭靖曾經擔任過蒙古的方面軍總司令,所以他更清楚蒙古人的一貫做法。所以郭靖的指導思想是“好人豈可濫殺”,“為國為民,俠之大者”。

    再看蕭峰,蕭峰當時所作所為既不是幫助遼國打宋朝,也不是幫助宋朝殺遼人,而是阻止兩國發生戰爭。最終不惜挾持遼主,以自己的生命為代價換取了遼主的承諾,可以想象,無論是他幫誰去打仗,都是屍橫遍野的局面,唯有他的做法,可以保兩國數十年的和平。可以說,他的想法和郭靖是一脈相承的,只是形勢不同,兩人可以選擇的方法不同而已。

    再看你為之叫冤的楊康,自始至終,楊康在宋金之間搖擺的時候也沒有考慮過百姓的疾苦,他滿腦子想的事情,只有“難道我好好的王子不做,卻去和楊鐵心一樣浪跡江湖?”,“現在金主昏庸,父親(這裡指的完顏洪烈)雄才大略,他做李淵,我做李世民”,自始至終,他想的只是自己的得失,自己的地位而已。這種人,拿什麼出來和郭靖、蕭峰相比較?

    私人觀點,不喜勿噴。

  • 2 # 小唐糖棠

    幾個人面臨的狀況確實有些相似,但又各有不同。

    喬峰是被從小不記事的時候就被漢人收養,一直都認為自己是漢人,而在漢人的教育之下覺得遼人都是兇殘暴力的,所以當他知道自己是遼人的時候是無法接受的,就像是一個神佛突然就成了惡魔的落差。

    直到他到了雁門關看到宋兵也沒好到哪去,也在恃強凌弱,搶奪遼國百姓財物,甚至侮辱遼國民女,殘忍殺害遼國幼兒,他才明白什麼遼人是邪宋人是正都是騙人的鬼話,兩家做的都是同樣的事情。就像在最後他和武林人士的對話,中原武林人士說他棄暗投明,但他說你們是宋人當然覺得宋是明遼是暗,對於遼人何嘗不是遼是明宋才是暗。

    從遼帝的角度講他也沒錯,都知道越往南食物種類越多產量也更充足,尤其是江南地區太富足了,同樣耕種宋人付出少的勞動就可以得到很好的收成,遼人需要付出很多食物還不夠吃需要狩獵維持生存,同樣是人憑什麼宋人這麼弱卻佔領著富饒肥碩的土地?如果朝堂清明百姓齊心士兵雄壯也就算了,他也打不過來。但宋朝腐朽昏庸吏治腐敗,重文輕武不堪一擊,遼國當然要打你,這也是為遼國百姓謀福利。

    而喬峰是心中有大義,希望百姓能有和平安穩的生活,知道戰爭中無論誰獲益受苦的都是百姓,所以以自己生命為代價阻止戰爭。所以喬峰是大仁大義的真豪傑。

    郭靖是長在蒙古,但當時的蒙古很弱小,跟宋並沒有利益衝突,甚至同是被金壓迫的,屬於同病相憐的。他雖然在蒙古長大,但身邊給予他教育的都是漢人,江南七怪、他的母親還有馬鈺都是一心向宋的,所以他從小就知道自己是宋人,宋是自己的祖國要守衛它。

    但其實這是有些迂腐的,因為宋朝到了郭靖的時代已經爛透了,即便沒有蒙古來攻自家民眾都快造反了,他這屬於逆勢而為,註定失敗收場。

    但是從蒙古人的做法來講郭靖的做法又是有意義的,因為蒙古人不是來幫宋朝百姓獲得更好的生活,而是要把宋人當做最低等的奴隸,比之前還不如,他算是幫宋的百姓多過了一段相對好一些的日子。但他沒有喬峰的大義,如果是宋進攻蒙古,他是不會去幫蒙古的,頂多是勸武林人士不要參與,他只能算小義。

    楊康跟喬峰相似,他是漢人卻在金國長大,並且周圍人都告訴他他是金人,所以他一直覺得金是正義的,宋遼蒙古都是邪惡的。但跟喬峰不同的是視角不同,金庸書是以漢人為己方視角,所以大家都覺得漢人是正義的,其他的都是邪惡的。喬峰幫宋是棄暗投明,楊康助金卻是助紂為虐,其實就是視角不同的雙標。

    只不過楊康在義字上跟那兩位不同,喬峰為的是天下的百姓,郭靖為的是大宋百姓,而楊康為了只是自己,希望自己仍然能享有榮華富貴無上權力,這一點上確實落了下乘。

  • 3 # 風舞鷹翎

    他們都沒有錯,原因如下:

    先說郭靖。

    郭靖的性格決定了他總是站在弱小的一面。

    他在蒙古時,蒙古還沒有可能一統天下。事實是,那時的蒙古自己內部爭鬥不斷,外部受大金朝的壓榨。郭靖生長在蒙古,有著蒙古人民淳樸剛強的性格,但是他母親和江南七怪是漢人,他的意識裡自然有漢族的民族認同,也有著漢文化鋤強扶弱的“俠義”。

    在射鵰結尾處,郭靖重回蒙古和成吉思汗策馬射鵰,他說人終歸不過只佔一塊埋葬的的土地,成吉思汗笑他孩子氣。可大汗去世時,嘴裡唸叨的還是郭靖的話。

    蒙古統一北方,與南宋對峙。郭靖義守襄陽,不是為了“昏君”,也不是為了賈似道那個奸臣,是為了心中的“義”字。俠之大者,為國為民。郭靖的心中從不考慮個人榮辱,想的只是民族大義,只是老百姓的困苦。

    對錯在郭靖的心中和我們的心中早已有了評判。

    再說喬峰。

    如果說郭靖是俠之大者的大俠,那麼喬峰就是英雄豪傑的大俠。

    為什麼?因為喬峰比郭靖聰明,因為喬峰留著契丹的血液。

    聰明人考慮事情比較多一點,聰明的大俠有時候反而容易陷入自己的想法,不知選擇,沒法自拔。

    喬峰是契丹人,但是他受的教育是漢族文化,他陷入了矛盾之中,他又英雄的心,卻沒有皇帝的權力,他想為遼宋做些事,又無從選擇。最後兩國兵戎相見時,他沒有像老到的政治家以政治手段來解決,而是選擇了英雄的悲壯的方式,犧牲自己。

    喬峰沒有錯,他也是為了大義。性格決定命運,英雄總歸命短。

    提一下題主說到的楊康。

    楊康和喬峰不一樣,他的人品和價值觀有問題。雖說從民族和人性上來說,楊康是不堪小人。但是從人的本性來講,楊康也沒錯。

    楊康在金國長大,有疼愛他的父王和母親。第一次見生父就突然失去母親和從未見過面也無人提前過的生父。

    他選擇完顏洪烈,錯了嗎?從“人”的角度來講,沒錯。生恩不如養恩大,何況還是權傾金國的王爺。我們站在宋朝角度來說,完顏洪烈楊康之類不是好人,換個角度站在金國來講呢?完顏洪烈是個好王爺,痴情,親民,禮賢下士,計謀狠毒。

    楊康錯了,錯在了他人性的扭曲,楊康也沒錯,換成我們,也許還不如他。

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