《三十六計》我不懂，《孫子兵法》略知一二。談談對《孫子兵法》的感受。

1、經典之所以成為經典，就在於兩點：一是揭示人性；二是提供思路和方法。《孫子兵法》做到了這兩點。只不過《孫子兵法》是在論述方法的過程中體現其對人性的揭示的。

2、《孫子兵法》的內容和結構，充分體現了“陰陽之道”。中國傳統哲學認為，一陰一陽之謂道。孫子在提供方法論時，體現了這一哲學思想。

3、《孫子兵法》中運用了很多自然現象作為比喻，體現了自然辨證法的唯物論。

4、《孫子兵法》中有很多經典名言和金句，揭示了事物發展規律。

5、《孫子兵法》是一個體系，這種體系能夠產生新的能量——勢。告訴了人們，綜合運用各種資源，能夠讓自己的能量増大。

6、《孫子兵法》不僅僅告訴了方法，更重的是告訴了怎麼研究出方法的方法論，同時也告訴了怎麼運用方法的方法論。

移動網際網路時代，人們的碎片化時間增加，自媒體崛起，人人開始有了發聲的機會，隨著關注的時間越來越久，自媒體號們輸出的觀點與看法雖然眾多但難免千篇一律，沒能在垂直領域裡做出深度與粉絲粘性的自媒體號很快消失。

所以，新鮮褪去，被聳人聽聞而淺薄無聊的短小文章輪番轟炸後，人們開始想念經典。

其次，中國商業環境持續深化，一批成功有為的企業家們退居二線，開始系統學習吸收如藝術、體育、軍事等不同領域的精華，所謂“商場如戰場”，這一跨界融合當然是最適合嫁接與“拿來”。

三十六計最早見於南齊王.王敬則傳。檀公三十六計走為上策。六六三十六，數中有術。術中有數。陰陽燮理，機在其中。也就是說兵法策略思想原理都脫不開陰陽相互對立，轉化的規律。馬克思也說過：一切事物都是矛盾對立的統一體。所以想要透過事物表象看透事物本質，料敵於先，防患未然，謀而後動，就必須瞭解這個自然規律。而孫子兵法也是依據陰陽變化推演剛柔，奇正，攻防，彼己，主客，勞逸互相對立轉化的辨證思想。老子說：道生一，一生陰陽，陰陽協調則生萬物。故萬事萬物都是陰陽的外在體現形式，所以陰陽也可以作用於萬事萬物。素言：道之於物無處不在，無時不有，只有深切體會天地陰陽之道，才能出神入化用之於人道。古人講道通而術自來，明白了原理讓身心都被這種文化謀略侵透，也就不用死守其術，自然而然的用之於各個領域。學習兵法，三十六計，最終不只是徒知其術而是要明白它的原理才能應用更廣泛。。。。。。況詭謀權變，兵術戰策都不出事理之中，人情之內。商場如戰場，兵書陰陽推演原理同樣可以用之於商場，能成功跨界備受推崇自然也就是順理成章了。