龍圖騰，是上古時代的原始信仰，源於天象崇拜。上古時代，人們以天象的空間變化來標示一年四季時間變化。《易·乾》爻辭中所言的“龍”，實質是對蒼龍七宿一年四時執行情況的闡發。古人觀察到蒼龍七宿這條巨龍，春季於東方抬頭，夏季於南方騰昇，秋季於西方退落，冬季於北方隱沒。蒼龍七宿的出沒週期與一年週期相一致，標示春生、夏長、秋收、冬藏的週期規律。龍是上古時觀象授時的重要星象，龍圖騰源自於上古農耕文明時期的天象崇拜。

說到龍圖騰就不得不說下伏羲了。

人物介紹

伏羲，華夏民族人文先始，三皇之首、百王之先。亦是與女媧同為福佑社稷之正神。

註解：三皇之首(三皇的名字，在不同時代，不同典籍中的記載是不一致的）。

《尚書·大傳》中三皇為：燧人、伏羲、神農；

《春秋運鬥樞》中三皇為：伏羲、女媧、神農；

《三字經》中三皇為：伏羲、神農、黃帝。

伏羲生於甘肅天水，一生在位一百一十五年，死於河南，葬於淮陽。 傳說伏羲出生於農歷三月十八日，每年的這一天中原地區都會舉行活動祭祀伏羲。

伏羲的母親華胥氏是華胥國的美女，一次去雷澤遊玩，看到雷神留下的巨大腳印，一時好奇，踩上去，頓時覺得巨蟒繞身，懷孕十二年生下個兒子，這個兒子取名為伏羲。《文選 王延壽》記載：“伏羲鱗身……”傳說伏羲上半身是人的身體，下半身卻是蛇尾。

兄妹成親

（伏羲和女媧的母親是同一個人：華胥氏）《文選 王延壽》曰：“伏羲鱗身，女媧蛇軀。”《後漢書人表考》卷二引《春秋世普》曰：“華胥生男子為伏羲，生女子為女媧。

傳說人類不敬天神，天神發怒連降大雨，半年不曾停息。伏羲和女媧的父母將兄妹倆裝進葫蘆躲避滔天洪水。葫蘆隨波逐流，竟漂流到崑崙山頂。

兄妹倆從葫蘆裡鑽出來，雖然洪水已經退去，但世上之人除了他倆，盡數葬身魚腹。伏羲提出和女媧成婚以延續人類煙火，女媧礙於兄妹人倫，堅決不從。伏羲曉以大義，女媧才勉強答應。儘管如此，女媧還是決定占卜以天意為準。

女媧生火兩堆，向天禱告：“若天地同意我兄妹成婚，兩堆火合為一堆。”話音剛落，兩股濃煙立刻聚集到一起，合為一股；女媧將一口針扔到山崖底下，讓伏羲手執線頭，向天禱告：“若我二人結為夫婦乃是天意，線頭必定正中針眼。”伏羲輕輕一擲，不偏不倚，線頭正好插中針眼；女媧又將兩片石磨推下山崖，心中暗暗禱告，沒想到兩片石磨竟合在一起。如此三番，女媧才同意和伏羲成婚。

伏羲和女媧一共生了四個孩子，分別是麒麟、鳳凰、少典、宓妃

注：據司馬遷《史記》等古籍、文獻記載：“華胥氏”生“伏羲、女媧”，伏羲、女媧生“少典”，少典生“炎黃”二帝。

宓妃

女媧和伏羲的女兒，也就是洛神。傳說洛神十分迷戀洛河兩岸的美麗景色，所以來到了人間。但當她來到洛河水邊的時候，卻不小心溺水而亡，所以便化成的洛水之神。當然關於洛神，還有一個大家比較熟悉的故事，那就是《洛神賦》中曹植的愛情故事。從《洛神賦》中我們也可以得知，洛神究竟有多麼的美。

龍圖騰的由來：

伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。

人文始祖：

1、對後世影響最大的貢獻是對“易”的推演。

從人類誕生之初，人類便開始觀察宇宙萬物，尋找其中的規律以趨吉避凶。或許是受到某種啟示，伏羲創造了一種最簡單的推算方式——易。

有一個體型巨大面目，猙獰的怪獸，來到黃河邊上一個叫孟津的城市，此巨獸雙目赤紅，後背上背了一塊兒，帶有古怪圖案的玉板。此怪獸體型碩大，來到城市中禍害殃民，先是吃掉了百姓的莊稼，以及百姓家中的，雞鴨鵝等生物，由於他體型巨大，食量也很驚人，不過兩天便將整個城市洗刷乾淨。最後這個兇猛的野獸便開始生吞人類。

這件事情被伏羲聽說了，他便帶著鋒利的寶劍來斬妖除魔，這頭妖怪打不過伏羲，被打得嗷嗷直叫，最後跪地求饒，此怪獸自稱是黃河的龍馬，並說自己背上背的玉板，是黃河中的寶物，他將此寶獻給了扶析，以求寬恕。由於這塊玉板，是來自黃河中的寶貝，所以伏羲給他取名字叫做《河圖》，伏羲據此推演出“易”。

伏羲仰觀天上的雲彩、下雨下雪、打雷打閃，看地上會颳大風、起大霧又觀察飛鳥走獸，根據天地間陰陽變化之理，創造了八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。河圖的出現給伏羲莫大的啟示，也開啟了中華文化爆炸式的發展。就像《道德經》中所說的“一生二，二生三，三生萬物”那樣，伏羲的八卦和易成為中華文明的源頭，伏羲也因此被稱為中華民族的人文始祖。

2、模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網，用於捕魚打獵。他還創造了文字替代在繩子上打結的記事方法。

3、廢除了“亂婚制”，制定新的嫁娶制度，實行男女對偶制，禁止近親結婚，要求男子向女子求婚必須用鹿皮做聘禮。並以所養動物為姓，或以植物、居所、官職為姓，以防止亂婚和近親結婚，使中華姓氏自此起源，綿延至今。

4、制定官職，管理日益龐大的部落。

5、製作琴瑟，讓人享受音律之樂。

從龍說起，遠古時期，人們對龍來了個形像描寫，眼似兔，項似蛇，頭似駝，角似鹿，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。我認為古人描寫的龍，他不是空穴來風，很可能在天空閃電的一瞬間看了龍的摸糊影象，實質上它是一種自然天像變化。於是人們奇思妙想用九種動物的特點，描繪出了我們現在看到龍的圖畫。

龍圖騰就是遠古的人們把某種動物或植物，當做自己的祖先，親屬或是保護神，設立的標記或符號。就象西安的市花，石榴花，日本的國花櫻花那樣。它是原始人類的信仰，天像的崇拜。古人從一年四季的變化之中觀察到蒼龍七宿，冬於北方隱沒，秋於西方退落，夏於南方騰空，春於東方抬頭。農顏有，二月二，龍抬頭，端午節吃粽子。這是人們對節日的記念與留戀。

有詩為憑

原始人類尋起源，

動物植物拜祖先。

世界科技現代化，

探索宇宙有點難。