如果題主想學隸書，就應該從漢碑入手。學“瘦勁”的就臨寫《禮器碑》；學“法度嚴謹”的臨寫《乙瑛碑》；學“柔中帶剛”的，就臨寫《曹全碑》，此碑勁力斂於內；學“欲仙”的就臨《石門頌》，《石門頌》率意，飄然有欲仙之稱；學“拙樸”就臨寫《張遷碑》和《鮮于璜碑》。

要想學好隸書，首先要細細地去品，去臨摹。在臨摹之前，要先看好“筆畫”怎麼起筆，怎麼行筆，收筆是藏鋒還是露鋒，字的神韻又在哪裡，它的間架結構有什麼特點，行筆怎麼區分，其內在的美和外在的美，都要牢牢記在心裡。以上說的是整體上的意在筆先。

選準了字帖以後，一定要臨習精熟，不要輕易換帖，要有耐心，以精熟為標準，嚴格要求自己。

書寫要講體勢，筆畫要藏丰韻。隸書的基本筆畫有三種，看起來很簡單，其實並非簡單。第一為平畫，即橫，它是篆書的基本筆畫過渡到了隸書。第二是豎彎鉤，第二個筆畫寫進去，隸味兒就出來了，只是筆意的不同。第三是波磔畫。隸書中有波畫和磔畫。隸書的蠶頭雁尾橫（包括了撇捺），是造字者的一大創造。有了蠶頭雁尾，隸書就完美了。其餘的諸多筆畫，都是由以上三種基本筆畫派生出來的。

學隸書，要求筆勢須有變化，靈動中要透出平穩，萬不可僵滯死板。寫橫畫時起筆要藏鋒，逆入轉筆，再行鋒。收筆時提鋒，不能露出“頓”和“挫”的痕跡。波橫通常是主筆，書寫時要有彈力，要合勢。要有蠶頭，要逆鋒起筆，主筆要出雁尾，並視具體的情勢，或斂或伸。豎畫和篆法一樣，逆鋒起筆，要中鋒用筆。如果豎在左側，要帶鉤，這是隸書的特有特色。右豎常帶孤，隸書的右豎常常有個孤度，這也是隸書的特色。書寫時，豎的兩頭要略向外伸展。隸書的中間豎是主筆，書寫時不要出鋒。寫撇畫時要有力，還要寫出平衡感，還要視字的結構，寫出變化，不能筆筆雷同。

好了，因時間關係，先回答一部分，得空時再續答。

我覺得首先要樹立一個爭取的學書法的觀念，那就是不要追求快，追求捷徑，慢慢做，一步一步來。

漢代的隸書是隸書裡面水平最高的，初學書法一定要選擇漢隸，這是當今大部分書法老師的共識。

我建議選者《曹全碑》或者《乙瑛碑》

首先，這幅書法作品都是漢代留下來的經典的隸書作品，隸書水平都是非常高的，也是漢代隸書的代表作品。

其次，這兩幅作品雖然不是真跡，但是拓片都非常的清晰，字數也非常的多，非常適合初學者。

第三，這兩幅作品結構比較平穩、工整，風格都比較秀美、典雅，適合入門學習。

學習隸書，毛筆的選擇以羊毫筆或者兼毫筆最佳，出鋒在4、5釐米左右的筆都可以使用，要求有筆肚，而且有彈性，這樣蓄墨量大且寫出來的字有彈性。

紙一般用毛邊紙或者元書紙，不要再用帶田字格的紙了，那是寫楷書用的。要用那種75*45cm的那種全開的毛邊紙，半生熟不洇墨，好用還便宜。

墨汁一得閣或者散裝的背景墨汁都可以，對於墨的要求不是很高。

學習隸書，最好找一個老師，隸書很多的用筆是需要老師是把手的示範的，自古以來都是這種授課方法。

靠自己去悟，需要很長的時間，甚至寫錯了，誤入歧途了都不知道。

選一個好老師，是最快的入門方法。

當然好有如何臨帖和用筆，有了一個好老師，這些都不是問題了。

你覺得呢？

碼字辛苦，

入門快其實是一個不好的想法。

書法是一個循循漸進的過程，不能追求快，要踏實一步步地練習才可以。

既然你都說到入門，那麼如果按平常的路數來走的話，隸書的入門與其他字型的入門並無多少差別。

初學者在學習隸書的時候，先不要著急直接上手，如果你沒有任何書法的基礎，直接上手其實不好，因為你不知道該從哪裡入手，會很盲目。

你可以先多看一些古人的字帖、墨跡或者是碑版，然後熟悉了這些字型再去臨帖，當然啦，臨帖的話，我們還是推薦古人的字帖，其道理很簡單，我們學習書法只可以學習經過歷史淘洗後而積澱下來的東西，遵循歷史的成功經驗，無疑是件事半而功倍的事。

但是不是說今人的就不行，只是有更好的為什麼不去學習更好的呢，是吧。

學習隸書，從漢隸開始比較好，漢隸就是漢代隸書的統稱，為什麼從漢隸開始比較好呢，因東漢碑刻上的隸書 ，筆勢生動，風格多樣，而唐人隸書，字多刻板，所以寫隸書最好從臨寫漢碑開始。

關於字帖的選擇，我覺得《曹全碑》、《朝侯小子殘石》、《乙瑛碑》、《華山碑》、《張景碑》這些都不錯，你可以根據自己的需要來臨帖。

還是那句話，想快速入門，不要著急上手，先要去了解隸書的來歷和隸書相關的知識，然後掌握基本知識，帖讀多，審美鑑別能力也就培養起來了。

最後，如果你真的想入門快一些，不如去找一個能教你的老師，這樣一對一的學習可以加速速度，但是書法，不是學習的速度有多快，而是在於一筆一劃的練習才是真的，學習的再快，下筆寫不好，也沒有啥用啊。

你說是不是。

講一下我的親身體驗：

八o年回城到工廠不久調工會工作，由於我的美術字和小學打底的柳公權以及黃自元都較工整，速度上不去。八一年春節年假，除吃飯睡覺，一門心思練錄書，就三本帖：禮器碑，曹全碑，張猛龍。至今那些習字仍保留了幾張。節後回單位工作，面目一新。

書法史上，隸書有兩個高峰時期，一是漢代，一是清代。初學隸書，建議從漢碑入手。

小篆產生不久，由於篆書的便捷快寫，隸書萌芽，到漢代隸書成熟並達到頂峰，此後陷入長時間的沉寂。

到清代，隨著金石學的崛起，大量的地下碑刻及文物出土，隸書又出現一個高峰。

但清代隸書門派眾多，個性極強，普通愛好者不易把握，故學隸書不建議從清代入手。

漢代為我們留下了大量名碑，初學者可根據自己的興趣和愛好選擇。如喜愛法度嚴謹的可選《乙瑛碑》《史晨碑》，喜歡華貴完美的可選《曹全碑》《禮器碑》，喜歡隨意開朗的可選《石門頌》，喜歡高古渾厚的可選《衡方碑》，喜歡個性張揚的可選《張遷碑》，等等。

初學隸書毛筆字，有許多人從當代書法家劉炳森先生的書法入手，這也是快捷的方法，因為劉先生字裡有曹全碑和乙瑛的影響，只是蠶頭鳳尾的用筆變化大，用張遷的圓捺很多，我們如果寫隸書，應該先從漢隸開始民，記得1965年我上初中的時候，院子裡的天津書法家褚守質先生，就告訴我寫漢隸，因為那是隸書的根。學方正典雅的隸書從曹全碑寫起，曹全碑有兩種風格的字帖，可根據喜好酌選，曹字中規中距寬博灑脫，字形和用筆都很典範，文化用品商店有印好的可摹寫的專用字帖，毛筆就用中鋒羊豪，也可用大白雲。想寫俏麗動感和粲粲微微的，就要寫張遷和史晨碑或是漢簡，總之必須從傳統漢隸入手，學書法收穫會大的。