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1 # 從小我就愛讀歷史
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2 # 錦翼
歷史上只有太史公司馬遷寫歷史一直寫到本朝，而且對本朝事蹟秉筆直書。他這書寫出來後，也擔心被皇帝焚燬，所以他要把自己的史記藏在女兒家裡。
《漢書·舊儀注》中：“司馬遷作《景帝本紀》極言其短，及武帝過，武帝怒而削去之，後坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死。”漢武帝看到他寫漢景帝的虛偽和自己的驕縱非常生氣，當即就把司馬遷抓起來。還把這本書進行了大幅度削減。
這就是寫本朝歷史下場。
所以到後來都是亡國之後，下一個朝代寫上一個朝代的歷史。
司馬光的《資治通鑑》這本書倒不是斷代史，但是他有幾個腦袋敢寫本朝歷史的事。
他怎麼寫陳橋兵變，他怎麼寫趙匡胤逼迫人家孤兒寡母，他怎麼寫燭光斧影……這些問題都是棘手的問題，他也不敢寫啊。
再說司馬光寫這本書逇目的並不是為了記錄歷史，他是為了給皇帝寫一本參考書。
這一點從這本書的題目裡就可以看出來。
《資治通鑑》的目的就是“鑑於往事，有資於治道”（宋神宗的話）就是說借鑑歷史上的興衰成敗，提供治理天下的幫助。既然是往事，所以就寫寫過去就行了，沒有必要在寫當朝的事，寫當朝的事做不客觀公正，沒有用。再說了當朝的歷史史官都有記錄，皇帝想看自己看就是了，所以也沒必要寫。
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3 # 左說春秋
題主問為何《資治通鑑》只寫至五代停筆問題，這其實是治史慣例。
一、隔代寫史，有利於沉澱後將歷史公允記述。而當代寫史，末能經過沉澱，是非往往未定。且入史人物猶在眼前，秉筆者容易阿諛奉上，非客觀評述。隔代則無此擔憂。比較利於客觀公證。《資治通鑑》非一般朝代史，乃是古代為政得失之借鑑，是專門貢皇帝看的史鑑。更無必要寫到宋代。
二、當代寫志，即如實記錄當朝政務等情況。古代的志類，種類繁多，名號不一。如歷代《實錄》記政務，《起居注》記宮中其它活動指示等。再如皇族《譜牒》等也隨時紀錄。這類應時之記，作為檔案，不作為史書。另有一方一地之志書，似史非史，比檔案進一步，隔三五十年編印出版。其類種廣泛，有專業志如《八旗通志》等。也有國家通志、省、府、縣、鎮志等，為將來修史準備資料。中國史志為軀幹的史書體系在世界上是唯一的。周天子設五史，諸侯國設左、右兩史。周代之後史職設定沿襲不廢至今。
三、漢代司馬遷將《史記》寫至漢武帝時，屬自找麻煩。西漢貶《史記》，刪成IO萬字的簡本印行。許多故事性宮緯性記述全除掉。流傳於世的《史記》雖屬正本之副本，也有多數篇章為褚少遜補充的。所謂史稱班馬，把班固《漢書》列《史記》之前。司馬遷不該破慣例，自討沒趣。把老劉家檔案搬進史書是故意臭漢武帝。還在《史記》中發牢騷，十足文人秉性。
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4 # 小恐龍212754152
夏商周，秦漢三國西東晉，南北朝，十六國，隋唐五代十國宋，遼西夏，金元明清國！
不說歷史上有“隔代修史”，“盛世修史"之習慣。單就個人來言，當代臣修當朝史，多少朝廷秘辛怎麼評價？黃袍加身難道不是謀朝篡位？斧聲燭影難道沒有權謀計較？等等等等，司馬光他們怎麼去寫？怎麼評判？
司馬光等人還是有所守有所不為，比較正直的，當然不屑於阿諛逢迎，所以不寫！不辱君不辱身也不辱手中一枝筆！
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司馬光是北宋王朝的臣子，本王朝的歷史自然有相應的史官來修，再說了本朝的歷史不是你想怎麼寫，就能怎麼寫的。歌頌某個皇帝的功德，貶低某一個人，宣傳某個降瑞，什麼能說什麼不能說，都得皇帝批准才行。
司馬光這麼精明的人，不可能不知道。不像前朝的事情，只要自己願意，想怎麼寫就怎麼寫了。