繁漪作為名門之女，被周樸園續娶為妻，無論在年齡上還是在思想上，她和周樸園之間都存在著巨大的差距。在物質方面，繁漪可以得到一切用來滿足女人的虛榮心的東西，但在精神方面，繁漪卻一生空虛。自己非但不能得到真正的愛情，還要為封建專制主義銬上精神枷鎖。而繁漪本身卻是一位具有新思想、透著一股新氣息的女性，面對周樸園盛氣凌人的"你應該……"以及他強加給繁漪的與外界交往的限制，繁漪再也忍受不了這樣年復一年的精神折磨。終於，當週樸園的長子周萍出現的時候，繁漪的心燃起了希望，多年來對自己的默默的壓抑使她丟棄了倫理輩分之見，義無反顧的與自己名義上的兒子墜入愛河，但好景不長，沒多久，繁漪便發現周萍的悔意滋生，並且逐漸對她冷漠，但這仍不能澆沒她心中愛情的火焰，直到她發現周萍深愛的人是四鳳，而並非自己時，她痛徹了心扉，由摯熱的愛轉為極大的恨，心中的憤恨促使她在一個下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的關係，併發出"被周家父子兩代人玩弄"這樣痛苦的話，當親眼看到自己的所愛的周萍自殺，兒子周衝也被電死以後，繁漪的精神徹底的崩潰，進而發瘋。
蘩漪敢愛敢恨的突出個性給人留下了很深的印象，我對蘩漪的愛恨有著自己的理解。
她是那個年代裡唯數不多的個性派女性的代表，她有自己的思想，敢於作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品後，仍敢於衝破封建綱常,大膽追求自己的愛情。“我不是周樸園的妻子，我不是周衝的母親！”她就是這樣一個敢於大膽釋放自己的女性。正是這，才把她與那些默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女區分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。
然而，我不贊成蘩漪對周萍寄予的感情，因為我始終認為周萍沒有真愛過蘩漪。或許女人的心天生是軟的，很怕每一份自以為是的感情從身邊滑過，她深深地陷入了對周萍的愛中，似乎只有周萍才能使這個桀驁的女人改變桀驁的個性。這從周樸園讓周萍勸蘩漪吃藥的細節上可以一眼看出。
雖然蘩漪和周萍在年齡上屬於同一輩人，但他們誰也無法改變他們既定的社會座標，蘩漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子。正如子君和涓生那樣，哪怕他們是真愛最終也無法衝破封建的社會大網。這也註定了蘩漪走進的最終是悲劇。
蘩漪是自私的。為了愛情，她的行為甚至有點讓我瞧不起。作為周衝的母親，知道自己的兒子喜歡四鳳，然而她鼓勵自己的兒子追四鳳並不是因為做母親的自私而是做女人的自私。
到後來她百般阻撓周萍與四鳳的感情，死攪蠻纏地跟蹤周萍，下跪哀求周萍，勉強他的感情，說實話，我恨周萍，更恨蘩漪，這些不符合她要強的個性，既然她敢於反抗周樸園，為什麼最終要向周萍下跪，難道這就是所謂的追求個性嗎？ 我一直以為周萍和四鳳在一起的可能比和蘩漪在一起的可能性大得多，甚至希望周萍和四鳳的努力不會是徒勞，正因此才差點忽略蘩漪這個悲劇人物。
細想想，我的想法太天真了，蘩漪並不是造成周萍和四鳳及周衝悲劇的罪魁，因為她同樣不幸。
作者透過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題；對她的刻畫符合人物的功利心態，我透過蘩漪的愛憎讀懂了作者的愛憎也有了自己的愛憎，我明白了：黎明前總是最黑暗的。
如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說：“蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。”在蘩漪的舞臺指示中他又說：“她是一箇舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：“她是一個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。
蘩漪出生在中國最後一個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印鈐。蘩漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。（舊式女人的表現）另外，她上過私塾，又“受過一點新的教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安於“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真真活著”。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的。”這完全是一個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。
蘩漪生活了十八年的周家的階級屬性對她的性格亦有很大影響。周家是一個典型的封建性的資產階級家庭，有明顯的封閉性和凝固性。周樸園作為封建式的家長，他的生活、思想、道德觀念和家庭觀念，無不帶有非常濃厚的封建色彩，他的家庭有著封閉的舊家庭的顯著特點，他在家中是“天然尊長”，有著不可動搖的地位，他扼制一切有生氣的東西。在這個家裡，受害最深的是蘩漪。周家對蘩漪來說，無異於一個不透氣的“鐵屋子”。這對她的個性解放是一個極大的限制。同時也使她的反抗形式明顯地有別於西方資產階級女性。西方資產階級女性雖然也沒有政治地位，但是在個人生活上卻有一定的自由，而蘩漪卻沒有任何社交的自由，她完全是周樸園的附屬品。雖然在物質上她應有盡有，過著衣來伸手，飯來張口的資產階級太太的生活，但在精神上卻貧困如洗。周樸園的兇橫以及蘩漪自身的地位，都使她再也難跨出周家大門一步。這使得她只能把自己的追求侷限在家庭以內，不得不把眼光投向她不該愛的周萍，使她一步步走向悲劇的結局。
如果說周家生活封閉性割斷了蘩漪同外面世界的聯絡，那麼它的凝固性與日俱增是無情地消磨和窒息蘩漪心中的生命氣息。周家的一切都是靜悄悄的，死沉沉的，內心要求極為強烈的蘩漪生活在這樣的家庭裡，磨掉了她對未來生活的嚮往，使她只好“安安靜靜地等死”。但是，周萍從鄉下來到周家，這種凝固性被打破了，給蘩漪的生活帶來了希望。可週萍這棵弱不禁風的小草同周樸園這樣的實力人物是無法匹敵的，所以這種凝固性的中斷對蘩漪來說是帶來了更大、更沉重的痛苦，它徹底毀滅了她心中重又萌發的生的渴望。
繁漪作為名門之女，被周樸園續娶為妻，無論在年齡上還是在思想上，她和周樸園之間都存在著巨大的差距。在物質方面，繁漪可以得到一切用來滿足女人的虛榮心的東西，但在精神方面，繁漪卻一生空虛。自己非但不能得到真正的愛情，還要為封建專制主義銬上精神枷鎖。而繁漪本身卻是一位具有新思想、透著一股新氣息的女性，面對周樸園盛氣凌人的"你應該……"以及他強加給繁漪的與外界交往的限制，繁漪再也忍受不了這樣年復一年的精神折磨。終於，當週樸園的長子周萍出現的時候，繁漪的心燃起了希望，多年來對自己的默默的壓抑使她丟棄了倫理輩分之見，義無反顧的與自己名義上的兒子墜入愛河，但好景不長，沒多久，繁漪便發現周萍的悔意滋生，並且逐漸對她冷漠，但這仍不能澆沒她心中愛情的火焰，直到她發現周萍深愛的人是四鳳，而並非自己時，她痛徹了心扉，由摯熱的愛轉為極大的恨，心中的憤恨促使她在一個下雨的夜晚，召集全家人道破和周萍的關係，併發出"被周家父子兩代人玩弄"這樣痛苦的話，當親眼看到自己的所愛的周萍自殺，兒子周衝也被電死以後，繁漪的精神徹底的崩潰，進而發瘋。
蘩漪敢愛敢恨的突出個性給人留下了很深的印象，我對蘩漪的愛恨有著自己的理解。
她是那個年代裡唯數不多的個性派女性的代表，她有自己的思想，敢於作出自己的決定，即使在成為封建婚姻的犧牲品後，仍敢於衝破封建綱常,大膽追求自己的愛情。“我不是周樸園的妻子，我不是周衝的母親！”她就是這樣一個敢於大膽釋放自己的女性。正是這，才把她與那些默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女區分開來，顯出一絲耀眼的鋒芒。
然而，我不贊成蘩漪對周萍寄予的感情，因為我始終認為周萍沒有真愛過蘩漪。或許女人的心天生是軟的，很怕每一份自以為是的感情從身邊滑過，她深深地陷入了對周萍的愛中，似乎只有周萍才能使這個桀驁的女人改變桀驁的個性。這從周樸園讓周萍勸蘩漪吃藥的細節上可以一眼看出。
雖然蘩漪和周萍在年齡上屬於同一輩人，但他們誰也無法改變他們既定的社會座標，蘩漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子。正如子君和涓生那樣，哪怕他們是真愛最終也無法衝破封建的社會大網。這也註定了蘩漪走進的最終是悲劇。
蘩漪是自私的。為了愛情，她的行為甚至有點讓我瞧不起。作為周衝的母親，知道自己的兒子喜歡四鳳，然而她鼓勵自己的兒子追四鳳並不是因為做母親的自私而是做女人的自私。
到後來她百般阻撓周萍與四鳳的感情，死攪蠻纏地跟蹤周萍，下跪哀求周萍，勉強他的感情，說實話，我恨周萍，更恨蘩漪，這些不符合她要強的個性，既然她敢於反抗周樸園，為什麼最終要向周萍下跪，難道這就是所謂的追求個性嗎？ 我一直以為周萍和四鳳在一起的可能比和蘩漪在一起的可能性大得多，甚至希望周萍和四鳳的努力不會是徒勞，正因此才差點忽略蘩漪這個悲劇人物。
細想想，我的想法太天真了，蘩漪並不是造成周萍和四鳳及周衝悲劇的罪魁，因為她同樣不幸。
作者透過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題；對她的刻畫符合人物的功利心態，我透過蘩漪的愛憎讀懂了作者的愛憎也有了自己的愛憎，我明白了：黎明前總是最黑暗的。
如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說：“蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。”在蘩漪的舞臺指示中他又說：“她是一箇舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：“她是一個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。
蘩漪出生在中國最後一個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印鈐。蘩漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。（舊式女人的表現）另外，她上過私塾，又“受過一點新的教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安於“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真真活著”。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的。”這完全是一個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。
蘩漪生活了十八年的周家的階級屬性對她的性格亦有很大影響。周家是一個典型的封建性的資產階級家庭，有明顯的封閉性和凝固性。周樸園作為封建式的家長，他的生活、思想、道德觀念和家庭觀念，無不帶有非常濃厚的封建色彩，他的家庭有著封閉的舊家庭的顯著特點，他在家中是“天然尊長”，有著不可動搖的地位，他扼制一切有生氣的東西。在這個家裡，受害最深的是蘩漪。周家對蘩漪來說，無異於一個不透氣的“鐵屋子”。這對她的個性解放是一個極大的限制。同時也使她的反抗形式明顯地有別於西方資產階級女性。西方資產階級女性雖然也沒有政治地位，但是在個人生活上卻有一定的自由，而蘩漪卻沒有任何社交的自由，她完全是周樸園的附屬品。雖然在物質上她應有盡有，過著衣來伸手，飯來張口的資產階級太太的生活，但在精神上卻貧困如洗。周樸園的兇橫以及蘩漪自身的地位，都使她再也難跨出周家大門一步。這使得她只能把自己的追求侷限在家庭以內，不得不把眼光投向她不該愛的周萍，使她一步步走向悲劇的結局。
如果說周家生活封閉性割斷了蘩漪同外面世界的聯絡，那麼它的凝固性與日俱增是無情地消磨和窒息蘩漪心中的生命氣息。周家的一切都是靜悄悄的，死沉沉的，內心要求極為強烈的蘩漪生活在這樣的家庭裡，磨掉了她對未來生活的嚮往，使她只好“安安靜靜地等死”。但是，周萍從鄉下來到周家，這種凝固性被打破了，給蘩漪的生活帶來了希望。可週萍這棵弱不禁風的小草同周樸園這樣的實力人物是無法匹敵的，所以這種凝固性的中斷對蘩漪來說是帶來了更大、更沉重的痛苦，它徹底毀滅了她心中重又萌發的生的渴望。