1、《從百草園到三味書屋》
《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
2、《阿長與〈山海經〉》
《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。
對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
3、《五猖會》
《五猖會》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。
然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。
4、《無常》
《無常》是魯迅在1926年7月撰寫的文章，發表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。
《無常》透過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目。
5、《藤野先生》
《藤野先生》，是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本東北大學的留學生活，表達了深切的懷念之情。
另外，文中熱烈讚頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對華人民的誠摯友誼。同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。
1、《從百草園到三味書屋》
《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。
全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。作者寫百草園，以“樂”為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插“美女蛇”的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。
2、《阿長與〈山海經〉》
《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性敘事散文。此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格。
對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。
3、《五猖會》
《五猖會》是現代文學家魯迅於1926年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。
然而，接著轉寫父親要求“我”背書，“我”失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。
4、《無常》
《無常》是魯迅在1926年7月撰寫的文章，發表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。
《無常》透過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目。
5、《藤野先生》
《藤野先生》，是現代文學家魯迅於1926年在廈門大學時所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本東北大學的留學生活，表達了深切的懷念之情。
另外，文中熱烈讚頌藤野嚴九郎先生辛勤治學、誨人不倦的精神及其嚴謹踏實的作風，特別是他對華人民的誠摯友誼。同時，也表現了作者強烈的愛國主義思想以及同帝國主義勢力鬥爭的戰鬥精神。