首先說明，王陽明是一個文官，不會武功，他是陽明心學的創立者，是一介大儒；但他曾經帶兵進行過三次中藥的軍事行動，而且大獲全勝。這是為什麼？

《明史》曾說：“終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也”。就是說：明朝以前，既是文人、又善於用兵的，沒有超過王明陽的。王陽明平定寧王叛亂後，有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪裡有什麼技巧，只是努力做學問，養的此心不動；如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。

不能不說王陽明在軍事上的成功，既有他從小機智善謀的性格因素，也有賴於他的心學世界觀方法論，所謂“此心不動，隨即而動”。他有著強大的心理素質，又有著敏銳的洞察能力，再加上“知行合一”的行動力，所以才有運籌帷幄的統帥之道。

第一次軍事行動是王陽明受命巡撫南、贛、汀、漳等處，大概在今天的江西、福建、廣東、湖南四省交界處。這裡山巒疊嶂，匪寇橫行，剿匪是他的重要工作。很多人不看好的，但王陽明對此豪不緊張，自信滿滿有條不紊地迅速對當地情況展開調查，摒棄前任調集少數民族僱傭兵的做法，招募民兵，自行訓練。之後虛虛實實，剿撫結合，看似輕鬆地平息了贛南地區的土匪作亂。

第二次軍事行動是王陽明平定寧王之亂。寧王朱宸濠在南昌號稱擁兵十萬造反，王陽明擔心寧王佔領故都南京，有了稱帝的資本，就虛張聲勢假裝拿到了兵部調兵遣將的公文，已經調集幾十萬軍隊準備合圍南昌，同時使用反間計，使寧王猜疑自己左膀右臂直取的建議。寧王有半個月時間猶豫觀望，利用此時機，王陽明集結了包括民兵在內的13萬人馬，號稱30萬大軍，大敗朱宸濠並將其活捉，前後只用了十天左右的時間。

第三次軍事行動，是王陽明在56歲時，受命剿滅廣西思恩、田州當地少數民族的叛亂。王陽明到了廣西之後，寫了感天動地、情真意切、曉之以情動之以理的告土匪書，結果，兵不血刃，土匪頭子乖乖地投降歸順了朝廷。之後，本欲返鄉的王陽明發現了斷藤峽、八寨的當地瑤族土匪很囂張是個隱患，便用了不到三個月的時間，徹底剿滅了匪患，在此過程中，此前招降的兩股土匪部隊起到了很大的作用。之前有大將率兵20萬才搞定他們，但春風吹又生，官軍走了他們又嘯聚山林了，後來政府也無可奈何，聽之任之。此戰將王陽明的軍事天才展露無遺。

所以說，只要人的能力強，運用合理的思維和佈局，不是武將照樣能打勝仗。後來清朝的文官曾國藩剿滅太平天國，做成了武將做不成的事，再一次證明了這一點。

如果要在中國曆代學問家中，找一位文武雙全的典型，那必須有心學大儒王陽明。

而放在史料的生動記載裡，學術思想影響東亞各國數百年的王陽明，何止是“會武功”？他常被人低估的，正是一身強大的武功。

身為明朝狀元王華家的寶貝兒子，書香門第出身的王陽明，偏偏對武術痴迷到叛逆。照著他的弟子湛若水在《陽明先生墓誌銘》裡的形容，少年時的王陽明“初溺於任俠之風，再溺於騎射之習”。儼然就是個心懷英雄夢的熱血少年，從小就摸爬滾打苦練。

而且千萬別以為，少年習武的王陽明，只是個玩票的官家子弟，且不論兵法韜略，就是基本的武藝，他都是實打實的漲。最見證他習武成果的，更是十五歲那年他一場說走就走的旅行：單槍匹馬北出居庸關，在茫茫草原上瀟灑溜了一圈。這可不是旅遊觀光，那時居庸關外的草原，正是韃靼部落畫地為牢的時候，動輒就能撞見韃靼遊騎劫掠，廝殺搏命是常見的事兒，沒兩下真本事，真不敢隨便往外走。

王陽明呢？何止是溜達了一個月，而且還主動往韃靼部落裡撞，跟那些兇悍的韃靼騎士們一起縱酒狂歌，高興了還較量射獵武藝。以《王陽明年譜》的說法，那場面真是“逐胡兒騎射，胡人不敢犯，經月始返”。真是以一身強大武藝，叫好勇鬥狠的韃靼人都心悅誠服。少年王陽明慷慨報國的志向，心懷天下的謀略眼光，都是從此生根。

而在王陽明後來的軍事生涯裡，也同樣是這一身過硬的武藝，一次次成就了他驚豔大明朝野的輝煌。早年在江西剿匪時，不但算無遺策，更親身深入到山區險地，歷經多次惡戰。後來寧王朱宸濠悍然叛亂後，命懸一線的王陽明，更是以一身強健體魄，在寧王的重兵圍堵前脫身成功，然後就有了鄱陽湖平叛的輝煌妙筆。

當然，放在王陽明生活的時代裡，對他這一身武藝，好些人也相當不感冒。典型就是明武宗年間的驕兵悍將們。雖說此時明朝“以文制武”的制度正越發成熟，但十六世紀初葉的明朝讀書人，尚武風氣還不算火熱，甚至以當時明朝人的筆記說，好些明朝“大儒”還以習武為恥。所以，當王陽明平定朱宸濠叛亂的捷報送來時，諸多明武宗身邊的寵將們，第一反應竟是嚴重不信，比如京軍將領許泰。

要說這許泰，可是個絕對的硬茬子，不但是大明朝弘治年間的武狀元，更是參加過平定劉六劉七之亂的悍將，諸如農民軍韃靼軍等強橫對手都打過。帶兵也是橫的很，寧王之亂平定後，他帶領京軍進入江西，一路胡作非為，卻正撞上了剛剛平叛成功的王陽明。面對王陽明的交涉，許泰哪把這個“文弱文官”放眼裡，反而提出囂張要求：爺不認什麼大官，就認好漢，有本事就來校場射一箭。

但許泰沒有想到，自己這滿以為得計的挑釁，正好給王陽明送了舞臺。輕車熟路的王陽明拉開硬弓，當場三發三中，一身強悍武力，把本打算看笑話的京軍兵將們看得目瞪口呆，然後就是滿場驚雷般的歡呼。明史裡“徐起，三發三中。京軍皆歡呼”的簡單一句，縮影了這位文武雙全的大儒，無比壯勇的一刻。

對於明朝歷史來說，文武雙全的王陽明，影響又何止是這一刻的精彩展示？正是隨著他創立的陽明心學，在大江南北火熱傳播。“習武善戰，以趨報國”的思想，從此在知識階層裡深入人心。埋頭於八股文的明朝學子們，從此尚武習武成風。王陽明門下的弟子們，包括羅洪先唐順之戚繼光鄧子龍等英雄們，更是各個建功沙場。這位學術大師，不但喚醒了明朝文化的自由新風，更激發了明朝知識階層，慷慨擔當的熱血勇氣。

說儒家文化閹割了中華尚武精神？先問問縱馬騎射的王陽明同不同意！