閻錫山，算是民國軍閥中的一股清流了！

閻錫山，在山西保境安民，讓山西38年少有戰火，比起其他軍閥來說，也算合格。

最難得的是，閻錫山只娶了一妻一妾，在個人問題上，遠超其他軍閥。

1897年，14歲的閻錫山娶了20歲的徐竹青。徐竹青，沒讀過書，沒生過孩子，而閻錫山能和這樣一個“舊式妻子”不離不棄，整個民國，恐怕只有胡適等少數人了。

1914年，已經當了多年山西督軍的閻錫山終於娶了一房小妾——徐蘭森。

納妾之前，閻錫山寫了一副對聯掛在家裡——竹青四時真味在，鶯芳一室古香存。

納妾之後，閻錫山又讓徐蘭森由原姓“許”改為“徐”。

徐蘭森為閻錫山生了5個兒子，完美完成了“傳宗接代”的任務。但也僅此而已。

閻錫山對這個唯一的妾，十分苛刻。五個孩子不能叫她媽媽，只能叫阿姨，反而必須叫徐竹青媽媽。

1934年，徐蘭森自以為勞苦功高，尤其是閻錫山帶她會見過一些政要之後。徐蘭森以為自己可以獲得更正式的地位。要求幾個孩子叫她媽媽。很快閻錫山和她翻臉，十多年後，徐蘭森鬱鬱而終。

徐蘭森生的五個孩子，只有老四老五後來敗退臺灣移民美國，其他三人都是夭折。

山東有個督軍張宗昌，他的姨太太有多少，自己都數不清，相比之下，閻錫山這方面好太多了！

閻錫山死後，他的部下為他守墓50年，這種魅力，應該很少見吧？

民國時軍閥多如牛毛且且大都好色成性，以娶姨太太為榮，少的如張作霖、段祺瑞等，多的如張宗昌、範紹增等，幾十個姨太太都不算多。

然而閻錫山作為山西土皇帝、當時勢力最強大的幾個軍閥之一，卻只有一妻一妾，十分另類。那麼，閻錫山這麼做是因為怕老婆，不敢娶姨太太嗎？

當然不是，閻錫山在個人生活上，一點也不追求享樂，吃飯都是一碗粥一個小菜即可，對女色也是如此。

1897年，14歲的閻錫山尊父母之命，媒妁之言，閻錫山娶回了大他6歲的五臺縣望族之女人徐竹青。閻錫山與徐感情琴瑟和鳴，閻錫山成為山西大都督，開始修建故居，徐竹青的南屋修好後，閻錫山撰寫了一副楹聯，掛在徐竹青屋內：

閻錫山一生很尊重原配夫人，曾經在日記裡寫過：“結婚以選與自己志向相同以互相成就其志者，為第一義。敦厚淳樸以得善嗣者，為第二義。溫和巧能以整理家務者，為第三義。徒尚美貌者，則無意義之可言矣！”

徐竹青跟閻錫山結婚的17年內，一直沒有生育，迫於傳宗接代的壓力，閻錫山不得不於1914年底迎娶了年僅14歲的大同姑娘許氏，成親後，閻錫山就命許氏改名徐蘭森，落籍夫人的徐家。

閻錫山為兩人定下規矩：兩人以姐妹相稱，竹青為長，蘭森為幼；蘭森生的孩子，要稱竹青為媽，蘭森為姨。

1946年，徐蘭森病逝，1960年5月23日，閻錫山駕鶴西去，享年78歲。1964年原配夫人徐竹青去世，終年88歲，與閻錫山在臺灣合葬。

要不貪點財，好點色都不敢稱自己為軍閥的時代

軍閥說到底就是一個掌握一方極端權力的軍事集團，作為一方軍閥大佬，基本達到了割據一方的土皇帝的標準了。

大部分人在有了權力之後，尤其是沒有多少束縛的權力後，追求的只能是慾望，有的是物質上的，有些是精神上的，或者感官上的。

所以，大部分軍閥給人的感覺就是貪財好色，如果不貪財好色那就不是合格的軍閥，正常來說三妻四妾都不為過，畢竟人就是食色動物，比如張作霖娶了六個老婆，在當時和現在沒有任何人說一個不字，張作霖五虎大將之一的張宗昌，後來成為山東軍閥，人稱三不知，不知道自己錢有多少，不知道兵有多少，不知道媳婦有多少。只有張宗昌這樣的軍閥，才是最標準最合格的軍閥。

這就是那個時代的特色，沒辦法，亂世不止出梟雄也出狗熊。

因此，閻錫山這種割據一方，時間長達三十八年的大軍閥，最後只有一妻一妾，實在是讓人匪夷所思。

這就要從閻錫山早年的經歷來說了，閻錫山家庭就是典型的晉商風格，家裡即有田地也有店鋪，因此，年僅輕輕就跟其父親學習經商，幹得屬於是金融投機，結果虧損，欠下一屁股債，生活過得很艱難，就在這時，閻錫山的妻子娶了家境還不錯的徐竹青，那個時候雖然講究嫁雞隨雞嫁狗隨狗，但是徐竹青在閻錫山最困難的時候並沒有離閻錫山而去，也實在難得。

這種女性應該是和張學良的結髮妻子于鳳至是同一種類型的女人，就是隻要和你在一起了，就會和你死心塌地。要說這徐竹青命也算好，此後閻錫山考取武備學堂後就逐漸飛黃騰達，辛亥革命時更是一飛沖天，成為主政一方的大員。也就是說閻錫山的這個媳婦很有旺夫相。

但是大部分有旺夫相的女人，最後也未能擺脫悲慘的命運，男人有錢就變壞這是真理，然而到了閻錫山這裡就又說不通了，因為閻錫山走上人生巔峰後並沒有拋棄妻子，而是始終跟她生活在一起。可能是由於徐竹青本身就比閻錫山大六歲。在古代徐竹青嫁給閻錫山時已經二十多歲，屬於晚婚了。

在一起十多年，徐竹青也未能給閻錫山帶來子嗣，不孝有三無後為大，最後閻錫山又娶了一個小妾，為閻家延續香火，後來這個小妾給閻錫山生了五個兒子。

然後閻錫山就沒有再納小妾，從這裡可以看出，閻錫山要是想娶繼續娶媳婦的話，是沒人能夠阻擋的，能夠阻擋他的，就是他自己罷了。

閻錫山是一個追求個人品格，壓制自己慾望的人，在他的心理裝著太多的事，以我們正常對閻錫山的瞭解是閻錫山的“摳”最為出名，並且精打細算，其實閻錫山不止對外這樣，對自己也一樣，閻錫山在走上人生巔峰後並沒有迅速墮落，相反在生活上十分簡樸，為人也低調，在山西口碑很好，閻錫山治理下的山西也是民國時期的模範省。

後來閻錫山敗退臺灣，並不像白崇禧那樣還想著東山再起，而是過起了“採取東籬下，悠然見南山”的田園生活。這也和閻錫山一直強調的中庸之道極為有一定相似之處，從根本上來說，閻錫山就是一個克己復禮的人。

閻錫山，算是民國軍閥中的一股清流了！

閻錫山，在山西保境安民，讓山西38年少有戰火，比起其他軍閥來說，也算合格。

最難得的是，閻錫山只娶了一妻一妾，在個人問題上，遠超其他軍閥。

1897年，14歲的閻錫山娶了20歲的徐竹青。徐竹青，沒讀過書，沒生過孩子，而閻錫山能和這樣一個“舊式妻子”不離不棄，整個民國，恐怕只有胡適等少數人了。

1914年，已經當了多年山西督軍的閻錫山終於娶了一房小妾——徐蘭森。

納妾之前，閻錫山寫了一副對聯掛在家裡——竹青四時真味在，鶯芳一室古香存。

納妾之後，閻錫山又讓徐蘭森由原姓“許”改為“徐”。

徐蘭森為閻錫山生了5個兒子，完美完成了“傳宗接代”的任務。但也僅此而已。

閻錫山對這個唯一的妾，十分苛刻。五個孩子不能叫她媽媽，只能叫阿姨，反而必須叫徐竹青媽媽。

1934年，徐蘭森自以為勞苦功高，尤其是閻錫山帶她會見過一些政要之後。徐蘭森以為自己可以獲得更正式的地位。要求幾個孩子叫她媽媽。很快閻錫山和她翻臉，十多年後，徐蘭森鬱鬱而終。

徐蘭森生的五個孩子，只有老四老五後來敗退臺灣移民美國，其他三人都是夭折。

山東有個督軍張宗昌，他的姨太太有多少，自己都數不清，相比之下，閻錫山這方面好太多了！

閻錫山死後，他的部下為他守墓50年，這種魅力，應該很少見吧？

民國時軍閥多如牛毛且且大都好色成性，以娶姨太太為榮，少的如張作霖、段祺瑞等，多的如張宗昌、範紹增等，幾十個姨太太都不算多。

然而閻錫山作為山西土皇帝、當時勢力最強大的幾個軍閥之一，卻只有一妻一妾，十分另類。那麼，閻錫山這麼做是因為怕老婆，不敢娶姨太太嗎？

當然不是，閻錫山在個人生活上，一點也不追求享樂，吃飯都是一碗粥一個小菜即可，對女色也是如此。

1897年，14歲的閻錫山尊父母之命，媒妁之言，閻錫山娶回了大他6歲的五臺縣望族之女人徐竹青。閻錫山與徐感情琴瑟和鳴，閻錫山成為山西大都督，開始修建故居，徐竹青的南屋修好後，閻錫山撰寫了一副楹聯，掛在徐竹青屋內：

閻錫山一生很尊重原配夫人，曾經在日記裡寫過：“結婚以選與自己志向相同以互相成就其志者，為第一義。敦厚淳樸以得善嗣者，為第二義。溫和巧能以整理家務者，為第三義。徒尚美貌者，則無意義之可言矣！”

徐竹青跟閻錫山結婚的17年內，一直沒有生育，迫於傳宗接代的壓力，閻錫山不得不於1914年底迎娶了年僅14歲的大同姑娘許氏，成親後，閻錫山就命許氏改名徐蘭森，落籍夫人的徐家。

閻錫山為兩人定下規矩：兩人以姐妹相稱，竹青為長，蘭森為幼；蘭森生的孩子，要稱竹青為媽，蘭森為姨。

1946年，徐蘭森病逝，1960年5月23日，閻錫山駕鶴西去，享年78歲。1964年原配夫人徐竹青去世，終年88歲，與閻錫山在臺灣合葬。

要不貪點財，好點色都不敢稱自己為軍閥的時代

軍閥說到底就是一個掌握一方極端權力的軍事集團，作為一方軍閥大佬，基本達到了割據一方的土皇帝的標準了。

大部分人在有了權力之後，尤其是沒有多少束縛的權力後，追求的只能是慾望，有的是物質上的，有些是精神上的，或者感官上的。

所以，大部分軍閥給人的感覺就是貪財好色，如果不貪財好色那就不是合格的軍閥，正常來說三妻四妾都不為過，畢竟人就是食色動物，比如張作霖娶了六個老婆，在當時和現在沒有任何人說一個不字，張作霖五虎大將之一的張宗昌，後來成為山東軍閥，人稱三不知，不知道自己錢有多少，不知道兵有多少，不知道媳婦有多少。只有張宗昌這樣的軍閥，才是最標準最合格的軍閥。

這就是那個時代的特色，沒辦法，亂世不止出梟雄也出狗熊。

因此，閻錫山這種割據一方，時間長達三十八年的大軍閥，最後只有一妻一妾，實在是讓人匪夷所思。

這就要從閻錫山早年的經歷來說了，閻錫山家庭就是典型的晉商風格，家裡即有田地也有店鋪，因此，年僅輕輕就跟其父親學習經商，幹得屬於是金融投機，結果虧損，欠下一屁股債，生活過得很艱難，就在這時，閻錫山的妻子娶了家境還不錯的徐竹青，那個時候雖然講究嫁雞隨雞嫁狗隨狗，但是徐竹青在閻錫山最困難的時候並沒有離閻錫山而去，也實在難得。

這種女性應該是和張學良的結髮妻子于鳳至是同一種類型的女人，就是隻要和你在一起了，就會和你死心塌地。要說這徐竹青命也算好，此後閻錫山考取武備學堂後就逐漸飛黃騰達，辛亥革命時更是一飛沖天，成為主政一方的大員。也就是說閻錫山的這個媳婦很有旺夫相。

但是大部分有旺夫相的女人，最後也未能擺脫悲慘的命運，男人有錢就變壞這是真理，然而到了閻錫山這裡就又說不通了，因為閻錫山走上人生巔峰後並沒有拋棄妻子，而是始終跟她生活在一起。可能是由於徐竹青本身就比閻錫山大六歲。在古代徐竹青嫁給閻錫山時已經二十多歲，屬於晚婚了。

在一起十多年，徐竹青也未能給閻錫山帶來子嗣，不孝有三無後為大，最後閻錫山又娶了一個小妾，為閻家延續香火，後來這個小妾給閻錫山生了五個兒子。

然後閻錫山就沒有再納小妾，從這裡可以看出，閻錫山要是想娶繼續娶媳婦的話，是沒人能夠阻擋的，能夠阻擋他的，就是他自己罷了。

閻錫山是一個追求個人品格，壓制自己慾望的人，在他的心理裝著太多的事，以我們正常對閻錫山的瞭解是閻錫山的“摳”最為出名，並且精打細算，其實閻錫山不止對外這樣，對自己也一樣，閻錫山在走上人生巔峰後並沒有迅速墮落，相反在生活上十分簡樸，為人也低調，在山西口碑很好，閻錫山治理下的山西也是民國時期的模範省。

後來閻錫山敗退臺灣，並不像白崇禧那樣還想著東山再起，而是過起了“採取東籬下，悠然見南山”的田園生活。這也和閻錫山一直強調的中庸之道極為有一定相似之處，從根本上來說，閻錫山就是一個克己復禮的人。

老閻在這些方面是很值得稱道的。這與他在少年時期接受了比較系統的儒學教育有很大關係。人的人生觀和世界觀大都是在這個時期培養樹立起來的。老閻從六歲入私塾學習孔孟之道，仁，義，禮，，智，信等觀念就深入自心，程朱理學，陽明心學都有認真研讀和學習。大家知道後來他爹閻書堂在“打老虎”中虧下了很多錢，父子二人在老家待不下去決定往太原，因為盤纏不多搭乘一輛馬車，為省錢父子二人一個乘座，一個步行，輪換前行，後來連車伕都不忍了，對閻書堂說，你讓孩子也上車吧，我只算一個人的錢。可就是這樣老閻仍堅持步行不願佔車伕便宜。從這件小事就可看出老閻的品行。他不好女色，只因徐竹青不能生育後才納徐蘭森，不存在怕老婆一說。徐竹青年長於老閻，老閻對她也很尊重。

當然不是因為怕老婆，更多源於尊重。

閻錫山在日記中曾發表過一段自己對婚姻生活的看法：結婚以選與自己志向相同以互相成就其志者，為第一義。敦厚淳樸以得善嗣者為第二義。溫和巧能以整理家務者，為第三義。徒尚美貌者，則無意義之可言矣！

也就是說，在閻錫山看來，結婚選老婆，最重要的是要和自己有共同志向，其次才是善良敦厚和溫和巧能。在閻錫山的論述裡，美貌並沒有什麼地位，更不要說傳宗接代了。

閻錫山原配夫人徐竹青是五臺縣望族之女，1897年，尊父母之命，媒妁之言，閻錫山娶回了大他6歲的徐氏。閻錫山與徐竹青感情一直比較好，1914年，閻錫山成為山西大都督，開始修建故居，徐竹青的南屋修好後，閻錫山撰寫了一副楹聯，掛在徐竹青屋內：

竹青四時真味在，鶯芳一室古香存。

可見，在閻錫山眼中，徐竹青是符合自己婚姻要求的選擇，不過，由於徐氏不能生育，迫於傳宗接代的壓力，閻錫山不得不於1914年底迎娶了年僅14歲的大同姑娘許氏，成親後，閻錫山就命許氏前往徐家認親，並改名為徐蘭森，字苗圃。

閻錫山為兩人定下規矩：兩人以姐妹相稱，竹青為長，蘭森為幼；蘭森生的孩子，要稱竹青為媽，蘭森為姨。徐蘭森為閻錫山生育了5男1女，一開始都謹遵規矩稱徐竹青為媽媽。

中原大戰後，閻錫山逃亡大連，徐蘭森則帶著孩子回到故鄉，等閻錫山和徐竹青回到山西，徐竹青發現孩子們開始叫徐蘭森媽媽，由此大為不滿，徐竹青大鬧一場後和閻錫山分居，不過雖然二人分居，但閻錫山依然對徐竹青關懷備至，經常派她代表自己看望長輩，參加婚喪嫁娶，打理族中諸事。1931年（民國二十年）7月6日閻錫山在自己日記中寫道：“對的起父母易，對的起妻子難。對的起眾人易，對的起交著(摯友）難。”

1946年，徐蘭森病逝，此後閻錫山又重新和徐竹青走到一起，1960年5月23日，閻錫山終於結束他“十年隱居，十年著作”的晚年生活，駕鶴西去，享年78歲。4年之後，原配夫人徐竹青去世，終年88歲，與閻錫山在臺灣合葬。