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1 # 夢迴廊橋4
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2 # 杜新1
自然是王維〈使至塞上〉裡的在“徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。”為前導的“大漠孤煙直，長河落日圓。”這一千古名句了。說其渾然天成，不只在它的對仗之工，還在其用語之樸，無需“花言巧語”，“筆下生花”，如同白描一般就把塞北邊疆的雄渾壯美的自然風貌，又借雄渾壯美的自然風貌而把詩人遼闊的胸襟，愛國的情懷，以及雖然沒有在詞句中出現，但卻明顯能夠使人感覺到的邊關將士的艱苦和豪邁表現出來，正如古人所說的“含不盡之意見於言外，狀難寫之景如在目前。”豈非渾然天成的佳句中之佳句？此外，王維的“明月松間照，清泉石上流。”之句被譽為“詩中有畫，畫中有詩。”亦是與“大漠孤煙直，長河落日圓。”異曲同工，“渾然天成”之句，亦是王維詩句的特色之一。就不在此贅述了。
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3 # hushouchang
李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。"就象一幅美麗的風景畫面一樣。但在這幅畫裡又流露出作者深厚的個人感情在裡面，這就是對朋友的真情依戀，它彷彿就象滾滾東逝的長江水一樣，綿綿流長，永遠沒有盡頭！
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4 # 轉角競技
1.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。唐;王勃《滕王閣序》
2.亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。唐;白居易《錢塘湖春行》
3.我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。清;龔自珍《己亥雜詩》
4.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。唐;杜牧《江南春絕句》
5.兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。宋;秦觀《鵲橋仙》
6.兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。唐;李白《早發白帝城》
7.醉裡挑燈看劍,夢會吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。(辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》
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5 # 牛皮刀鞘
以下所選12句均符合上述條件，均不需要翻譯，其作者距離我們幾百年，甚至上千年，但他們用最普通直白的語言，用最簡單明瞭詞句，卻表達了極其深遠博大的意境，讓人讀後流連忘返，讚歎不已！
1、清水出芙蓉，天然去雕飾（取自唐·李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》）
此句本意是對文章而言的，主要說文章質樸明快、自然清新的，但內涵頗廣、意境博大，被後世廣泛用於文章、書畫、花草、鳥獸、音樂建築、人品、美人……
2、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊（南北朝民歌·佚名《敕勒歌》）
用最通俗易懂的語言，最簡潔明快的節奏，卻給人呈現出最青蒼蔚藍的天空、無邊無際的草原、成群結隊的牛羊……一片生機盎然的北國風光，如詩如畫……
3、行到水窮處，坐看雲起時（唐·王維《終南別業》）
七情六慾、五味雜陳皆隨風散，雜去則心靜，心靜則神凝，大自然即我，我便是大自然！心隨景走，我隨心走，走到水絕處，而抬頭看來，雲生於天際，呵呵，雲聚則化雨，雨落而水生，真是天無絕人之路啊！這種境界也許只有王維吧，太高了，多說半句都是對詩人的褻瀆……
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（唐·李白《贈汪倫》）
據說，桃花潭並無桃花，僅是潭水名。而詩人用潭水深度比擬和汪倫的友情，賦予潭水和桃花友情的寓意，同時，也讓友情因為桃花潭水而極富詩意、及其浪漫……
5、隨風潛入夜，潤物細無聲（唐·杜甫《春夜喜雨》）
在我學詩的歷程中，這句詩具有很重要的意義，一個“潛”字和一個“潤”字，讓我知道了什麼是“大美唐詩”；一句“潛入夜”和一句“細無聲”，又讓我知道了什麼是“渾然天成”，什麼是“毫無雕飾”！
6、野火燒不盡，春風吹又生（白居易《賦得古原草送別》）。
正是對這句詩的閱讀，開始了我對生命、人生的思考：與博大無窮的自然宇宙相比，人類如草芥，何其渺小！然而人類畢竟是人類，在消亡和延續、悲觀和樂觀、忍受妥協和積極抗爭之間，最終選擇了後者！
7、不知廬山真面目，只緣身在此山中（蘇軾《題西林壁》）
偉大詩人之所以偉大，就在於他能把複雜的哲理用最平常的語言向讀者呈現，除非目不識丁，否則任何人都會從這句淺顯易懂的詩句中讀出隱含的深奧哲理，比如“事中迷”、“一葉障目，不見泰山”、“井蛙觀天”、“丟了習慣，撿了芝麻”……
8、夕陽無限好，只是近黃昏（唐·李商隱《題西林壁》）
喜歡李商隱的人都知道，李商隱的詩作絕大多數都隱晦難解，而且尤其喜歡用典，然而此詩無一典故，語言直白如話，毫無雕飾，節奏明快，富含哲理，非常少見。
9、細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲（宋·王安石《北山》）
“我在郊野坐得很久，心情悠閒，細細地數著飄落的花瓣；回去時，慢慢地尋芳草，到家已是很晚”。每讀此句，我都會有強烈的感慨：一個偉大的改革家，在志向破滅後，他的內心應該有多麼強大，才能做到心如止水，才能做到“細數落花”和“緩尋芳草”呢?
10、開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花（孟浩然《過故人莊》）。
滿腹經綸的孟浩然，曾經仰天長嘆，發出“當路誰相假，知音世所稀”的吶喊，徹底忘記功名利祿，拋卻煩惱，竟在一個普通的農莊中，面對一回雞黍飯的普通款待，用直白如水的農家語寫出這首極具田園風格的詩作，被後人傳送，呵呵，這也許就是佛家“放下”的境界吧。
11、採菊東籬下，悠然見南山（魏晉·陶淵明《飲酒·其五》）。
偉大的陶淵明，偉大的詩作，田園詩人的鼻祖，不需要多解釋，只需要默默誦讀、慢慢體會……
12、曲徑通幽處，禪房花木深（唐·常建《題破山寺後禪院》）
把這句詩放在最後，是因其最符合提問者預設的條件的“渾然天成，毫無雕飾，凝鍊簡潔，意境極高”。詩人的筆下給我們呈現出一個景物獨特、幽深寂靜的場景，字裡行間充滿超脫、隱逸、逸緻的情趣，就像某人所說的那樣：“其閒適的情境讓後世人心嚮往之，人們渴望在某個曲徑中通向一個達觀、閒適、自得的所在，就像作者一樣”。
其實，只要心中無礙，處處皆是幽徑。境界真高啊！
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我覺得大詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》的最後兩句詩"欲窮千里目，更上一層樓"是渾然天成，意境最美的。
因為當時詩人正在攀登鸛雀樓，要看得遠，就是再上一層樓，很符合當時的意境！