儒家文化對當代社會的現實意義，在於其道德價值，教育價值和政治價值三方面。

首先，儒家文化對當代社會的現實意義在於它的道德價值。眾所周知，亞當?斯密的《國富論》標誌著經濟學的誕生。市場經濟是法制經濟，同樣也是道德經濟。市場經濟的有序執行不僅需要法律，也需要道德。與之相適應的公民社會是法制社會，同樣也是道德社會。孟子在《孟子·告子上》上說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可兼得，捨生取義者也”。儒家文化強調人道與天道的一致，強調以義制利，忠恕之道，互信互利，這些都符合市場經濟與現代公民社會的基本價值取向，這是儒家倫理的道德超越性的現代價值體現。而當代社會，更確切來說是當代的中國，這種理念嚴重缺失，從三鹿的三聚氰胺，瘦肉精，皮革奶，牛肉膏，食品安全問題層出不窮，對於我們來說迫切需要道德為支撐，法律為保障的信用體系建設。不僅僅是經濟上需要儒家文化提供保障，在倫理方面，同樣也需要儒家文化，俗話說，百善孝為先。“孝”是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎。也是家庭和諧的重要因素，也是中國傳統文化的重要部分。“孝”更是個人最基本的倫理道德準則。一個不“孝”的人，談何為人，談何做人，談何道德品質？因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。

其次，儒家文化對當代社會的現實意義在於它的教育價值。孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其“有教無類”的思想可以說是最早的平等教育主張。“學而時習之”、“知之為知之，不知為不知”等思想已影響無數教育活動的參與者。在孔子的一生中，從15歲“志於學”開始，到70歲達到“從心所欲不逾矩”而止，其人生境界不斷提升，之所以能夠做到這一點，正是其終生“學而不厭”的結果。孔子透過其經歷以及理論為後世的教育開闢了一條嶄新的道路。其後，宋代理學家朱熹對儒學文化的教育思想進行了繼承與發展，不僅強調了學習的重要性與終身性，更提出了知行合一的觀點，如他所說：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”不僅要認識，更應該去實踐。這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。

最後，儒家文化對當代社會的重要意義在於它的政治價值。儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是“仁政”主張和民本

思想，主張“輕刑薄稅”“聽政於華人”“與民同樂”等。眾所周知，“和”是儒家的重要思想文化的精髓，“和”不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。儒家理想中的社會至少是一個和諧、團結、和平的社會，這與時下建設社會主義和諧社會有很大的相似之處。對於當今以美國為首的霸權主義時代，儒家“大同思想”及“和”的主張可以起到抵制作用，這也正是儒家文化走向世界的一個重要因素。

以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國曆朝歷代的政治活動，儘管有其歷史的侷限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當今政治有著重要的借鑑意義。

在人類歷史漫長的歲月中，羅馬帝國、奧斯曼帝國等諸多大國崛起又毀滅，更有數百個帝國無聲無息地誕生和消亡，而中華民族穩固屹立了數千年，。毋庸置疑，儒家的思想文化對中華文明的生生不息功不可沒。

儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產，我們要批判地繼承加以吸收，並與社會實踐相結合使其發揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。作為中華民族文化的精髓，靈魂之所在，丟棄它等於自取滅亡。我們有責任重拾儒家文化，有義務將它弘揚傳承，這說大了是民族的事，說小了則是我們的人生獲取自身價值，獲得社會肯定的關鍵。

1.儒家提出一系列道德範疇、命題、思想豐富了中國傳統道德寶庫.

　　2.衝破天命鬼神的理性精神抵抗了宗教對人們思想的侵蝕.　

　　3.“民為邦本”的民本主義體現了以天下為己任的社會責任感.

　 4.“天人合一”的生態倫理為我們建設生態文明提供了廣闊的思想文化基礎.

　　5.注重理想信念的鼓舞和凝聚作用,成為中國以德治國的一大特點和政治優勢.

　　6.“過猶不及”的辯證思維體現了高超的處世方法和領導藝術

　　7.儒家豐富的教育思想成為中華民族優秀教育傳統的主要內容,對現代素質教育仍有啟迪意義.

　　8.儒家思想中的許多優秀成分溶入中華民族精神,成為中華民族文化的核心和靈魂