孔子和算盤並沒有扯上什麼關係，孔子並沒有被奉為算盤的祖師爺。只因為孔子是至聖先師，萬世師表，名氣太大，當時空穿越兩千多年，孔子仍然是世界十大文化名人之首，所以有些人把算盤傍上孔子，則讓算盤更有歷史價值和有其現實意義。

早年的孔子在貴族之家擔任過倉庫小吏，帳目繁多，而他打理得井井有條，絲毫不錯。據說他是用繩子串一些珠子進行計算，幾根繩子就代表個、十、百、千、萬，他的計算方法在魯國得到了廣泛應用。這種說法只是來自民間，並沒有史料記載的根據。

孔子與《九章算術》倒是有著很大的關係，他根據《周禮》的“九數”，以曆法為中心的精確計算，使“數”學的完善和規範。主要是解決官員政務中的“數”字計算內容，分田（田畝面積計算），均輸（確定攤派稅收和民工的比例）等九章算術。

《九章算術》是來自儒家經典，是中國古代“數”學的標誌，也是古代教育必須學習的一門功課。儒家六藝的禮、樂、射、御、書、數，“數”是指九數，也就是“數”學這門功課的九個細則。可能是儒家與《九章算術》扯上了關係，人們又張冠李戴地把孔子列為算盤的祖師爺。

算盤是東漢的天文學家和數學家劉洪而發明創造，劉洪是東漢皇室劉興的第六代孫。他從小受到良好的教育，很早脫穎而出，尤其是對天文和數學有著很深的研究。他一生最大的功績是發明了珠算，使人類的計算能力發生了質的飛躍。

劉洪的弟子，三國時魏人徐嶽在《數術記遺》盛讚其師“劉會稽，博學多聞，偏於數學，……其一珠算。”書中記述算數14種方法，其中的一種就是珠算。“珠算，控帶四時，經緯三才。”劉洪後來被尊為“算聖”，他的一生都是與數字打交道，是名富其實的數字人生。

算盤歷經唐、宋、元、明、清的演變和應用就不必多講，只是它被英國的《獨立報》譽為世界科學發明創造的第一位，而後又成為世界文化遺產，讓華人深感驕傲和自豪。

珠算是中國古代勞動人民智慧的結晶，是中華民族對人類的重大貢獻。

其實要說孔子是算盤行業的祖師爺還真是有點牽強，因為不管是算盤的前身，還是真正算盤的成型，孔子都沒有在其中起到很大的作用。

但是耐不住孔子孔聖人的名氣大呀，所以算盤行業就強行認下這個祖師爺，方便算盤的推廣和普及。畢竟孔子一直以來都是我們中華民族公認的聖人，至聖先師，萬眾敬仰，而在封建時代，你要說算盤是孔子發明的，那麼算盤才能夠迅速地被人們所接受，並且很快地普及。所以孔子是一位不世出的教育類產品的優秀廣告代言人。

據目前已有的考古資料和相關史料記載，算盤應該是由早在春秋時期就已經開始普遍使用的籌算從演化過來的，而算盤最初的起源，可以追溯到三皇五帝和商周時期。

相傳黃帝一統華夏之後，部落規模變大，家大業也大，這樣內部的賬目就變成了一個難題，經常會碰到內部物品賬目不清的情況，。

此時有一個叫隸首的人，一開始用水果當成算珠來解決這個問題，水果易於腐爛啊，後來換成了石頭，石頭不方便打孔並且不夠圓潤，從而換成了珍珠。這就是神話傳說中算盤的起源。

而秦漢時期算盤的前身"籌算"就慢慢開始流行，而一直到了唐宋時期算盤才開始真正成型。算盤的樣式可以說是五花八門，大小、材質可以說是應有盡有，小的可以塞入口袋隨身攜帶，大的需要專人保管，而材質也是竹木，銅鐵，玉、骨等等應有盡有，大家有興趣的可以去南通市的珠算博物館參觀一下。

傳說孔子在魯國的時候，曾被國君委託財政大權，但是孔子一時間對這個歷史遺留的難題也沒有很好的方法，孔子很焦慮，一天天消瘦，孔子的妻子見狀，便給孔子出了一個主意，她說我平日裡記賬，總是用一個繩子來記得，每次收入多少便穿上多少珠子，用掉多少便減去多少珠子。

孔子想了一會，問道，如果數目過大呢，妻子笑著說，多用幾根繩子一根記一到十，一根記十到百，以此類推，不就得了唄！

孔子恍然大悟，立刻使用了這個方法，果然，從此後魯國的財政明細清清楚楚。這就是孔子和算盤之間的淵源。

這個故事純粹來自後人杜撰，因為在正統的史料中完全沒有記載，只是將算盤安在孔子頭上所編造的一個故事。按照這個故事的邏輯，創意與孔子無關，真正的發明人也不該是孔子，而是孔子的太太。

算盤自發明以來，給中國的生活帶來了極大的方便，明代數學家程大位的數學鉅著《演算法統宗》，完善了珠算口訣，而正是這個珠算口訣，讓算盤從此流傳千古，並且遠渡重洋傳入日本南韓等東南亞國家。

可以說，算盤是中國古代智慧結晶的一個很典型的代表。