壯族一般為木棺土葬。由於長期受漢族影響，其喪葬習俗現已多與漢族相近。有些地方為父守孝32天，為母守孝40天。部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死埋葬後若干年（一般為三年），將遺骨揀出，放入瓦罐（稱金壇）內密封再葬。大新縣等部分壯族地區土葬數年後揀骨入甕，然後葬於崖洞裡。
瑤族的喪葬以棺殮土葬為普遍。死者以木棺入殮，棺較簡單，以四塊木板相拼即成。家族一般無固定墓地。成年人死，如男者，入殮前須有親友為其剃頭；屬女者，須由親友為其梳頭；剃、梳完畢即滌淨其身，穿上新衣，由“道公”為死者唸經超度後，便可入殮封棺，擇日埋葬。兒子要為父母守孝。但各地還有不同的喪葬形式，如金繡大瑤山區，除土葬外，還有火葬和掛葬。火葬即入棺用火焚化，然後收揀骨灰，再行安葬。掛葬是小孩死後，用破絮或棕皮包裹，置於竹筐，懸掛在村旁樹林裡讓其腐爛。南丹大瑤寨瑤族還有實行崖葬的，以天然崖洞為墓室，人死後，親人即負屍到墓室內的大木棺裡裝殮。
仫佬族家中老人、婦女去世，都得向親友報喪。有“買水”為死者沐屍的習俗。給2死者洗澡剃頭後，穿新衣（衣要單數），然後抬到堂屋放在地上，家人要打赤腳以示孝敬。一般都請師公來為死者打齋超度。孝子要帶孝、守孝。多行一次葬，逢上家中發生不幸才有揀骨重葬。如屬非正常死亡，其葬儀還有特殊的做法如屬兇殺，必須舉行“過火煉“形式，即燒起火堆，法師手持一草人（代表死者），口唸經咒走過火上，家屬亦隨後走過，認為這樣做家人可以避免再生不幸。
侗族的喪葬以棺殮入葬為主。在入殮時，有放少量銀子在死者口中的，有在死者手裡放一團糯飯的，然後請道公給死者打齋超度，親友送牲禮向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共驀地埋葬。葬後設靈堂於堂屋，奉祭一段時間。個別地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，於“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短則一、二年，長則十餘年再葬。
毛南族人死要請道公唸經送葬，也有買水為死者洗身的習俗。下葬前要以雞血淋墓穴，為死者及子孫祈求吉祥。下葬後頭一個月，每天須上新墳、祭祀供奉。過去，母親死了，作兒子的要抹黑臉到舅舅家去報喪，還得跪迎舅舅來辦葬禮。父母去世，子女要守孝，並在頭一年的中元節（農曆七月十四），在田邊插青竹，以示給父母“分田”。
京族為父母和前輩辦喪事是非常隆重的。過去父母死後，要為死者修齋作道，俗稱“做功德”。父母病逝，孝子要到族內各家去報喪，如果是母親去世，還要派一族兄到外家報喪。死者入殮之前，孝子要用熱水為死者抹屍，抹後由孝男或孝女給死者穿上一套麻制的新衣。男屍須戴一頂黑布帽；女屍則要用黑布包頭，腰束一條白帶，腳穿黑布尖靴。死者經道公“師傅”作法後入棺、封棺，擇日修齋作道，請親友們來弔喪，然後出葬，葬後再一新泥填，俗稱“復墳”。若1認為葬地不好，滿三年後進行復檢葬，要在重陽那天才能開墳拾骨，擇定吉日再葬。
廣西的其他少數民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也實行土葬。喪葬一般也有超度亡靈的習慣。各民族都有一些不同的葬俗。
苗族家中死了人就不請道士唸經超度，不帶孝，不在家中停棺，葬禮從簡，葬後不立墓碑，清明也不去掃墓。處理喪事完畢，家庭的子女成員則要到親戚家住幾天，以示消災吉利。
水族家中的父母病故，孝子須到舅家報喪，跪迎舅舅來辦喪，如遇非正常死亡，則先用火燒，再將骨灰裝入小木盒土葬。
那坡的彝族人死後要叫親戚到家裡來唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬時隨同要埋上牛角，據說是老虎怕牛角，為了防止老虎跑來吃屍，所以下葬時要埋上牛角。
回族的喪葬儀式比較特殊，人死後要求迅速埋葬，停屍在家不能超過三天，多數情況是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族實行土葬，下葬不用棺材，有公用運屍的木匣“經匣”。死者的葬禮在清真寺舉行，由阿訇主持。葬前要用水洗屍，待親屬見死者最後一面後，要用二丈多白布為死者裹屍，男死者要戴白帽，女的要做頭蓋，也有讓死者穿數件用新白布做成的無領無袖的屍衣。然後由阿訇主持葬禮為死者祈禱。葬禮結束後，將屍體裝入“經匣”送至墳地埋葬。屍體的放法，必須頭朝北，腳朝南，面向西。葬坑上覆蓋木板或水泥預製板，然後堆土封墳。回族有公共的驀地，不與其他民族共用墳山，下葬時不放任何殉葬品。葬後第二天去“走墳”掃墓，以後逢空閒或回民三大節日或父母的生卒日都去“走墳”。受漢族影響，清明節也有去掃墓的，但掃墓時不帶任何祭品。
壯族一般為木棺土葬。由於長期受漢族影響，其喪葬習俗現已多與漢族相近。有些地方為父守孝32天，為母守孝40天。部分地區有“揀骨重葬”的習俗，即人死埋葬後若干年（一般為三年），將遺骨揀出，放入瓦罐（稱金壇）內密封再葬。大新縣等部分壯族地區土葬數年後揀骨入甕，然後葬於崖洞裡。
瑤族的喪葬以棺殮土葬為普遍。死者以木棺入殮，棺較簡單，以四塊木板相拼即成。家族一般無固定墓地。成年人死，如男者，入殮前須有親友為其剃頭；屬女者，須由親友為其梳頭；剃、梳完畢即滌淨其身，穿上新衣，由“道公”為死者唸經超度後，便可入殮封棺，擇日埋葬。兒子要為父母守孝。但各地還有不同的喪葬形式，如金繡大瑤山區，除土葬外，還有火葬和掛葬。火葬即入棺用火焚化，然後收揀骨灰，再行安葬。掛葬是小孩死後，用破絮或棕皮包裹，置於竹筐，懸掛在村旁樹林裡讓其腐爛。南丹大瑤寨瑤族還有實行崖葬的，以天然崖洞為墓室，人死後，親人即負屍到墓室內的大木棺裡裝殮。
仫佬族家中老人、婦女去世，都得向親友報喪。有“買水”為死者沐屍的習俗。給2死者洗澡剃頭後，穿新衣（衣要單數），然後抬到堂屋放在地上，家人要打赤腳以示孝敬。一般都請師公來為死者打齋超度。孝子要帶孝、守孝。多行一次葬，逢上家中發生不幸才有揀骨重葬。如屬非正常死亡，其葬儀還有特殊的做法如屬兇殺，必須舉行“過火煉“形式，即燒起火堆，法師手持一草人（代表死者），口唸經咒走過火上，家屬亦隨後走過，認為這樣做家人可以避免再生不幸。
侗族的喪葬以棺殮入葬為主。在入殮時，有放少量銀子在死者口中的，有在死者手裡放一團糯飯的，然後請道公給死者打齋超度，親友送牲禮向死者祭奠，再抬往各姓氏的公共驀地埋葬。葬後設靈堂於堂屋，奉祭一段時間。個別地方有停棺待葬之俗，即逢八月谷熟不下葬，於“不吉利”之年不下葬，其妻子有孕不下葬夫等，因此要在山野中搭蓬停棺，短則一、二年，長則十餘年再葬。
毛南族人死要請道公唸經送葬，也有買水為死者洗身的習俗。下葬前要以雞血淋墓穴，為死者及子孫祈求吉祥。下葬後頭一個月，每天須上新墳、祭祀供奉。過去，母親死了，作兒子的要抹黑臉到舅舅家去報喪，還得跪迎舅舅來辦葬禮。父母去世，子女要守孝，並在頭一年的中元節（農曆七月十四），在田邊插青竹，以示給父母“分田”。
京族為父母和前輩辦喪事是非常隆重的。過去父母死後，要為死者修齋作道，俗稱“做功德”。父母病逝，孝子要到族內各家去報喪，如果是母親去世，還要派一族兄到外家報喪。死者入殮之前，孝子要用熱水為死者抹屍，抹後由孝男或孝女給死者穿上一套麻制的新衣。男屍須戴一頂黑布帽；女屍則要用黑布包頭，腰束一條白帶，腳穿黑布尖靴。死者經道公“師傅”作法後入棺、封棺，擇日修齋作道，請親友們來弔喪，然後出葬，葬後再一新泥填，俗稱“復墳”。若1認為葬地不好，滿三年後進行復檢葬，要在重陽那天才能開墳拾骨，擇定吉日再葬。
廣西的其他少數民族，如苗、侗、回、彝、水、乞佬等埋葬大都也實行土葬。喪葬一般也有超度亡靈的習慣。各民族都有一些不同的葬俗。
苗族家中死了人就不請道士唸經超度，不帶孝，不在家中停棺，葬禮從簡，葬後不立墓碑，清明也不去掃墓。處理喪事完畢，家庭的子女成員則要到親戚家住幾天，以示消災吉利。
水族家中的父母病故，孝子須到舅家報喪，跪迎舅舅來辦喪，如遇非正常死亡，則先用火燒，再將骨灰裝入小木盒土葬。
那坡的彝族人死後要叫親戚到家裡來唱哀歌一天一夜，一般第二天即土葬。出葬時隨同要埋上牛角，據說是老虎怕牛角，為了防止老虎跑來吃屍，所以下葬時要埋上牛角。
回族的喪葬儀式比較特殊，人死後要求迅速埋葬，停屍在家不能超過三天，多數情況是早亡午葬，晚亡次晨葬。回族實行土葬，下葬不用棺材，有公用運屍的木匣“經匣”。死者的葬禮在清真寺舉行，由阿訇主持。葬前要用水洗屍，待親屬見死者最後一面後，要用二丈多白布為死者裹屍，男死者要戴白帽，女的要做頭蓋，也有讓死者穿數件用新白布做成的無領無袖的屍衣。然後由阿訇主持葬禮為死者祈禱。葬禮結束後，將屍體裝入“經匣”送至墳地埋葬。屍體的放法，必須頭朝北，腳朝南，面向西。葬坑上覆蓋木板或水泥預製板，然後堆土封墳。回族有公共的驀地，不與其他民族共用墳山，下葬時不放任何殉葬品。葬後第二天去“走墳”掃墓，以後逢空閒或回民三大節日或父母的生卒日都去“走墳”。受漢族影響，清明節也有去掃墓的，但掃墓時不帶任何祭品。