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  • 1 # 師者新說

    首先給你糾正一個問題,民間有“二十八,貼嘎嘎”之說,也就是說:貼對聯的時間是農曆臘月二十八。

    春節貼對聯,是中華民族的傳統習俗。在春節期間貼的對聯,稱之為春聯。是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望。每逢春節,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,辭舊迎新,以增加節日的喜慶氣氛。

    春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《後漢書·禮儀志》所載,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板,“以其非工,自命筆題雲:‘新年納餘慶,嘉節號長春’”,這便是中國的第一副春聯,還擴充套件了桃符的內涵,不只是避邪驅災,還增加了祈福、祝願的內容。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。

    在宋代,在桃木板上寫對聯,已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日,家家戶戶掛桃符(即今春聯)的盛況。同時,隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符,以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神,而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。

    “春聯”一詞的出現,則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後,喜歡排場熱鬧,也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符,就想推廣一下。在一年的除夕前他頒佈御旨,要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上,來迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡視,挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯,他就非常高興,讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯,朱元璋很是生氣,就詢問什麼原因,侍從回答說:“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅,過年特別忙,還沒有來得及請人書寫。”朱元璋就命人拿來筆墨紙硯,為這家書寫了一副春聯:“雙手劈開生死路 ,一刀割斷是非根。”寫完後就繼續巡視。過了一段時間,朱元璋巡視完畢返回宮廷時,又路過這裡,見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯,就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道:“這副春聯是皇上親自書寫的,我們高懸在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興,就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見,“春聯”的得名和推廣,是朱元璋採取行政命令的辦法,頒佈御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

    對聯分為上聯和下聯,貼對聯也是很有講究的,上下聯不能貼反,在民間是很忌諱把上下聯貼反的,如果不小心貼反了,認為是會有災難降臨家中的。怎麼貼呢?一般認為左為上,所以上聯要貼在門的左側。注意,這個左側是你順著房屋門站的時候的左手側,可不是你面對房屋門站的時候的左手側。比如,多數房屋時坐北朝南,你站在房屋門口面向南時,左手的位置在東邊,也就是說,東邊貼上聯。同樣,如果是坐東朝西的房屋,你順著屋門站,也就是面向西,這時左手在南邊,也就是在南邊貼上聯。

    那麼,如何區分哪句是上聯? 哪句是下聯呢?這就要看對聯的內容和音韻了。不過,現在多數都是印刷的對聯,有一個簡單的區分方法:印刷的對聯兩句是在一起的,貼的時候需要先把它從中間割開,割之前你先留意一下如果不割開貼在門上會是怎麼樣的,拿著沒有割開的對聯在門口一比劃你就會知道哪句應該貼在哪邊了。

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