是一種自豪感、喜悅感、豐收感，真是太難得的精神，太難得的境界。

中華民族歷來都是一個尚勤的民族，學生以“書山有路勤為徑，學海天涯苦作舟。”作為座右銘苦讀聖賢書，農民則以“汗滴禾下土”為生活的真實寫照積攢財富。

人類社會的進步與發展都是人們透過自己的辛勤耕耘而獲得的物質。勞動者實現了無數的夢想，創造了燦爛的文明和輝煌；勞動者書寫了歷史，改變了世界，譜寫了人生最華美的篇章；勞動者是民族的中流砥柱，是國家的擎天棟樑，是世界的唯一主宰，是推動歷史的力量。

揮灑勞動的汗水，體味勞動的艱辛，收穫勞動的成果，就是人生的快樂。現時生活中，在一切向錢看思潮影響下，許多人滋生了不勞而獲的想法，貪圖安逸、貪圖享受，不僅毀掉了青春，也毀掉了人生。有些年輕人受社會攀比現象的影響，比物質比財富，靠父母提供的資助不是長久的，總有用完花完之時，只有經過自己勞動創造的財富，才會源源不斷。

幸福在哪裡，幸福在創造物質的智慧裡，在勤勞打拼的汗水裡。有云“人各自自衣食其力”，只有透過自己的辛勤工作創造的生活，才會真正的感受到幸福，人生才活得有滋有味，活得更加精彩更有意義。只有幹出來的奇蹟，沒有等出來的輝煌。

當今的時代，人們不僅要滿足物質需求，還要滿足精神需求，靠自己勞動創造物質的過程，就是在創造精神財富。無論是腦力勞動還是腦力勞動者的價值在於創新，而任何一種創新都需要落到實處，創新不能落地，想法永遠是想法，必將失去創新的意義。無論社會發展到什麼程度，人的生存都離不開勞動。所以說，勞動是沒有差別的，任何一種形式的勞動，任何一個行業的勞動者都是值得尊重和稱讚的。

勞動的智慧、勞動的才華、勞動人民勤勞為民的本色，更加展示了中華民族以勤為本的風貌，應該把最美的鮮花鮮給靠自己創造物質的成功者，把最美的讚歌唱給靠自己創造物質的擁有者。

勞動創造財富，勞動創造世界，勞動最光榮，勞動最偉大。

但我覺不去怨恨去懷疑親情啥的！換位思考，也許別人剛好自己能行，還達不到幫助他人的能力，即使有人，也沒以為幫你！換自己，會毫不遲疑得幫助他人嗎？

生活讓我成了女漢子，賽小夥！但還是那樣天真純真！

雖然物質生活還是不盡人意，但自己的擁有都是憑自己的一點點小能力和吃苦得來的！

痛並快樂著！

累且暢快！

小時候，我們的父母會為你承擔所有，不會讓你有壓力的長大成人，就算再艱苦也會默默承受，但是但我們的踏入社會時，需要我們自己自立，我們就可以瞭解到社會的殘酷以及我們立足於此的無力感，要滿足我們的需求，就得努力的工作，付出行動，付出精神，無比勞累，當拿到手上的錢，即使你嫌少，但是內心還是會有點竊喜，因為我們可以不靠父母不靠其它因素來養活自己，或多或少的會感到為自己自豪。

不同於歐美國家的個人主義，中國自古以來就倡導集體主義文化。

特別是在我們老一輩的認知裡，人情往來、互幫互助是生活中不可缺少一環。

在我們的集體主義文化裡，奉獻精神佔有很高的地位。不論是近代戰爭中的英雄人物，還是現代經濟建設中的捨己為人，社會都希望人們形成“舍小家為大家”“捨己為人”這樣的觀念。

在中國的社會主義核心價值觀中，職業道德的最高境界便是奉獻自我，因此有些人才會不想麻煩別人，什麼事都想著自己去做。

在他們看來，請求別人的幫助就是麻煩別人，是與集體主義、奉獻精神相悖的。

當我們還是嬰兒的時候，父母的教養方式也會影響我們人格的發展。

鮑姆林德將父母的教養方式分為四類：權威型、專制型、溺愛型、忽視型。

專制型父母對孩子很嚴厲，孩子通常沒有說話的權利，這種環境下的孩子成年以後會表現出焦慮、敵視他人的特點。

在他們看來，身邊的人都充滿惡意，那些主動來幫助自己的人肯定都是暗藏禍心、圖謀不軌，妄圖利用自己的回報來為他達成某種目的。

忽視型父母對孩子的成長漠不關心，這種環境下的孩子成年以後會表現出對他人不信任的特點。這類人認為，別

人都是不靠譜的，靠別人不如靠自己。

對於那些怕麻煩的人來說，請求他人的幫助會讓他們覺得很沒面子，會傷害他們的自尊。這是因為人都有自我價值保護傾向，在他們的價值體系中，麻煩別人是不應該的、不正確的。

有些人認為，別人對自己好是因為自己有利用價值，一旦失去了價值，對方就會離自己而去。為了保持社會關係，他們乾脆拒絕別人的幫助，以此來維護心理平衡。

還有些人認為，人們都是自私的，任何人都不想幫助別人，那些助人行為都是為了達成某種目的或者是被迫的。

所以，如果向別人請求幫助，對方就會對自己感到很不滿意，因為會浪費對方物質和精神。

這類人通常是因為在童年時期，他們曾經請求某人給予幫助但卻被冷漠地對待甚至被傷害，這種陰影會一直影響他們的觀念直到成年以後。

其實，麻煩別人，是拉近兩人距離的良方。

"美國總統富蘭克林說：“如果你想交一個朋友，那就請他幫你一個忙”。

在他的自傳中提到：為了與一個頑固的眾議員拉近關係，他主動提出想要借對方家裡一本珍藏的書。當兩人再次相見之時，雙方的關係已然好轉，頑固的眾議員表現出較好的態度。

在生活中與人交往也是一樣的道理。

透過主動麻煩別人，讓別人降低對你的戒心，在麻煩別人的過程中，你的低姿態讓對方獲得了面子。

此外，在對方幫助你之後，你也獲得了一個可以回報他的機會，在這一來一往中，彼此之間接觸的頻率隨之上升，人際關係就會逐漸變得牢固。

麻煩別人其實並不是要對方單方面地付出，而是相互的。

以後別人向自己求助時，我們也會樂意幫忙。

正如前文所談到的社會交換理論，社會關係的本質就是交換。

因此麻煩別人並不應該使自己的內心受到譴責，相反，人們還應該對愈發親密的人際交往產生期待。