在鄉下,經常聽到這麼一句話——人死蛇脫皮。老人們說以前不是這樣的,是蛇死人脫皮。這是怎麼回事呢? 傳說很久以前,人是不會死的,蛇卻會死,有“蛇死人脫皮”的說法。 那時候人身上有尾巴,過了一世,老的快做不動的時候,就會從尾巴起開始變黃,並且全身起一層黃皮,這時候人們就會找個地方,用禾桶(鄉下用來裝稻穀的大容器)把自己罩在裡面去換皮。 經過七天七夜的痛苦煎熬,在禾桶裡面換掉這層皮後,老太婆變漂亮妹仔、老頭子變客氣乃古(帥小夥子),人就這樣復老返童重新生活了。 “俗話說,‘死七天七夜不得斷氣’,說的就是人脫皮時的煎熬和痛苦,脫皮從腳指甲開始,脫掉腳上脫肚皮,然後是上身,一直脫到頸箍(脖子),到臉上時,更是麻火辣燒痛死人,許多人因為經受不了這種痛苦,寧願自殺而死。 當時,蛇是會死的,生了蛋後就要死,蛇比不的人,死了沒人收屍,碰上繁殖季節,死的漫山遍野都是,在外面經過風吹雨打,搞得噴天爛臭。人們走到哪裡都不方便,不免有所抱怨,便託土地老爺向玉皇大帝上奏下這個問題。 誰知,土地老爺還在記恨他生日那天,人們少上了供品。蛇早就羨慕人可以不死了,這時不斷討好土地老爺。 於是,土地老爺上奏時,趁機添油加醋一番,說人們好吃懶做,對玉皇大帝不恭不敬,而蛇對天庭是非常孝敬的。 此時,玉皇大帝正為和王母吵了一架而心煩,一聽這番話,火氣十足的說: “這些人,生在福中不知福,不死不過好,還念我的壞話,今後,就讓他們對調一下,也嚐嚐死的味道。” 從此,凡間就是人死蛇脫皮了。 (這個傳說流傳廣泛,在全國各地都有不同版本,為尊重語言的真實性,使用了一些贛西的方言土語)
在鄉下,經常聽到這麼一句話——人死蛇脫皮。老人們說以前不是這樣的,是蛇死人脫皮。這是怎麼回事呢? 傳說很久以前,人是不會死的,蛇卻會死,有“蛇死人脫皮”的說法。 那時候人身上有尾巴,過了一世,老的快做不動的時候,就會從尾巴起開始變黃,並且全身起一層黃皮,這時候人們就會找個地方,用禾桶(鄉下用來裝稻穀的大容器)把自己罩在裡面去換皮。 經過七天七夜的痛苦煎熬,在禾桶裡面換掉這層皮後,老太婆變漂亮妹仔、老頭子變客氣乃古(帥小夥子),人就這樣復老返童重新生活了。 “俗話說,‘死七天七夜不得斷氣’,說的就是人脫皮時的煎熬和痛苦,脫皮從腳指甲開始,脫掉腳上脫肚皮,然後是上身,一直脫到頸箍(脖子),到臉上時,更是麻火辣燒痛死人,許多人因為經受不了這種痛苦,寧願自殺而死。 當時,蛇是會死的,生了蛋後就要死,蛇比不的人,死了沒人收屍,碰上繁殖季節,死的漫山遍野都是,在外面經過風吹雨打,搞得噴天爛臭。人們走到哪裡都不方便,不免有所抱怨,便託土地老爺向玉皇大帝上奏下這個問題。 誰知,土地老爺還在記恨他生日那天,人們少上了供品。蛇早就羨慕人可以不死了,這時不斷討好土地老爺。 於是,土地老爺上奏時,趁機添油加醋一番,說人們好吃懶做,對玉皇大帝不恭不敬,而蛇對天庭是非常孝敬的。 此時,玉皇大帝正為和王母吵了一架而心煩,一聽這番話,火氣十足的說: “這些人,生在福中不知福,不死不過好,還念我的壞話,今後,就讓他們對調一下,也嚐嚐死的味道。” 從此,凡間就是人死蛇脫皮了。 (這個傳說流傳廣泛,在全國各地都有不同版本,為尊重語言的真實性,使用了一些贛西的方言土語)