一切有情，都無掛礙。
這是蘇曼殊留給有情世界的最後一句話，歿年35歲。這位一生半僧半俗的民國才子，日語極佳卻不願意說日語的革命僧，目中有妓心中無妓的浪子，最肆無忌憚的自殺性暴飲暴食的“糖僧”吃貨，詩書畫堪稱“三絕”的藝壇怪咖，著譯並佳的文壇翹楚。
生命於他而言，就是一場盛大而浮華的煙花表演，又恰似一場絢爛而寂寞的流星雨。
蘇曼殊(1884-1918)出生於東瀛橫濱，父親蘇傑生是在日本經商的廣東茶商，生母是其父在日本的小妾河合仙氏的妹妹河合葉子，出生3個月後生母棄他而去，後由養母河合仙氏撫養，5歲時蘇曼殊才被蘇家接納並將他接回香山祖居。他的出生經歷註定了他童年的孤獨和悲涼，甚至因病差點早夭，這在他沒敢而脆弱的幼小心靈中隱隱約約產生了厭世的思想傾向，最終在因為初戀不順等諸多不順的打擊下心灰意冷於16歲時遁入空門，正如他1909年寫給陳獨秀的詩中所說的那樣：契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。
這樣一個半僧半俗的奇人，發生在他身上坊間流傳的真真假假亦正亦邪的奇聞軼事當然少不了。
他的才華毋庸置疑，是十足的天才派，能詩擅畫，通曉漢文、日文、英文、梵文等多種文字。早年的他參加了一系列的革命活動，1902年就參加了以反清為宗旨的留日學生的第一個革命團體青年會。1903年又參加了拒俄義勇隊。1904年春甚至暗下決心暗殺保皇派頭目康有為等等，他的這些行動為他贏得了革命僧的稱號。
有一則關於他的故事很有趣，說他由於平生憎恨日本人若仇人，故僑居日本數年都不肯開口說日語，寧可不厭其煩找翻譯。一次生病，友人去看望他為何不去醫院，他說找翻譯麻煩，於是友人代他向醫生說明病情，不過不久，蘇曼殊就偷跑回來了。友人回來一問，他竟然說：“你把我的病情說錯了，生病怎麼可以亂用藥呢？”朋友不解：“那你怎麼不自己說明清楚了”。他理直氣壯地說：“你忘了我不說日語麼？”
這是他管住口的一面，但他更被人說道的是管不住口的另一面，那就是吃。簡言之，他
絕對的只要吃不死就往死裡吃的自殺性暴飲暴食者，性喜甜食，自號“糖僧”。35歲病逝原因就是應為腸胃病。住院期間，幾天下來，他受不了醫生對他飲食的嚴格控制，偷逃出醫院去街上大吃八寶飯、年糕、栗子和冰淇淋，結果導致腸胃病加劇。死後在枕旁還找出不少糖果紙。關於吃，他的故事有很多，比如敲掉金牙換糖吃的軼事，還如一口氣吃下了柳亞子送給他20個芋頭餅而肚子痛脹的起不了床，如有一次與友人打賭吃60個包子等。
這樣的故事於他而言是家常便飯，他自己也不諱言，在吃的方面的拼命三郎的精神在他的筆端時有記載。比如他曾寫道：“午後試新衣，並赴源順食生薑炒雞三大碟，蝦仁面一小碗，蘋果五個。明日肚子洞洩否，一任天命耳。”他曾給柳亞子寫過一封信的落款是“寫於紅燒牛肉雞片黃魚之畔”；還有一封信這樣寫道：“病骨支離，異域飄寄，舊遊如夢，能不悲哉！瑛（即蘇曼殊）前日略清爽，因背醫生大吃年糕，故連日病勢，又屬不佳。”還曾自記在杭州“日食酥糖三十包”。等等。
蘇曼殊的一生，是矛盾而糾結的。他是佛性的，同時也是魔性的；他是深情的，同時也是薄情的；他是入世的，同時也是出世的。死後友人出資將他葬於杭州西湖孤山，離他的墳墓不遠處，長眠著一代名妓蘇小小。
法門萬千。也許，暴食而亡對他而言也是修行的一種法門吧，這種大朵快頤是他苦中作樂病最終離苦得樂的一種自渡舟筏吧。
一切有情，都無掛礙。
這是蘇曼殊留給有情世界的最後一句話，歿年35歲。這位一生半僧半俗的民國才子，日語極佳卻不願意說日語的革命僧，目中有妓心中無妓的浪子，最肆無忌憚的自殺性暴飲暴食的“糖僧”吃貨，詩書畫堪稱“三絕”的藝壇怪咖，著譯並佳的文壇翹楚。
生命於他而言，就是一場盛大而浮華的煙花表演，又恰似一場絢爛而寂寞的流星雨。
蘇曼殊(1884-1918)出生於東瀛橫濱，父親蘇傑生是在日本經商的廣東茶商，生母是其父在日本的小妾河合仙氏的妹妹河合葉子，出生3個月後生母棄他而去，後由養母河合仙氏撫養，5歲時蘇曼殊才被蘇家接納並將他接回香山祖居。他的出生經歷註定了他童年的孤獨和悲涼，甚至因病差點早夭，這在他沒敢而脆弱的幼小心靈中隱隱約約產生了厭世的思想傾向，最終在因為初戀不順等諸多不順的打擊下心灰意冷於16歲時遁入空門，正如他1909年寫給陳獨秀的詩中所說的那樣：契闊死生君莫問，行雲流水一孤僧。
這樣一個半僧半俗的奇人，發生在他身上坊間流傳的真真假假亦正亦邪的奇聞軼事當然少不了。
他的才華毋庸置疑，是十足的天才派，能詩擅畫，通曉漢文、日文、英文、梵文等多種文字。早年的他參加了一系列的革命活動，1902年就參加了以反清為宗旨的留日學生的第一個革命團體青年會。1903年又參加了拒俄義勇隊。1904年春甚至暗下決心暗殺保皇派頭目康有為等等，他的這些行動為他贏得了革命僧的稱號。
有一則關於他的故事很有趣，說他由於平生憎恨日本人若仇人，故僑居日本數年都不肯開口說日語，寧可不厭其煩找翻譯。一次生病，友人去看望他為何不去醫院，他說找翻譯麻煩，於是友人代他向醫生說明病情，不過不久，蘇曼殊就偷跑回來了。友人回來一問，他竟然說：“你把我的病情說錯了，生病怎麼可以亂用藥呢？”朋友不解：“那你怎麼不自己說明清楚了”。他理直氣壯地說：“你忘了我不說日語麼？”
這是他管住口的一面，但他更被人說道的是管不住口的另一面，那就是吃。簡言之，他
絕對的只要吃不死就往死裡吃的自殺性暴飲暴食者，性喜甜食，自號“糖僧”。35歲病逝原因就是應為腸胃病。住院期間，幾天下來，他受不了醫生對他飲食的嚴格控制，偷逃出醫院去街上大吃八寶飯、年糕、栗子和冰淇淋，結果導致腸胃病加劇。死後在枕旁還找出不少糖果紙。關於吃，他的故事有很多，比如敲掉金牙換糖吃的軼事，還如一口氣吃下了柳亞子送給他20個芋頭餅而肚子痛脹的起不了床，如有一次與友人打賭吃60個包子等。
這樣的故事於他而言是家常便飯，他自己也不諱言，在吃的方面的拼命三郎的精神在他的筆端時有記載。比如他曾寫道：“午後試新衣，並赴源順食生薑炒雞三大碟，蝦仁面一小碗，蘋果五個。明日肚子洞洩否，一任天命耳。”他曾給柳亞子寫過一封信的落款是“寫於紅燒牛肉雞片黃魚之畔”；還有一封信這樣寫道：“病骨支離，異域飄寄，舊遊如夢，能不悲哉！瑛（即蘇曼殊）前日略清爽，因背醫生大吃年糕，故連日病勢，又屬不佳。”還曾自記在杭州“日食酥糖三十包”。等等。
蘇曼殊的一生，是矛盾而糾結的。他是佛性的，同時也是魔性的；他是深情的，同時也是薄情的；他是入世的，同時也是出世的。死後友人出資將他葬於杭州西湖孤山，離他的墳墓不遠處，長眠著一代名妓蘇小小。
法門萬千。也許，暴食而亡對他而言也是修行的一種法門吧，這種大朵快頤是他苦中作樂病最終離苦得樂的一種自渡舟筏吧。