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  • 1 # 木小軒9697576

    人都是虛偽的,但都渴望著自己真誠。

    殊不知 虛偽就是構成人的一部分。

    絕對真誠的不是人 而是神。

    人虛偽所以有原罪。

    人痛恨自己的肉體的累贅,於是讓人鞭打自己。

    人痛恨自己精神的慾望,於是有了“禁慾主義”。

    人期望和神融為一體,因此有了懺悔精神,祈求達到人神合一。

    其實 神也是人情感意志投射的產物。

    人創造了神。又渴望成為他。(費爾巴哈觀點)

    這被稱為 人道德的意向性。(康德觀點)

    虛偽是不是個好事?

    如何給 虛偽 做一個定義呢?

    “虛的 假的”?

    這樣好像還是不中肯,誰會把內心的實話 連盆帶水 一起向別人倒出來?

    如果真有這種人,我們會說這個人“二了吧唧”什麼都說。

    在中國 有時侯不裝的虛偽一點 還真不配做一個合格的國民。

    細細的分析,任何一個正常人 只會對誰說實話?

    父母?我看未必?

    女朋友?那更不可能

    老婆?你信麼?

    孩子?有代溝

    我想只有自己對自己說實話,只有自己對自己是透明的。

    甚至有時我們連自己也是不敢面對,如 恥辱 之心。恥辱之心 不就是 “本體我”和“主體我”之間的一種矛盾麼。是社會輿論塑造了“主體我”。是我的內心慾望成就了“本體我”。出生地不同 他們勢必會有矛盾的。當兩個“我”不一致時 那麼產生的就是羞恥 害臊。

    這就是魯迅當年 說過的 “我心黑暗。”一個“橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛”的鬥士,一個我們大眾認為那樣光明的作家, 能夠說出這心裡話來,我想不但體現了 魯迅的真誠,更承認了“內心狂野”的存在。

    這種承認 最起碼是中國文化的一種進步,更是對 “人之初 性本善”的儒家思想的批判。

    人一生下來就是善的麼?你信麼?

    你可以說信,那是因為你知道 人是 複雜的。

    可以說一個人生下來就是邪惡的,是善良的 是醜陋的 是美麗的 是高尚的 是卑微的等等,其實這些詞彙都包含在了“人性當中”

    人性包羅永珍,人性是“自由”的。

    一個“自由”還不能允許一個小小的“虛偽”存在麼。

    虛偽是不是一個好事?

    最起碼虛偽是一個難以啟齒事實。

    虛偽如果不蔓延 停留在內心 那又怎樣?

    虛偽如果成為語言,那就是謊言欺騙,然而我們不都是生活在一個謊言的世界麼?

    從小媽媽騙我們 外邊有大灰狼 是不是欺騙?一個病人得了絕症 家人告訴他沒事 算不算欺騙?這個欺騙可以美其名曰為“美麗的謊言”。儘管再美麗 她本質依然是謊言。然而誰會恨這種謊言呢?

    因為我們每天看的電影 電視劇 都是編出來的,我們還挺感動。明知是謊言 我們不還是依然身臨其境,醉生夢死麼。

    如果虛偽對我們不構成傷害,虛偽點又怎樣?因為我們就是爬行在自己編織的意義之網上的生物。

    虛偽是不是個好事?

    虛偽不是個事!

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