我想，各領風騷。正如梅雪爭春費較量，一樣的理，諸葛亮三分天下，他沒能作到統一，但千百年來，家喻戶曉，人人稱讚；劉伯溫，雖然做到了統一國中大業，但知之甚少，連我也對其是模糊印象。

這當中是什麼原因呢？沒有出名的作家為其歌頌，所以，我說傳媒是一重要的環節。

不拿項羽跟關羽比，又拿劉伯溫跟諸葛亮比了？

這個沒有什麼可比性，不是三分天下就不如統一天下的。

最簡單而言，楊堅結束400年的戰亂紛爭，難道他比這400年裡出現的帝王都厲害？顯然是不可能吧！難道趙匡胤比前面二百多年出現的皇帝都厲害？

這要看時代背景和所處的地理位置，看有沒有統一天下的外在條件，

就像你把一條龍丟在小溪裡，他游泳不如水蛇，難道水蛇比龍厲害？但你把龍放在大海呢？

我認為就業績看孔明遜於劉基，才能上孔明強於劉基。基於以下一諸葛亮先生扶輔劉備，劉備才質一般，與朱元璋差之多亦。二諸葛亮全才，文可治國武可安邦，而劉基精於謀劃少於治國。三諸葛亮統攬全域性扶幼主，劉基掌機要扶雄主，兩人地位不同，一個是攝政，一個是參謀。四孔明先生多才多藝，木牛流馬，十連弩，劉基所短多亦。

首先我的觀點是：諸葛亮更厲害

（邏輯上我的原因：1.諸葛亮的傳奇事蹟更加被後人津津樂談2.三國演義對諸葛亮的近鬼神的描寫3.劉伯溫被稱為明代諸葛）

但是從真實的歷史角度來說，我個人覺得兩人是不能對比的，兩人所屬時代背景不同，如果把諸葛亮放到朱元璋這樣心狠的皇帝手上，諸葛亮能保證自己不被殺麼？同樣的，如果把劉伯溫放在三國時代，他能保證誓死追隨劉禪嗎？

從歷史功績來說諸葛亮可能更加的光鮮亮麗，而劉伯溫就有些默默無聞了，但還是從時代背景分析，劉備和朱元璋的水平就根本不在一個檔次上，把劉備放在元末，只會談仁義是不行的。而朱元璋則和曹操有些相似，主子自身就擁有個人魅力，那這麼說來諸葛亮如果從事在朱元璋手下的話，很明顯功績也是不會那麼明顯的（功高不能蓋主）；要把劉伯溫放到劉備賬下的話，那劉備肯定是由魚得水一樣，千依百順了（徐庶就是個很好的例子）。

所以說不同的歷史背景下，不同狀況下，不能說誰比誰厲害，只能說都是大神。如果真要分個高下，比如說兩人戰場相遇，那就要看點高點低了。

我覺得諸葛亮與劉伯溫各有優點，不可一概而論！

諸葛亮勝在外交，勝在名氣！可能是《三國演義》的原因吧，名氣上：諸葛亮此人名氣極高，再加上《出師表》被歷代文人所追捧。外交上：諸葛亮舌戰群儒，憑藉三寸不爛之舌，說服江東，聯劉抗曹。因此名氣上，我覺得劉伯溫要稍遜一籌。

劉伯溫此人，我感覺最厲害的應該是推演之術，算卦很厲害！此人在民間傳有“燒餅歌”，並且算到了兩千年之後，而且算的極準，在這一點上，諸葛亮遠遠不足。

兩人不在一個時代，因此不能以偏概全的去看，兩人各有強勢之處，你覺得呢？

我覺得諸葛亮更加厲害，為什麼？

兩件事可以看出。

一是諸葛亮出生的時代比較早，早期人類的智慧和聰明程度是不及後期的，然而能在三國時代中群雄逐鹿取得一席之地，說明諸葛亮有他的兩把刷子。

二是諸葛亮死後，知道後來人會研究他，扒他的墓。所以在離死前又設一計，那就是命人拿四根大繩綁於棺上，四個大漢抬著棺材一直往西南跑，中途不要停歇，繩斷之處就是自己的葬身之地。由於四個大漢又不是傻子，抬到一段路程就嫌累了，偷偷摸摸把諸葛亮埋了，埋過之後回劉禪處覆命，沒想到劉禪思諸葛亮心切，一眼未見諸葛亮，你就把亞父埋了，成何體統，命人把四個大漢拉出去斬了，斬過之後劉禪才緩過神來，忘了問他們亞父埋在什麼地方了，這可是好。

其實這就是諸葛亮臨死前設的計，提前和劉禪說好，故意不讓人知道他埋在什麼地方，防備後人打擾。

說到這裡，你們會問這跟劉伯溫有什麼關係？請聽我慢慢說來。

話說諸葛亮是個神運算元，在謀略和用計上高出別人一頭，尤其他研究的奇門遁甲，那更是一絕，從最後處理死亡這件事可以看出，他是終身用計，以防後患。

而劉伯溫也被稱為：“天星下凡”，其奇門遁甲之術以及陰謀詭計那也是多端，他幫助朱元璋統一江山之後，閒來無事就算算他的偶像諸葛亮墓地到底埋在哪裡？一定要探個究竟。

某日，他經過細心謀劃找到了諸葛亮的墓地，原來是一處荒無人煙的地方，劉伯溫心想，你諸葛亮民間傳說很厲害，不過三分天下而已。而我劉伯溫雖然不才，但我卻讓明主一統天下了，哈哈！終於讓我找到你了。當他命人把外面的棺木開啟之時，忽見棺木上面有個牛皮小紙條，上面寫著：劉伯溫先生你來看我了，讓我久等了！劉伯溫看罷，嚇出一身冷汗，跟緊命人把棺木復原。這諸葛亮太厲害了，幾百年後的今天竟然能算出我來看他，趕緊的收拾收拾回家祭拜吧！

劉伯溫感慨：“我身後幾百年都算不出會出來誰？而諸葛亮卻算出了我來看他，這一點他比我厲害啊”！

以上內容純屬演義，如有雷同實屬巧合！