藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明。歌舞曲的唱詞內容廣泛，如歌頌日月星辰、山河大地，讚美婦女的容貌服飾，思念親人，祝福相會，祝頌吉祥如意以及宗教信仰等內容。從50年代起，群眾又編唱了許多反映新生活的歌詞。1、果諧：一種古老的歌舞形式，意為圓圈歌舞，流傳廣泛，薩迦地區稱“索”，工布地區稱“波”或“波強”，藏北牧區、康地區、安多地區稱“卓”或“果卓”（俗稱鍋莊）。2、堆諧：為西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思，指雅魯藏布江流域由日喀則以西至阿里整個地區。堆諧在拉薩地區極為盛行。3、弦子：藏語稱“頁”、“伊”或“康諧”，流行於康、衛藏地區。由於歌舞時男子用牛角胡或二胡在隊前領舞伴奏，故稱弦子。弦子發源於四川巴塘，巴塘弦子以曲調優美，曲目豐富，舞姿舒展而著稱。4、囊瑪：主要流行在拉薩地區。囊瑪的音樂基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲3部分組成。歌曲部分的音樂典雅優美，演唱時伴以簡單舞蹈動作；舞曲部分熱情活潑，舞蹈輕快舒展，表演者只舞不唱。5、諧欽：流傳於西藏拉薩、山南、日喀則、阿里等地區的古老儀式歌舞形式，多在隆重節日或儀式時演唱。諧欽一般由帶有標題的歌舞曲多首組成，首尾樂曲分別稱為“諧果”及“扎西”，每首歌舞曲由慢板及快板，或由慢板、中板、快板組成，音樂古樸熱情。歌詞內容有人類起源、歷史傳說、讚頌祝福等。6、熱巴諧：流行於康巴地區的流浪藝人表演的歌舞。包括鼓鈴舞、雜耍、歌舞劇、木棒舞、鹿舞、刀舞、熱巴弦子等多種表演形式。熱巴弦子音樂與民間流行的弦子相同，鼓鈴舞音樂包括散板的男聲領唱及慢板齊唱，音樂熱情優美，富於魅力。擴充套件資料：歌舞《藏族舞蹈 高原天使》 陳玉先藏族民間歌舞形式多樣，特色鮮明。歌舞曲的唱詞內容廣泛，如歌頌日月星辰、山河大地，讚美婦女的容貌服飾，思念親人，祝福相會，祝頌吉祥如意以及宗教信仰等內容。從50年代起，群眾又編唱了許多反映新生活的歌詞。果諧：一種古老的歌舞形式，意為圓圈歌舞，流傳廣泛，薩迦地區稱“索”，工布地區稱“波”或“波強”，藏北牧區、康地區、安多地區稱“卓”或“果卓”（俗稱鍋莊）。堆諧：為西藏西部地方的歌舞。堆是高地的意思，指雅魯藏布江流域由日喀則以西至阿里整個地區。堆諧在拉薩地區極為盛行。弦子：藏語稱“頁”、“伊”或“康諧”，流行於康、衛藏地區。由於歌舞時男子用牛角胡或二胡在隊前領舞伴奏，故稱弦子。弦子發源於四川巴塘，巴塘弦子以曲調優美，曲目豐富，舞姿舒展而著稱。囊瑪：主要流行在拉薩地區。囊瑪的音樂基本上由中速的引子、慢板的歌曲及快板的舞曲3部分組成。歌曲部分的音樂典雅優美，演唱時伴以簡單舞蹈動作；舞曲部分熱情活潑，舞蹈輕快舒展，表演者只舞不唱。引子的曲調基本固定；舞蹈部分各曲大同小異，多數為商調式，個別樂曲結束於羽、宮調式；歌曲部分的曲調各不相同，有些歌曲中有近關係轉調；伴奏形式與堆諧相同。