呂歸塵.阿蘇勒.帕蘇爾，是青陽大君呂嵩的小兒子，排行第五，世子，繼承了狂血，幼時在下唐國做人質，與姬野為生死之交，諡號昭武，稱青陽昭武公，與姬野交換過戒指，但後世認為他是天驅七宗主之一，而並非大宗主。

阿蘇勒是《九州縹緲錄》男主角，天驅“青君之鷹"的持有者，後來成為草原上最偉大的君王，而對他最重要的有他母親，以及羽然和姬野，他的一生可以用偉大來形容，他自始至終都為“我會保護你”這句話活著。

但有些事早已而定，父親駕崩，哥哥繼位，於是處心積慮設計，在凜冽北風，生死當頭，他無奈揚起刀搶，指向自己的哥哥，贏了天下，失了親人。

真實中國歷史上，草原民族的“幼子守業”制度！

阿蘇勒是北陸青陽部落，青陽大君的小兒子。 草原上傳言，阿蘇勒是天降災星，所以大君將他託付給表弟真顏部落的首領—龍格真煌撫養，龍格因搶佔其他部落的草場，被圍剿伏誅。 阿蘇勒重回青陽部，隨著阿蘇勒的迴歸，青陽部的世子之爭也拉開了序幕。 眾人指責，阿蘇勒災星臨世，又不是長命之相，不配當青陽部的世子，要大君重新選擇世子。 大君震怒，將心懷鬼胎的兒子教訓了一番，並放下話來—— 青陽部的祖訓，是「幼子守業」，不管阿蘇勒有沒有命接任青陽部，他都是大君的小兒子，就是盤韃天神定下的世子。 青陽部這條“幼子守業”的祖訓，其實是有一定根據的。在中國古代中原地區，王侯公爵的權柄繼承，一直都有“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的說法，也就是大家常說的“立嫡立長”。 不管是皇位，還是爵位，都是以嫡子為先，庶子為後；嫡子中又以長子為先，次子為後。 但有不少少數民族，繼承權則和中原地區相反，他們實行幼子繼承製。 由於居住環境和生活習性的不同，居住在北方的少數民族，多以遊牧為生。 他們利用水草資源放牧牛羊，以此獲得生活資源，但為了保持草場的可持續利用，他們會不停地遷徙。 孩子如果長大了，就會從父母那兒得到一部分牛羊，自己離開家庭獨立建立家族。 這樣下來，身邊能留下的也就只有幼子了，遺產自然是由他來繼承。 驍勇善戰的蒙古族，在元朝之前，大多遵循著這種繼承形式。 “立嫡立長”逐漸取代“幼子守業”的觀念，應該是從成吉思汗身上開始的。 《射鵰英雄傳》裡，郭靖的好安答——拖雷，原型是歷史上，成吉思汗的兒子——孛兒只斤·拖雷。 成吉思汗本來有六個兒子，除去早夭的兩個，拖雷是其中年紀最小的。 根據草原上“幼子守業”的規矩，拖雷應該繼承成吉思汗的汗位以及整個蒙古部落。 但事實上，拖雷只繼承了成吉思汗治下的蒙古本部和大部分的軍隊；他的哥哥，成吉思汗的第三子窩闊臺，根據成吉思汗的遺願，成了大汗。 拖雷上雖然長在成吉思汗身邊，戰功卓絕，但是成吉思汗認為他有勇無謀，不能管理好國家，於是只讓他監國，並讓他繼承了蒙古的本部、軍隊和財產； 而窩闊臺因為軍中威望高，能顧全大局，所以他成了大汗。 成吉思汗的一念之差，為後來的蒙古帝國分裂埋下的隱患，拖雷不久後因為功勞過高，引起窩闊臺的猜疑，最終死在巫師的詭計之下。 此時，“立嫡立長”的觀念，已經開始逐步取代“幼子守業”的觀念。 元朝的開國皇帝忽必烈，是孛兒只斤·拖雷的第四個兒子。他建立元朝後，元朝在關於繼承權的相關律法上，也受到了中原漢族禮教的影響。 按照蒙古族原本的習慣，元朝之前嫡長子是沒有財產優先繼承權的，只要有幼子才有。

元朝建立後，受中原嫡長子繼承製影響，長子也有了一定的優先權。 但是，蒙古族和其他的入主中原的少數民族不一樣，他們有一股勢力堅持承襲幼子守業繼承製。 這一點，可以從忽必烈之後的繼承人中看出些許。 忽必烈選定的繼承人，原本就是自己的嫡長子真金，可惜真金中途因病去世了。 真金去世後，他最小的兒子鐵穆耳（元成宗）和長子晉王甘麻剌爭奪王位，最後鐵穆耳在其母闊闊真可敦、大臣伯顏等人的支援下即位。 表面上看，是倆兄弟為了皇位開戰，事實上是嫡長繼承製和幼子守業繼承製背後雙方勢力的博弈。

再回到《九州縹緲錄》中，阿蘇勒作為青陽大君的幼子，不管出於什麼理由，按照祖訓成為世子是毋庸置疑的。 從劇情發展中，我們可以敏銳地感覺到，青陽部內部勢力是分散的，四個王子各有自己的奪位野心和支持者。 青陽大君對這種情況應該也是非常清楚的，所以才會將龍格真煌的族人全都留給阿蘇勒，畢竟阿蘇勒只有培養出忠於自己的力量，才能有和四個哥哥一戰的能力。