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  • 1 # 德行天下崔

    呂歸塵.阿蘇勒.帕蘇爾,是青陽大君呂嵩的小兒子,排行第五,世子,繼承了狂血,幼時在下唐國做人質,與姬野為生死之交,諡號昭武,稱青陽昭武公,與姬野交換過戒指,但後世認為他是天驅七宗主之一,而並非大宗主。

    阿蘇勒是《九州縹緲錄》男主角,天驅“青君之鷹"的持有者,後來成為草原上最偉大的君王,而對他最重要的有他母親,以及羽然和姬野,他的一生可以用偉大來形容,他自始至終都為“我會保護你”這句話活著。

    但有些事早已而定,父親駕崩,哥哥繼位,於是處心積慮設計,在凜冽北風,生死當頭,他無奈揚起刀搶,指向自己的哥哥,贏了天下,失了親人。

  • 2 # 龍羽尋青簡

    真實中國歷史上,草原民族的“幼子守業”制度!

    阿蘇勒是北陸青陽部落,青陽大君的小兒子。 草原上傳言,阿蘇勒是天降災星,所以大君將他託付給表弟真顏部落的首領—龍格真煌撫養,龍格因搶佔其他部落的草場,被圍剿伏誅。 阿蘇勒重回青陽部,隨著阿蘇勒的迴歸,青陽部的世子之爭也拉開了序幕。 眾人指責,阿蘇勒災星臨世,又不是長命之相,不配當青陽部的世子,要大君重新選擇世子。 大君震怒,將心懷鬼胎的兒子教訓了一番,並放下話來—— 青陽部的祖訓,是「幼子守業」,不管阿蘇勒有沒有命接任青陽部,他都是大君的小兒子,就是盤韃天神定下的世子。 青陽部這條“幼子守業”的祖訓,其實是有一定根據的。在中國古代中原地區,王侯公爵的權柄繼承,一直都有“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的說法,也就是大家常說的“立嫡立長”。 不管是皇位,還是爵位,都是以嫡子為先,庶子為後;嫡子中又以長子為先,次子為後。 但有不少少數民族,繼承權則和中原地區相反,他們實行幼子繼承製。 由於居住環境和生活習性的不同,居住在北方的少數民族,多以遊牧為生。 他們利用水草資源放牧牛羊,以此獲得生活資源,但為了保持草場的可持續利用,他們會不停地遷徙。 孩子如果長大了,就會從父母那兒得到一部分牛羊,自己離開家庭獨立建立家族。 這樣下來,身邊能留下的也就只有幼子了,遺產自然是由他來繼承。 驍勇善戰的蒙古族,在元朝之前,大多遵循著這種繼承形式。 “立嫡立長”逐漸取代“幼子守業”的觀念,應該是從成吉思汗身上開始的。 《射鵰英雄傳》裡,郭靖的好安答——拖雷,原型是歷史上,成吉思汗的兒子——孛兒只斤·拖雷。 成吉思汗本來有六個兒子,除去早夭的兩個,拖雷是其中年紀最小的。 根據草原上“幼子守業”的規矩,拖雷應該繼承成吉思汗的汗位以及整個蒙古部落。 但事實上,拖雷只繼承了成吉思汗治下的蒙古本部和大部分的軍隊;他的哥哥,成吉思汗的第三子窩闊臺,根據成吉思汗的遺願,成了大汗。 拖雷上雖然長在成吉思汗身邊,戰功卓絕,但是成吉思汗認為他有勇無謀,不能管理好國家,於是只讓他監國,並讓他繼承了蒙古的本部、軍隊和財產; 而窩闊臺因為軍中威望高,能顧全大局,所以他成了大汗。 成吉思汗的一念之差,為後來的蒙古帝國分裂埋下的隱患,拖雷不久後因為功勞過高,引起窩闊臺的猜疑,最終死在巫師的詭計之下。 此時,“立嫡立長”的觀念,已經開始逐步取代“幼子守業”的觀念。 元朝的開國皇帝忽必烈,是孛兒只斤·拖雷的第四個兒子。他建立元朝後,元朝在關於繼承權的相關律法上,也受到了中原漢族禮教的影響。 按照蒙古族原本的習慣,元朝之前嫡長子是沒有財產優先繼承權的,只要有幼子才有。

    元朝建立後,受中原嫡長子繼承製影響,長子也有了一定的優先權。 但是,蒙古族和其他的入主中原的少數民族不一樣,他們有一股勢力堅持承襲幼子守業繼承製。 這一點,可以從忽必烈之後的繼承人中看出些許。 忽必烈選定的繼承人,原本就是自己的嫡長子真金,可惜真金中途因病去世了。 真金去世後,他最小的兒子鐵穆耳(元成宗)和長子晉王甘麻剌爭奪王位,最後鐵穆耳在其母闊闊真可敦、大臣伯顏等人的支援下即位。 表面上看,是倆兄弟為了皇位開戰,事實上是嫡長繼承製和幼子守業繼承製背後雙方勢力的博弈。

    再回到《九州縹緲錄》中,阿蘇勒作為青陽大君的幼子,不管出於什麼理由,按照祖訓成為世子是毋庸置疑的。 從劇情發展中,我們可以敏銳地感覺到,青陽部內部勢力是分散的,四個王子各有自己的奪位野心和支持者。 青陽大君對這種情況應該也是非常清楚的,所以才會將龍格真煌的族人全都留給阿蘇勒,畢竟阿蘇勒只有培養出忠於自己的力量,才能有和四個哥哥一戰的能力。

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