不是，是民族樂器。早期也有叫＂胡胡＂的。是民間流浪藝人常用的樂器。＂五四＂運動後，劉天華先生借鑑小提琴的指法，弓法，把二胡演奏技巧進行了革新，增強了二胡表現力，使二胡走向了舞臺，受到更多人的青睞。（本人印像，不夠完整，有錯請改，請勿亂噴，謝謝！）

二胡最早叫奚琴，北方統稱胡人，胡琴可以認為是胡人傳來的琴。二胡可以認為是外來的，也可以認為是民族的。任何一種樂器不可能是一個人，一個局地範圍，一個時代完成的，二胡也應是這樣。它既是民族的，也是世界的。

(1).二胡不是西洋外來樂器。它是中國最重要、最普遍、最為人們喜愛的民族樂器之一。究其本源，二胡始於唐代，至今已有一千多年的歷史了。據史料記載，它最早的名字叫 “奚琴” ，琴稈較短，琴筒圓形，中間直徑大，兩頭稍小，近似於腰鼓形狀。到了宋代，又將其稱之為“ 嵇琴”，繼而又稱為“南胡”、“胡琴”、“胡胡”、“嗡子”、“二絃”等。到了元代，胡琴與今天我們說的二胡已很接近了。從明清以來，隨著漢族與各民族文化的交融，以及地方民間音樂和地方戲曲的興起，胡琴隨之發展了起來，並根據各地不同區域及風格的需要，逐步演變成各種型別的拉絃樂器，如: 梆子戲中的板胡(胡茄)，京劇中的京胡，粵劇中的粵胡，滬劇、錫劇、越劇、呂劇中的二胡等等。

(2).當今的胡琴，隨著時代的發展，在形制上有了很大改革，琴稈由短變長，由圓形變為橢圓形，琴筒由單一的圓形發展出六角、八角、橢圓、前八角後圓、前扁八角後橢圓等多種形狀。其它構件、用料也均有很大變化、革新。再從二胡的種類上，又分為高音胡、中音胡、低音胡等類。這些創新發展，無論從二胡的形狀還是二胡的音質，都得到了快速的改變和提高，為每個演奏者提供了極為豐富的挑選餘地，也為二胡演奏技藝的發展提供了必要的條件。

回答“二胡是外來樂器嗎？”之問題：

二胡的由來與演變：

顧名思義，二胡就是二根弦的胡琴，是發展後現代胡琴（有京胡、二胡、高胡、四胡等等）的一個種類。胡琴是中國古代北方、西北方少數民族（稱之為胡人）所用樂器的統稱，近代才作為奚琴類拉絃樂器的專稱。二胡起源於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於中國古代北部地區的一個少數民族奚族，奚族在南北朝時稱庫莫奚，居住在中國東北地區的西拉木倫河流域，唐末之時，一部分奚人西徙媯州(今河北省懷來縣)，別稱西奚，五代十國時，東、西奚漸與契丹人相融合。 奚琴為唐代末年中國北方西奚所用的一種樂器。它是在古代彈絃樂器弦鼗的基礎上衍變發展而成的，完全是受到唐初漢族軋箏的影響所致，北宋時期奚琴也叫稽琴，稽琴在北宋之時，仍靠彈撥琴絃來發音，而不是軋弦發音的拉絃樂器。在宋代陳元靚《事林廣記》(卷八)中，則明確地記載著稽琴是拉絃樂器。文中說：“稽琴本稽康所制，故名稽琴。二絃，以竹片軋之，其聲清亮。”不同之處是奚琴只有兩條琴絃，軋時竹片不在弦的上(外)面，而處於兩弦之間。宋代稽琴仍處於由彈絃樂器向拉絃樂器的過渡階段。有人說：“奚琴—稽琴—胡琴(馬尾胡琴)—南胡—二胡，是中國二胡（北韓也有二胡，與中國有所不同，但他們沿用了奚琴的叫法）源流及發展的重要線索，二胡的鼻祖乃是一千年前的奚琴”，這是一個無可非議的結論，近百年來，由劉天華為首的音樂家，對二胡發展做出了不可磨滅的貢獻。

因此結論：

二胡不屬於外來樂器，完全是我們中華民族自己的樂器。

胡琴最早記載見於“元史.禮樂志”。從中華民族史來看，長城以北各遊牧民族皆稱胡人，那二胡就是外邦樂器。元朝建立後，蒙古人及各遊牧民族成為中華民族一員，二胡也可稱為中華民族的樂器。 中華本土的樂器，在周王朝時對樂器統稱為“八音”金、石、絲、竹、匏、土、革、木、八類。

關於這種二胡知識類的問題，可以百度找一下二胡之家，裡面基本上什麼二胡相關的知識都有。

二胡算不算外來樂器這個主要看外來樂器這件事情如何定義，特別是對於民族的定義，因為包括二胡在內的所有胡琴確實不是漢族人傳統的樂器，而是少數民族的樂器，由於中國古代習慣稱呼少數民族為胡人而得名，二胡最早是奚族的樂器，所以早起的二胡又被稱為奚琴。

所以說，對於唐宋時期的漢人人來說，奚琴是外來樂器這個說法是正確的。

然而經過長時間的民族融合，奚族基本已經完全被中華民族所吸收，成為華夏民族大家庭的一員。而二胡也經過了多次變遷，由最早的竹片演奏變成馬尾演奏，形制音色也幾經變遷，跟當年的奚琴早已是截然不同的兩件樂器，近代的劉天華先生更是吸收了西方小提琴的演奏方式，對二胡加以改進，我不認可這樣一件由華人博採眾家之長而創造出來的樂器被認定為外來樂器的說法。

雖然起源於化外之人，雖然借鑑了西方的演奏技術，可這些工作畢竟都是華人完成的，所以，二胡應該被認定為中國本土樂器較為妥當

關於二胡算不算外來樂器，要分時間來看，首先要了解二胡的發展史，題主如果想要了解，可以試著百度找一下“二胡之家”，那裡面有很多二胡愛好者和相關的文章可以帶你瞭解這些知識。由於二胡的發展很複雜，瞭解了這些之後，不同的人會得出不同的判斷。

我的結論是二胡對於現代人來說，是一件傳統的民族樂器，而在歷史上，則不一定。

首先，二胡是中國胡琴家族的一員，既然帶個“胡”字，就不會是漢族樂器而是北方少數民族的樂器。現代人透過翻閱古籍圖書發現二胡最早出現於唐宋時期，當時的民間樂器“奚琴”跟二胡形制基本相同，可以被認為是二胡的前身，但是奚琴並沒有弓毛，而是用兩根竹片演奏，直到後來蒙古人入主中原帶來大量馬匹，才改成用馬尾弓毛的形制，二胡與今天的樣式幾乎就完全音樂（除了弓弦的材質），所以，我認為在清朝以前，二胡可以認為是外來樂器，因為那個時候漢族跟少數民族的民族對立還很強，中國還是被認為是漢族人的國家。

然而到了清代以後，民族大融合，逐漸形成了包含五十六個民族的華夏民族大家庭，而二胡經過長期演變，也已經徹底被改造成華人民喜愛的民間樂器，所以我認為至少從清代中葉開始，二胡就已經不能算是外來樂器了，它是中華民族的傳統樂器絕對沒有問題