為善意欲人知，非真善也。

人死了，啥也不知道了，葬禮是給活人看的。當兒子的擺闊氣，講攀比，大辦喪事，甚至還有搞什麼脫衣豔舞的，這些都屬於很不好的風氣。

有錢應該給活著的人花。老人在家到底過得如何是外人不知道的，兒女願意多花點錢，讓他過好一點，這才是真正對他好。更何況想必他也希望兒女把錢用在改善活著的人的生活，而不是鋪張浪費在喪葬活動上。

除了攀比，還有一種更壞的因素，就是風水。古人相信宿命，相信老人的墓葬風水可以決定子孫的運氣。這反應了生產力落後的時代，古人對自己的把握命運的能力非常懷疑，寄希望於鬼神。如果我們今天仍然相信這一點，很明顯是非常有害的。

更有甚者，有的人相信那不吃夜草不肥，人不得橫財不富，撐死膽大的餓死膽小的，所以做事沒有底線，無視國家法度。回過頭來又心驚膽戰，害怕遭到法律的制裁。所以他們疑神疑鬼，拜佛求神，寄希望於風水神靈。這樣的人厚葬老人，根本就是要老人替他打工的，根本無孝道可言。

我覺得人挺胸抬頭走大路，自然鬼神相敬，別淨想那些歪路為好。薄葬是文明進步的必然。

一位貧困山區95歲的老人，被“有孝”的子女送進三甲醫院的ICU，一邊身無分文在發動眾籌，一邊在歇斯底里高呼醫院“過度檢查、過度治療”。家裡一貧如洗，老人還惦記著家裡同樣九十多歲的老伴，極不情願地被子女擺佈。

醫院居然查出來陳舊性心肌梗死，全身多器官功能衰竭。也就是在家裡已經有過急性心肌梗死了，只是沒有被發現而已。家人很有決心想透過親戚朋友人民大眾眾籌向天再借五百年，卻罔顧病人真實的感受！毫無尊嚴地插上各種管，用乞求的眼神讓家人帶回去與老伴度過最後的時光。

病人送進醫院，醫生不可能把病人趕走。病人要走，或者自動出院回家，或者轉上級醫院進一步診治，醫生也不可能把病人捆綁起來。病屬面臨的有可能是人財兩空，鉅額債務。一條生命交給醫院醫生，不查叫草菅人命，接診又過度檢查過度治療。ICU重症監護室隨時都要搶救，不是一般的貴、耗財。

老人家高齡辭世，應該區別於病故屬於自然死亡。上百歲了誰沒有個病痛，家屬為了表示自己有多孝順，經常會通告全社會：老人四處求醫終因病醫治無效逝世……

有的臨終之前還扔進醫院，碰瓷醫院訛詐鉅額賠償金。死者為大，病屬這種挾屍要價很無恥很不理智。而且實際上，對它們整個家族都會是一場災難。

生的時候，子孫滿堂卻無人問津，都是利益分配問題引發爭鬥。有些老人看著餓死的，叫多子餓死父。沒有“利用價值”的老人大家都嫌棄，其實家有一老勝過一寶。子女怎麼對待老人的，今後孫女就會怎麼對待自己的父母。

然後，老人家死了，不惜重金大肆操辦喪事。披麻戴孝，哀樂：“妹妹你坐床頭，哥哥我抱枕頭”，還請了幾大幫的哀樂演奏隊。送葬隊伍排得很長很長，各自嘻嘻哈哈談笑風生，沒有一點肅穆莊嚴。

有的地方還在葬禮上跳脫衣舞，越多人圍觀越有面子。餓死的老人不見得會樂起來窮開心。

老人家臨終關懷，最好應該在自己家裡，由子孫男女互相照料陪伴。最終安詳而有尊嚴地離去，才是最有價值的。不論是吃的穿的，還是地方戲曲個人愛好，儘可能滿足老人家。原本都沒有錢，只是為了“孝心”強制扭送醫院ICU不大靠譜。家庭條件許可，富可敵國則可以請私家醫生回家處置一些醫療專業上的事情。

臨終老人生前不論怎麼樣，都應該給予最大的滿足。或者長期臥病在床，行動不便需要悉心照料，或者能夠起來曬曬太陽，子孫一心從善都會有福報。

死後一律從簡，不鋪張浪費，不要互相攀比。厚養薄葬也不至於讓人恥笑。最隆重的葬禮是國家甚至聯合國為辭世的人下半旗，棺木蓋上該國國旗。

養老及到老人臨終這個段落，因城市除個別家庭客觀條件而受限制外。農村老人基本都臨終家庭。但令人堪憂髮指的事就是出現一些薄養厚葬的一種方式行為，反而被興成風雲，誤為孝道之禮。可以說是我們的傳統孝禮退了步，為此感到而悲哀。

要是敢說破現實情況！現在不論城市還是農村這種薄養厚葬的現象較為廣見，甚至在某些區域，相當一股熱風潮流傳染，攀比竟爭。有許多人則說看作是孝道老人的一種方式。

我也參加過村裡葬禮活動，就聽到有人常說！某某家老人臨終了，某某人某某家對老人有多孝道，為老人埋葬花了多少錢，唱歌唱戲，吹響禮拜，陪放了多少天，過了一個大事務，為送葬人吃喝有多風盛，你看人家怎麼怎麼孝道老人，時而還好似傳為佳話小故事一樣。這種作為倒是落下一個孝子大名。

這種情況真的是對老人很孝道麼？我看應該多打幾個問號。

什麼樣的作為是孝敬孝道老人？我認為孝敬孝道老人是讓老人能享受到兒女的好待！包括(起居，溫情，飲食，晚年照料等等)。說白了，就是在老人有生之年，能穿上一件適心的衣服，能多吃一口喜歡可口的飯菜，能接受到兒女一片熱情的激勵，老百年少受點痛苦，可以說是老人償到了兒女情長的滋味，算不算孝我們兒女們無所謂在乎，可我們心裡總踏實了，老人回許感到我們兒女在孝敬它們老人。

然而，在老人臨終後，舉辦大事務的行為舉止！我認為完全是一種假孝禮拜，不論你花多少錢，抄拌的有多佩場，眾人對你有多傾向稱好，請問一下，去世的老人能償到三參海鮮的香味嗎？能看見你的“孝心”嗎？顯然是一種幻想魔術。論到孝禮完全沒有門口，不但稱假孝，更多是違背孝禮，愧對老人的一種真面目。

反過來說，是借老人的名譽，來裝飾不孝道老人的假面具，掩蓋不孝的真心，為自己討一個孝子戲法。令人稱好。

百善孝為先，貴在有生之年。

薄養可恥，厚葬更恥辱。

薄養是逃避責任，厚葬是做給活人看的，這個社會道德倒退，精神扭曲了。比如我家小姑連薄養都談不上，公婆近二十年一直跟我，小姑從不過問，去年老人癌症住院，她去探視，是我老公打電話叫來的。這可是住院期間唯一的一次，居然跟我說，治不了別治了，拉回家還能給活人留點兒。我去！後來因為不同意插管等創傷性搶救，老人出院了。我老公打電話讓她多回來看看，人家倒是回來了，一進門，就喊：爸爸，我來看你啦！又抱又親，老人樂開了花。就說她孝順。我都無語了，才發現，戲精就在這個家！