在我們國外的觀念，養老真的只是靠自己不靠子女。

至於子女是否要回饋父母？這就要看他們的能力以及思想。我們為長輩的不強求。

就“養老到底要不要靠兒子”！

個人覺得，這個問題很複雜又值得深思，也很具體或前沿，它涉及很多，尤其是農村！因此，專門復悉資料獲悉，特獻給大家！

“隨著城市化程序的加快，農村人口的養老隱性問題將顯性化；解決農村人口養老問題將是社會不得不面對的重要任務；在目前廣大的農村地區，家庭養老.土地養老.社會保險養老幾種模式是基本的養老保障方式，而社群養老模式則是一種新的嘗試；養老在中國基本養老保險的收支缺口將高達9.15萬億元，截至2004年底，中國養老保險個人賬戶空賬規模累計已達7400億元，而且每年還會以1000多億元的速度增加”。

養老！如曾提出“以房養老”！

“隨著中國逐步進入老齡化社會，養兒防老的做法漸受掣肘，而以房養老的觀念正風生水起，但隨之而來的問題是，擁有了房產，又能否保證老有所養”？“這種模式得到了部分老年人的認同”。但以房養老存在“後天不足”。

就如“2005年全國1%的人口抽樣調查資料提示，中國60歲及以上的人口已經超過1.44億，佔總人口的11%，預計老年人口總數仍將進一步快速增長。預計到2050年，全國老年人口總量將超過四億以上”。

房子成了居住還承擔著將來“養老”！

雖說存在“後天不足”，但不妨一試或許對部分人有益處。

所以“老人可以把自己的房屋出租後搬入這樣的老年社群，由獨居變成合居，實現以房養老”。

老人可以把自己的房屋出租後搬入這樣的老年社群，由“獨居”變成“合居”，實現“以房養老”。

有人說“靠兒養老有問題，不如咱有養老金”！又如，“養兒養老不可靠，不如靠政府”！

大家都知道，“中國社會向來有養兒養老之說，女兒總歸是外姓人，所以沒有兒子，後續無人，老無所養是肯定的；但是現如今有幾個養兒實現了養老，名義上好看而已，現在沒有兒子的也實現了老有所養”。

如新時代農民！如“按照農村低保制度，他們每年能拿到一千多元補貼；獨生的女兒戶每年有九百多元補貼；另外他們還有種糧補貼每年四百多元，土地現在全部出租給種糧大戶，每年返還的地租三千多元，全部加起來一年有七八千多元的收入，另外他們還保有幾分自留地種點蔬菜啥的，自給尚有餘，基本生活完全實現了自保”。

所以，“新時代農民”！有“低保制度”，“農業補貼”，“全民醫保”！

綜上來說，總體上勉強能保證自己養老！如能搞好全民社保或醫保等綜合措施，估計還算好；希望更加完善最好！

正如問題“我們農民老了，靠什麼養老？靠國家顯然給的錢不夠，靠兒女，他們也有有自己的家庭，生活也很一般”。

“兒女們都有自己的家庭了，老人是輪著住幸福，還是某一個孩子主動接父母一起住好。從家庭經濟，家庭環境，生活習慣”看，“養老到底要不要靠兒子”！

從古到今來看，若其子有能力，又孝心滿滿，當然是好事，可以繼續維持下去！畢竟“百善孝為先”！

如今社會鉅變，發展鉅變，養老鉅變！其養老觀念確實需要改變，否則，將來遇到的問題會措手不及呀！

據我看，中國現在提倡子女養老，社群養老，居家養老，以及自行存錢養老等等措施，確需更加完善！

就如此沉重的問題，需要全體人民獻計獻策！國家能做的繼續努力實現更完善！

宜大力提倡國家，部門，社會，個人，以及其他機構都來努力做實事！我想定會走出困境，為養老作出貢獻，實現人人皆有養老保障！

以上資料及個人看法，僅供參考！若有不當望指正！

父母養老到底要不要靠兒子？你有何看法？這個問題其實很簡單，兒女要不要為父母養老？換一個說法，如果兒女都可以不用為父母養老你還指望誰？指望政府？親戚？還是陌生人？說來說去，靠兒女養老天經地義，其他的養老方式只是補充。

1、如果兒女可以不用為父母養老，這個社會還是人間嗎？

有時候想想，地獄什麼樣？不過也就是沒有親情和人倫罷了。那如果有一天兒女都可以不用管父母了，你認為和地獄有什麼區別。養兒防老是咱中華民族的優秀傳統，兒女有贍養父母的義務是咱國家法律明文規定的義務。誰可以既拋棄道德也不遵守法律，敢問，這樣的人也叫人嗎？

2、兒女當然要為父母養老，政府養老金幫助養老。

如果，兒女一定要為父母養老，而能力又不夠怎麼辦？那就好說了，你只要認了你是人，政府不能不幫助，一個月百十塊錢養老金，幫你養老。現階段一個月百十塊錢是不多，但政府也在想方設法提高。相信再過幾年這個數會翻翻。

3、如果還不夠，你不還有土地嗎？

如果兒女為父母養老負擔重，政府發的養老金還不夠，那你不是還有土地嗎？父母名下土地少的有幾分吧，多的也有幾十畝。你不種可以流轉給種糧大戶，收租一年也有幾千，用在養老上也是不少的幫助。

4、兒子、女兒都一樣，贍養老人就是善待我們的將來。

法律明文規定，兒女贍養老人的義務都一樣，不會因為你是兒子還是女兒而有所差別。同時，老人的遺產兒子和女兒都一樣有平等的繼承權。我們在現實生活中搞反了，把女兒的繼承權剝奪，再讓人家為你養老，天理難容，連你自己都不好意思讓女兒養老了吧。

說評書。唱西河大鼓的說的I好“人留後代防備老”。女媧做人時定的。人代跟一代走。你在這個國家。省，地，縣，鄉，村，沒有上一代，就沒有你們。孫悟空沒爹孃。你看他無人疼他。叫如來壓到五行山下無人救他。如王母生的真成了“齊天大聖”大聖沒當成。成了和尚。如王母生的能叫他當和尚嗎王母還抱孫子呢。空悟成了“孫”子了，也願馬猴出的尿主義“齊天大聖。”如現在街壩。村壩。城壩。和這個城市最大官稱“哥們”叫大官哥呀。孫悟空能當和尚嗎。馬猴真是馬大哈。

父母養老大部分靠兒女，幾少數不孝子不養老，孩子養老人天敬地義，老子養小的是義務，兩者是相同的，養老是中華民族的光榮傳統，世世代代傳下去。

我認為這個問題不是要不要靠兒子，更應該是能不能靠得住兒子養老的問題。

主要原因有以下四個方面：

1：現在家庭兒子成家後，條件允許的話基本給老年人分開居住的較多。這種情況在城市中比較明顯，在農村裡，如果兒子多的話，大部分也是分家的，當然，家裡只有一個兒子的話，就沒有必要分了，不過現在的農村勞動力基本都是在外務工，平時也是很少在家的，所以在農村就有了守留老人，守留兒童的現象。這情況說明，對於一般的老年人，不僅短期內無法獲得養老的自由，還承擔著照顧兒童的義務。

2：對於多兒子的家庭，依靠兒子養老的前提是他們都能夠自願贍養，或者說子女間協商一個合理的贍養方式，這種方式是每個兒子協商的結果，並且是可行操作的。要不然的話就成了天天說贍養，就是沒人照顧的局面。

3：當然，如果兒子家庭富裕，懂得感恩，明白贍養老人是應盡的義務。這自然是一個皆大歡喜的結果。

4：還有一種特殊情況：晚年得子。近年來這種現象呈現遞增趨勢，比如說50歲的年齡，突然得到一個兒子，這種情況靠兒養老明顯就不現實了，在兒子還未能夠自立之時，自己就已經成為年老人了。

所以，我認為這個問題的答案沒有統一的標準，需要依據實際情況來定。