首先，這句詩出自李白的《清平調詞 其一》。

整詩為 “雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。”

而“雲想衣裳花想容”翻譯成白話文就是“看見天上的雲朵就不由得想起（楊貴妃的）衣裳，看見美麗的花朵就不由得想起（楊貴妃的）容顏”

我的現代理解為由物思人，見一物便能想到那人的美，似乎有點無法想象，但那人便是這樣。

全詩是這樣的：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃，若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

首句“雲想衣裳花想容”直譯過來就是雲彩想著衣裳，花兒想著容貌。首先要知道清平樂三首都是寫給楊貴妃的。

楊貴妃是當時的絕色美女，又是皇帝最寵愛的貴妃，擁有閉月羞花的容貌和最靚麗的服飾。雲彩和花兒在文學中又是非常美麗的意象，而且這首詩作者是極具浪漫主義色彩的詩仙李白。這樣聯想起來就是：雲彩也想著貴妃美麗衣裳，花兒也想著貴妃美麗的容貌。極言貴妃服飾和容貌的美麗

用現代通俗易懂的話就是：女孩比花兒還漂亮。只是沒有藝術味道沒有韻味了

雲想衣裳花想容 翻譯成白話的意思是：看見天邊的雲彩就不由的想起（楊貴妃的）衣裳,看見嬌嫩的花兒就不由得想起（楊貴妃的）容顏.李白用這種近似擬人的高超手法讚美楊貴妃衣著的絢麗輕盈,容顏的美麗。

由物比喻人，看見美好的事物便不由自主的想到那人的美，似乎有點無法想象，但那人便這樣。

雲想衣裳花想容，按個人理解為“雲像衣裳花像容”，天上的彩雲是她的衣裳，美麗的花兒嬌豔欲滴像她的容顏！

作為現代人、睹物思人什麼時候都有，可能現在也沒有古人那種情結，現代人沒多少人會吟詩作賦，在表達愛意和愛慕之情，都會以唱情歌的方式來表達內心的感情。現在都不是明星好流行嗎，我們平民老百姓，就是唱我們喜歡的歌，來表達我們內心的感情。這是最常見也是最容易辦到的。我認為現代人都是這樣子。

問題給的字面意思很明白，就是雲也想穿衣服了，花也想美容了，誇獎女孩子的話。不過這句話是怎麼來的，可能是提問者想出來的，或者就是原話沒記得太清。原話應該是——雲想衣裳花想容。

“雲想衣裳花想容”出自《清平調·雲想衣裳花想容》，這是唐代詩人李白寫的一首詩，為《清平調》三首其一。這三首詩是李白在長安為翰林時所作。有一次，唐明皇與楊貴妃在沉香亭觀賞牡丹，就命李白作新樂章，於是李白奉旨作了三章。

詩的原文是：雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。

“雲想衣裳花想容”是說楊貴妃衣服華麗，容顏絕美，白雲羨慕其衣服，牡丹國色天香還想有她的美貌；或者也可說是白雲和花見了她也想為其裝扮，不露痕跡的盛讚楊貴妃！

李白可是真會夸人。男孩子多學點古詩詞還是有用的，語言就不會太貧乏。你看看下面的圖，再說美就不會只是：哇，好美！太漂亮了！用一句“雲想衣裳花想容”是不是很貼切呢！

雲想穿衣花想容。

第一種理解比較通用，就是李白形容楊妃如何如何的美，這大家比較瞭解。

第二種理解:過於追求美。本來自然美的東西，刻意去粉飾它。雲彩本來是一種自然的現象，它本身是一種自然的美景。你想要它變得更美，非要穿上衣裳不可，這就有點畫蛇添足，多此一舉了。花朵本來是一種自然而然的美態，再想美容它反而不自然了，失去自然美。

第三種理解:孔子說，視富貴如浮雲。人總追求富貴，但追求到頭該有的總會有，沒有的強求不來。浮雲本來是虛幻的，你要再去加層裝飾，那就離真實甚遠。富貴名利與花，亦復如是。

這應該是李白的詩，其中原句是“雲想衣裳花想容”。這一句詩成了千古名句。被後人不斷引用在各自的詩詞裡。

比如，這裡給大家介紹一首詞，作者是南宋的李鑄: 《花想容》南國佳人推阿秀，歌醉幾相逢。雲想衣裳花想容。春未抵情濃。津亭回首青樓遠，簾箔更重重。今夜扁舟淚不供。猶聽隔江鍾。

雲想衣裳花想容。哪裡是雲在想衣裳？分明是詩人在想。看到了楊妃的衣服，那可是真如霓裳羽衣一般，簇擁著她那豐滿的玉容。

“想”的主體當然是人，“想”的方法可以多種多樣: 見雲而想到衣裳，見花而想到容貌；也可以說把衣裳想象為雲，把容貌想象為花。

詩人寫詩的時候到底怎麼想的？只好去問李白自己了。不過經過一番無論正反的想象，這七個字中不就是給人以花團錦簇的視覺感受嗎？

接下去“春風拂檻露華濃”，進一步以“露華濃”來點染花容，美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得更加豔冶。

如此這般“露華濃”，與上一句交相輝映，使得這就使上句更為飽滿，同時也以風露暗喻唐玄宗的恩澤，使花容人面倍見精神。