紅樓夢中爬灰的爬灰：是康熙和秦可卿（太子妃瓜爾佳氏），養小叔子：就是賈母（孝莊）和愛新覺羅·代善也！

《紅樓夢》講述的是清朝不同時空的歷史事件和人物，由於事關重大，如果寫得太明白的話，會引起清廷耳目的注意。作者又很想把這段歷史記錄下來，所以他採取“真事隱，假語存”的技法，用極其隱晦的手法將努爾哈赤建立後金以來，大清皇宮裡發生的重要事件(正史裡洗白的)，透過壓縮和拼接的方式，穿插在同一個時空之中。所以難免會出現輩份混亂。《紅樓夢》裡的人物不過是一群演員而已。所以切勿刻板地認定某人即是影射清宮裡的某某人。也許他們身上帶有多種資訊，多種屬性。

“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

紅樓夢，夢紅樓。這是紅色城樓裡的一夢。1708年，康熙帝每次回紫禁城，口諭都說是回紅樓，可見紫禁城就是紅樓夢的那個“紅樓”！它貫穿了順治、康熙、雍正、乾隆四個朝代。愛新覺羅的子孫為了爭奪這把龍椅（寶璽），在這座紅色的城樓裡互相殘殺，“風刀霜劍嚴相逼”“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”。

在《紅樓夢》上，記載著大量絕密級別的大清宮闈秘史。它的權威性遠遠超過今天任何一位清史專家：孝莊確實下嫁了；順治真的出家了；雍正是吞丹死亡的；乾隆系漢女所生等等……以及孝烈武皇后其實是被勒死的；孝賢純皇后其實是跳河自盡的；太子妃其實是自縊身亡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的等等……

賈母的身份非同尋常。她身邊有以鴛鴦為首的八大丫鬟，賈母出行時，便是八人大轎。在清代有等級森嚴的車輦制度。車是身份的象徵。賈母習慣性獨霸整個飯局，喜歡將剩下的菜品賞人，一副皇帝的派頭。在賈母八十大壽慶典的名單上，文中的“國君”就是皇帝，而“國君夫人”便是皇后娘娘了！這個賈母，正是孝莊太皇太后！書上這樣寫的：史家大小姐嫁給賈代善，也就是說孝莊實際下嫁的是愛新覺羅·代善也，一場皇權交易！

賈母就是孝莊文皇后。輔佐順治、康熙兩代清帝！甚至還指定了胤礽作為第三代帝位的接班人。也就是說孝莊文皇后實際上染指了清王朝三代朝政，清史要重新改寫。這是因為襲人其實是一件龍袍的化身。賈母將襲人（龍袍）送給了胤礽。但孝莊文皇后提前指定儲君，最終還是沒解開皇子們為了爭奪帝位而互相相殘的死結，最終爆發了“九子奪嫡”事件。餘波還一直蔓延到乾隆朝，又爆發了“弘晳逆案”，也就是脂硯齋所說的“西堂故事”！

賈寶玉和秦可卿是有夫妻之實的！脂硯齋：“雲龍作雨，不知何為龍，何為雲，何為雨？”一語道破賈寶玉乃真龍天子，秦可卿就是廢太子胤礽的嫡妻。在賈母眼中，秦可卿是重孫媳中的第一得意之人。賈母便是孝莊太皇太后。秦可卿，正是太子妃瓜爾佳氏。這才是真相！秦可卿的葬禮，乃大清國葬。賈府逾制挪用了“義忠親王老千歲”的棺木。脂硯齋點破作者在葬禮中使用了“十二生肖”。又是作者所用的春秋筆法。作者以此來暗射全華人的屬相，進一步暗指全華人。也就是說秦可卿的葬禮，全華人民都來送葬了。完全符合清史對太子妃瓜爾佳氏葬禮的記載。

賈寶玉在《芙蓉女兒誄》中稱晴雯“而玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親暱狎褻，相與共處者，僅五年八月有畸。”就是說晴雯在絳芸軒陪伴寶玉的時間是“五年八個月多點”。而這“五年八月有畸”，恰恰是太子胤礽被廢后圈禁在鹹安宮，太子妃瓜爾佳氏陪伴在廢太子身邊，直到病逝的時間。這是有史可查的，胤礽第二次被廢，被關進鹹安宮的時間是康熙五十一年十月十九日。而瓜爾佳氏於五十七年五月下旬病重，七月初去世。恰恰是：五年八月零幾天！

脂硯齋透露“秦可卿淫喪天香樓”，作者用的是史筆，證明是真有其事。另外在第一回，作者“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”，也已明確強調是真有其事，絕非造謠生事。秦可卿淫喪天香樓”事件，實際上就是康熙和太子妃瓜爾佳氏之間的桃色事件！因為這種“桃色事件”是不可能寫進正史的。而批書人又強調“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，說明《紅樓夢》才是大清正史！康熙五十七年（1718年）四月，石氏卒。康熙帝稱其“秉資淑孝，賦性寬和，作配胤礽辛勤歷有年所”。竟破例特命步軍統領隆科多率三十名侍衛穿孝，以超過親王的規格，仍按皇太子妃的待遇予以厚葬。不正是秦可卿奢華隆重出殯場面的寫實麼？作者將皇宮裡的醜聞連同絕密內幕一件一件的抖了出來。所以作者在《甲戌本凡例》裡，稱自己罪不可免，是不肖子孫。

大觀園直徑3.5裡，它相當於一座小城鎮的規模。裡面羊腸鳥道不止幾百十條，還有湖泊，甚至還有寺廟道觀。稍微有點常識的人，自然就會明白此園之大，天下罕見，不是江寧隨園可比擬的。乾隆三十九年《欽定日下舊聞考》載：“清暉閣北壁懸《圓明園全圖》。乾隆二年，命畫院郎世寧、唐岱、孫祜、沈源、張萬邦、丁觀鵬恭繪。御題‘大觀’二字。”這才是“大觀園”之名的真正由來。是乾隆帝的御題！

紅樓夢作者是愛新覺羅·弘暟！他是康熙的孫子。因為逝於“壬午除夕”。九子奪嫡最終是在親哥倆老四胤禎和十四胤禎之間爭奪，而這個十四皇子又恰恰是他的父親——胤禎！第五回吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲戌側批：這是作者真正一把眼淚。】繼業，實乃繼承帝位也。作者乃離帝位很近之人，最終失之交臂。不得不“無材補天，幻形入世”，哭成此書。

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

這些內容，看過《紅樓夢》的人都會記憶尤深。比如，牆根下等了一夜，被扣尿盆，連凍帶嚇，最後死去。不用記住人名，記住事情就可以了，等等，都是如此。每一個人看書的方法不同，得出來的結果也不一樣，看其它書也是我也採取這種辦法:比如，我背誦唐詩宋詞，作者是誰，那年那月我很少去看，我只記住內容，表達感情就行了。

這兩句話出自紅樓夢第七回焦大之口，表面看是焦大說的別人，其實文中的兩段文字都是概括的形容說朋“焦大”文化自己。“焦”，即心焦，急燥煩惱煩燥，為什麼急燥？就是因其思想思維隨著外感情感所致，就是老子所說的寵辱若驚。“焦大”就是言這種文化理念高看外感情感文化思維而不知主動壓制外感浮燥思維。“老奴”就是形容的這種“焦大”粗野，撒野的奴性儒學文化；“灰”就是指的巳經過往的沒有“人骨”，只有腐朽腐爛人肉的儒學史筆文化，儒學文化沉浸在仁義禮義忠義情義的歷史中不能自拔超越就是“爬灰”。不能培養拉動中華民族前進，不能拉動中華民族科學技術提升提高的大人才，而專能培養伶牙利齒的舌辯之徒的所謂人才就是“養小叔子”。情感在於人的皮肉，人骨是不能感應情的。支撐人類前進高大站立的根本動力就是“人之骨”,就是人類生產技術的不斷創新提高。這就是紅樓夢中表達內在真的諸人物不理焦大的原因，惟有賈寶玉念念不忘焦大的“爬灰”和“抱小叔子”。