道家觀點
老子是中國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》，開創了中國古代哲學思想的先河
聰穎少年
老聃自幼聰慧靜思好學常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理博古今禮儀深受老聃一家敬重。
一日商容教授道：“天地之間人為貴眾人之中王為本。”老聃問道：“天為何物？”先生道：“天者在上之清清者也。”老聃又問：“清清者又是何物？”先生道；“清清者太空是也。”“太空之上又是何物？”先生道：“太空之上清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上更為清清之清者也。”老聃又問。“清者窮盡處為何物？”先生道：“先賢未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是仰頭觀日月星辰低思天上之天為何物徹夜不能寐。
又一日商老先生教授道：“**之中天地人物存焉。天有天道地有地理人有人倫物有物性、有天道故日月星辰可行也；有地理故山川江海可成也；有人倫故尊卑長幼可分也。有物性故長短堅脆可別也。”老聃問道：“日月星辰何人推而行之？山川江海何人造而成之？尊卑長幼何人定而分之？長短堅脆何人劃而別之？”先生道：“皆神所為也。”老聃問道。“神何以可為也？”先生道：“神有變化之能。造物之功故可為也。”老聃問：“神之能何由而來？神之功何時而備？”先生道：“先師未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答。問家將家將不能言。於是視物而思觸物而類三日不知飯味。
又一日商先生教授道：“君者代天理世者也；民者君之所御者也。君不行天意則廢民不順君牧則罪此乃治國之道也。”老聃問道：“民生非為君也不順君牧則其理可解。君生乃天之意也君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。”老聃問道：“神有變化之能造物之功何以不造聽命之君乎？”先生道：“先聖未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是求教相邑之士踏遍相邑之土遇雨不知溼迎風不覺吹。
一日商老先生教授道：“天下之事和為貴。失和則交兵交兵則相殘相殘則兩傷兩傷則有害而無益。故與人利則利己與**則禍己。”老聃問道：“天下失和百姓之大害也君何以不治？”先生道：“民爭乃失小和也；失小和則得小禍然而君可以治也。國爭乃失大和也；失大和則得大禍大禍者君之過也何以自治？”老聃問：“君不可自治神何以不治？”先生道：“先哲未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是遍訪相邑之士遍讀相邑之書遇暑不知暑遇寒不知寒。
道家觀點
老子是中國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》，開創了中國古代哲學思想的先河
聰穎少年
老聃自幼聰慧靜思好學常纏著家將要聽國家興衰、戰爭成敗、祭祀占卜、觀星測象之事。老夫人望子成龍請一精通殷商禮樂的商容老先生教授。商容通天文地理博古今禮儀深受老聃一家敬重。
一日商容教授道：“天地之間人為貴眾人之中王為本。”老聃問道：“天為何物？”先生道：“天者在上之清清者也。”老聃又問：“清清者又是何物？”先生道；“清清者太空是也。”“太空之上又是何物？”先生道：“太空之上清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上更為清清之清者也。”老聃又問。“清者窮盡處為何物？”先生道：“先賢未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是仰頭觀日月星辰低思天上之天為何物徹夜不能寐。
又一日商老先生教授道：“**之中天地人物存焉。天有天道地有地理人有人倫物有物性、有天道故日月星辰可行也；有地理故山川江海可成也；有人倫故尊卑長幼可分也。有物性故長短堅脆可別也。”老聃問道：“日月星辰何人推而行之？山川江海何人造而成之？尊卑長幼何人定而分之？長短堅脆何人劃而別之？”先生道：“皆神所為也。”老聃問道。“神何以可為也？”先生道：“神有變化之能。造物之功故可為也。”老聃問：“神之能何由而來？神之功何時而備？”先生道：“先師未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答。問家將家將不能言。於是視物而思觸物而類三日不知飯味。
又一日商先生教授道：“君者代天理世者也；民者君之所御者也。君不行天意則廢民不順君牧則罪此乃治國之道也。”老聃問道：“民生非為君也不順君牧則其理可解。君生乃天之意也君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領。”老聃問道：“神有變化之能造物之功何以不造聽命之君乎？”先生道：“先聖未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是求教相邑之士踏遍相邑之土遇雨不知溼迎風不覺吹。
一日商老先生教授道：“天下之事和為貴。失和則交兵交兵則相殘相殘則兩傷兩傷則有害而無益。故與人利則利己與**則禍己。”老聃問道：“天下失和百姓之大害也君何以不治？”先生道：“民爭乃失小和也；失小和則得小禍然而君可以治也。國爭乃失大和也；失大和則得大禍大禍者君之過也何以自治？”老聃問：“君不可自治神何以不治？”先生道：“先哲未傳古籍未載愚師不敢妄言。”夜晚老聃以其疑惑問其母母不能答；問家將家將不能言。於是遍訪相邑之士遍讀相邑之書遇暑不知暑遇寒不知寒。