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1 # 我的世紀之旅
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2 # 包公愛上秦香蓮
“美”字在此文中應解釋為本事或能力。
韓愈的《馬說》本來就是一篇借馬喻人的文章,中國是一個善出人才卻又善於埋沒人才的國家,這是古代和當代都有的現象。
文中的重點大意是:
因為與眾不同的緣故,千里馬的食量也就較大,餵馬人又不識貨,把它當成普通馬餵養,馬因為吃不飽沒力氣,日行千里的本事又無法表現在外,想和普通的馬一樣都難又怎能讓它日行千里呢?最後還只能和普通的馬一樣死在馬廄之中。
再者就是:不用鞭打千裡馬的方法去驅使他,千里馬雖然用嘶鳴聲表示自己能日行千里,但餵養的人卻聽不懂,反而拿著鞭子對它說:“天底下沒有千里馬”。
這正是中國的國情:雖然一個人很有能力和才華,但得不到賞識;不是讓你明珠暗投就是讓你學無所用,儘管給你安排了工作,卻不管與你的專業是否對口,致使有能力的人“英雄無用武之地”。往往還會被那些沒能耐但有關係的俗人欺壓;苦、累、髒、重之類的事全讓你幹了,付出和收入反差大到讓你想死,到最後還會說你沒有工作能力,把你給趕走。
由於不善用人,導致單位業績和效益上不去,管理者或當權派不但不去反思還會感嘆:現在這些××人真是太差勁了!我們單位咋就沒有像××單位×××那樣的人才呢?
到底是沒有人才還是不善於發現人才?抑或是根本就沒有給到人才相應的報酬?值得用人單位的頭頭腦腦們去深思了!
民間有句話說:“你就是一晚上能造一架飛機,沒人用你你就不算個啥”
“伯樂能識千里馬,盲人怎可見仙葩”。
悲哉!嗚呼哀哉!……
馬而吃不飽力氣不足,美不外見,這裡的美其實值得就是能力吧。千里馬,要一日千里才叫做千里馬,既然都不能千里了,誰會知道它還是千里馬?
美不一定指的就是體型咯外表等等,其實象徵了很多方面的。美象徵著好,而在這裡指的就是千里馬的能力。
千里馬常有,而伯樂不常有,想想看,如果沒有伯樂識千里馬,那麼時間還有千里馬嗎?答案是否定的,沒有,即使是千里馬也會被當做普通馬來對待。