還有一個小時夜班才結束的空檔，我認真回答一下這個不成立的問題

首先，說不成立是因為，我們家是農民，沒錢，我爸媽樸實，也沒有仇家，不會同時被人抓走，嘻嘻

其次，在任何時候我都會選擇先照顧好父母和孩子，她們都是我的命一樣的，不可缺，有能力的情況下都會讓父母孩子過上安穩的生活，自己也老大不小了，當然會照顧好自己這樣才有能力去照顧別人

最後，如果父母和我同時被抓走了，我一定會選擇父母，我的爸媽一輩子辛苦，現在剛到了享福的年紀，兒孫滿堂，再也不用去辛苦勞動了，應該好好活下去，而我的孩子，父母會帶的比我自己更用心，我還有一個懂事的弟弟，會陪著我爸媽讓她們安享晚年的，所以還是我去死吧，嘿嘿我還有意外保險（照片是我和弟弟還有我的媽媽和她的孫子

生來就是好兒郎，

日夜進取壓群芳，

快意別人己擁譽，

樂善好施不張揚。

這個問題，沒得假設，只有事到臨頭的危急時刻，才能知道自己到底怎麼選擇。做人先顧好別人還是自己？就看這個別人是誰？生我的人和我生的人，我會拿命相助。其餘的人，我會盡力而為。

在撫養子女和贍養父母方面，必須先人後己。這不是你怎麼選擇的問題，是為人子女和父母的責任！也是做人的基本準則！對待其他人，先人後己還是先己後人都無可厚非。沒必要道德綁架！

謝邀！做人首先是做好自己，才能兼顧他人。一個連自己都做不好的人，又怎麼去幫忙他人呢？所以，古人說修身、濟家、治國、平天下，是循序漸進的過程。當然，在緊急情況和大災大難面前，捨己為人，見義勇為之美德又當別論。至於生死攸關時，在自己與至親之人間如何做出選擇？這要看情況而定，如果犧牲自己能保全父母，那肯定犧牲。如果犧牲自己於事無補，就不應該做無謂的犧牲。留得青山在，不怕沒柴燒。

謝邀！這題虧題主想得出來，不做虧心事不怕被敲門。對這個假設命題我認為是男人就得有擔當，首先要保護的是老人和孩子其次是女人這些弱勢群體，那怕不是自已的父母子女。題主說必死一個，那作為男人就應與之抗辯到底何罪之有，法犯那條？若是黑幫想作為肉票敲詐也會有談判討價的餘地，完全可與之周旋並使用各可能的辦法報警並配合警方解救。

此題同 一一 媳婦和媽落水你先救那一個？一模子出來的影印版。

還記得抗日英雄《節振國》嗎？

日本人抓住他，為撬開他的嘴，把他媽媽抓來做為挾制，威脅，這位英雄的母親看到遍體鱗傷的兒子不肯投降的做法，心裡明白了兒子是以死報國，不會屈服的，母親捋了捋頭髮從容的奔向窗子跳樓只求一死，為了確兒子的最後無牽掛。這是位英雄的母親❗️

可現實一些人們閒滴木事，開始玩假設版本的假設…閒滴蛋痛沒事扯淡。

《節振國》一樣的這種父母親 兒子 在中華大地上何止千千萬萬，用得著假設掉河，掉水的嗎？還要上刑場似滴。人老了不招人待見了乍的，用得著這般非逼死的節奏。

實際這種血濃於水的真摯情感紐帶是牢不可破的，

這回又往刑場上弄了，省省吧，

兒女為父母親，父母親為兒子捨命保對方彼彼皆事，有必要全中國母親 兒女都可以作到。

最後想說，出這類問答題，是否考量一下答題者感受，不得不說人人都挺累，在討不出讓人順心一點的話題，開篇就不是你父母被人抓，就往水裡掉你煩不煩，出點叫人小開心點的問答題好嗎？

謝謝邀請！理論與具體實施，不是天衣無縫的，沒有一成不變的模式。人的思想、思維，千差萬別。人 ，面對事物做出的決定，都是基於自己的客觀條件。在旁觀者眼裡 ，看似荒唐的決定，作為當事者也不會是糊塗之舉。倘若，你的父母年老體衰，疾痛慘不忍睹，醫生乏術，老人慾服毒自盡（老人已備下），以求解脫。要求你將藥拿給他，你是拿給他，還是不拿給他？

認為關於先顧自己還是別人無論是在傳統的教育方面，還是事實上讓人感動的方面而言，都是選擇捨己為人的行為。

這種行為無論在哪一種制度的國家，哪一種信仰的民族都是得到認可的行為。

但就從生命的意義和自然規律而言，留下來的應該是年輕而更有生命力，更有生命價值的人。

就象曾經的一個問題答案一樣，在氣球因太重而面臨墜毀時，裡面都是舉足輕重的科學家；

選擇該放棄的人不是看他們掌握的科學知識，而是隻取決於他們的體重一樣，把身體最重的人拋下就是最合理的捨棄，才是最正確的答案。

所以面臨題中的這種選擇時，自然就應該選擇留下生命力更強，更有生命價值的人。

不過，面對這種問題時，首先想到的不是該如何選擇；

而是想到為什麼是我們選擇，為什麼不是我們讓對方去選擇？

在近代史裡，一次次的窩裡鬥，不求強大，只求安樂，總被他人拿著武器強迫選擇生死。

眾多的先烈用生命扭轉了乾坤，終於有了捍衛尊嚴的兩彈一星，成為了操刀人；

難道還要不求上進地放棄，再一次被迫選擇是生是死麼？

所以正確的做法就是象選擇發展航母一樣，主動走出去，讓自己更加強大，穩穩地做一個操刀人；

而不是一個被刀指著，被迫選擇是生是死的人。

最好的防守就是進攻，所以有能力的人應該選擇走出去的發展和追求；

而不是窩著，緊盯著一畝三分田爾虞我詐地勾心鬥角，以讓他人有可乘之機。

這個問題比較籠統，應該有年齡段的區分。

整體來說，不能照顧好自己，怎麼能夠照顧好他人呢？

特殊的情況是，如果父母有病，在自己沒有能力的時候，醫治自己的病，或者，能夠醫治自己的病，但又必須考慮不能自己照顧自己的孩子，父母當然會犧牲自己，照顧好孩子。這就是父愛，母愛啦！

如果父母年齡比較大，孩子又能夠自己照顧自己，那麼，作為父母，就是照顧好自己，不用為孩子操心啦！

照顧好自己，才能有能力照顧好他人。這是照顧他人的前提條件！