在我看來，王之渙並不是在二樓寫更上一層樓，箇中原因，請聽我細細道來。

首先，我們要弄清楚以下幾個問題。

1.登鸛雀樓有幾層？

北宋政治家、科學家沈括《夢溪筆談》記載：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。”中條即是中條山；大河為黃河；鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共三層。

2.為什麼有人認為是在第二層寫下《登鸛雀樓》？

這個問題我們得回到《登鸛雀樓》這首詩歌來分析。

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是盛唐詩人王之渙的一首五言絕句，清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。

前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠。

後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。也正是因為這一句，可能有人認為這首詩歌的創作是在二樓。其實不然，從詩歌來看，前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。

3.“更上一層樓”作者已經身處三樓

經過分析，可能是這樣。作者來到鸛雀樓，望著滾滾長江東逝水，不禁心生感慨，吟誦“白日依山盡，黃河入海流”，陶醉在這美好的境界之中。這時身邊有人說道：“王兄，好詩啊，不知接下來兩句所為何？”王之渙沉吟半天，思索著高處景色更美，便徐步上樓。一上二樓，一種別樣的感覺油然而生，頓覺視野開闊，胸中豪情萬丈，王之渙吟誦道：“欲窮千里目”，邊說邊向三樓走去，來到頂樓，已無樓可上，而高處風景別有一番滋味，然他不禁還想走向高處，於是道：“更上一層樓”。

我的家鄉就在顴雀樓所在地山西永濟,我有一卡通，每年都要去幾次，再加上朋友來當地旅遊陪著去，我喜歡給別人介紹我的故鄉的著名景點：鸛雀樓、普救寺、唐鐵牛、五老峰等景點的故事。

鸛雀樓，在我市的西北方向，它與黃鶴樓、岳陽樓、藤王閣，通稱為中國古代四大名樓。其實原樓已經毀於元朝戰火，現在的五層樓是1997年開建，2002年一期建成，當時由江澤民同志為其題名。記得2002年國慶，慕名而來的遊客特別多，我也帶著1歲多的兒子去參觀，為我們永濟市而驕傲。

現在王之渙的塑像在頂樓，每次我去都能看到有遊客爭先和塑像合影。鸛雀樓一樓大廳以硬木彩塑製作的《中都蒲坂繁盛圖》再現了盛唐時期蒲州城的繁榮景象，生動有致，精美逼真。一到五層分別以浮雕、壁畫、雕塑等形式表現在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳說。並建造了反映河東人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的製鹽、冶鐵、養蠶、剪紙、年畫、社火等。它的內部陳設著重以河東文化和黃河文化為主題，時代跨越中華上下五千年。站在鸛雀樓上，遠眺黃河水流過，微風習習，舒適無比。鸛雀樓的景點是永濟最著名的一個景點，也是弘揚華夏文明的一個典範。

我為我的家鄉驕傲，我為王之渙寫的這首詞頌揚我的家鄉而驕傲！

但是王之渙這詞肯定不是在鸛雀樓第二層寫“更上一層樓”。因為首先鸛雀樓不止二層，而我也試站在第二層上感受過，並無“欲窮千里目”的宏偉之感。

王之渙的《登鸛雀樓》，令人襟懷豪放。詩人受大自然震撼的心靈，登高放眼。這首詩的前兩句寫的是自然景色，可以說必須站在二層以上才能看到遠處滾滾而過的“黃河入海流”，後兩句把哲理與景物、情勢溶化，可以說是邊登高邊感嘆，不上到最頂層是沒有這種一氣呵成的感覺的，從而使這首詩成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。清代詩評家認為："王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。"

所以，這首詩肯定不是在二層作下的，而是登高而作。

鸛雀樓真的很美，很宏偉，到了永濟不登上鸛雀樓，真的是一生的遺憾。每次去鸛雀樓，我都會在這個地方留影。這裡樓水相映，尤其是春天柳條低垂，風景宜人。

希望你們來這裡旅遊，我會做個好向導！

看到這個題目，我有靠譜回答。首先可以肯定的說，看到“白日依山盡”這一自然景觀，必已登上鸛鵲(這裡用“鵲”不用“雀”)樓頂樓。“白日依山盡”是日出景而不是日落景!中條山近乎東北西南走向，身處鸛鵲樓頂樓面向東方目光會越過峨嵋塬頭看到太陽從中條山的“盡頭”(中條山沒入地平線處)升起，十數公里遠處的伍姓湖在初升的太Sunny照耀下熠熠閃光。看日出的方向正好是黃河“入海流”遠去的方向。鸛鵲樓旁黃河河面十分寬闊，詩人很容易產生目光越過看似很低的中條山的“盡頭”(即詩中的“山盡”)窮“千里目”看太陽從入海流的黃河河面甚或從海面升起的欲“望”衝動，而要看太陽從入海流的黃河河面或海面升起，則必須“更”上並不存在的更高的“一層樓”。詩人在登樓過程中視野不斷擴充套件，在二樓看不到“白日依山盡”，登上頂樓才能看到。此時看不到太陽從入海流的黃河河面或海面升起，欲窮千里目，目光要越過看似很低的“山盡”，"更”上一層樓這個靈感的產生順理成章。之所以前文鸛雀樓的雀要用鵲，因為詩人登鸛鵲樓時在千年之前，當時從鸛鵲樓看“白日依山盡”很正常容易。現在登上覆建的鸛雀樓，由於氣候氣象條件的原因，想要看到“白日依山盡”，已很難很難，幾乎可以說不可能。可能是受某個大家的影響，人們認為“白日依山盡”是日落景，但看落日的方向不容易產生目窮千里的望“欲”，何來“更上一層樓”?個人觀點，形成於三十年前，三十年前的八十年代，從鸛雀樓舊址看“白日依山盡”日出景(位置足夠高)還是有可能的。歡迎批評指正，更歡迎實地考察，現在從伍姓湖畔還是應該能看到“白日依山盡”的日出景觀的。