唯一的方法就是將自己的理論放到現實生活親自實賤，認識，再實賤，再認識，然後得出理論與實賤相結合的成功經驗，也就是"設有調查，就沒有發言權″。

19世紀末，美國隨著經濟的增長，人口的增多，需要越來越多的雞蛋，但由於每隻雞每年僅產200個左右的蛋，遠遠滿足不了人們的需要。

早在1900年，孟德爾遺傳理論就被重新發現並在學術界盛行，約翰遜也提出了純系理論。然而，孟德爾的遺傳理論和約翰遜的純系理論只侷限在書齋中、教室裡，高高在上，遠離實踐。

彼爾走出書齋，離開教室，到緬因農業實驗站研究如何提高母雞的下蛋率。他利用孟德爾因子理論去純化個體的基因，根據孟德爾的分離規律設計了許多雜交實驗，發現母雞不可能將其高產性狀遺傳給下一代，高產性狀只能透過公雞來遺傳，於是他從改良公雞入手，結果不僅使蛋雞產蛋量提高到每年300個左右，而且讓大家知道了公雞在蛋雞生產中的重要作用。

從這個例子，我們明白了一個道理：我們不僅要讀有字之書，更要注意讀懂無字之書，社會就是一本包羅永珍的無字之書，有人把它稱為“無字天書”，只有透過社會實踐，把從書本上學到的知識放到實踐中檢驗、應用，又從社會實踐中提出問題，儘量用書本上的知識進行解釋，解釋不清甚至發生矛盾就進行研究，我們才能找到最正確的答案，科學技術才能不斷髮展，世界才能不斷進步。