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1 # 史家的絕唱
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2 # 一貳一橙
參考歷史資料來寫,二月河小說的《雍正皇帝》裡就有過這樣一號傳奇的人物:做官六年升巡撫、八年做總督的章佳.尹繼善。
二月河並沒有胡謅亂造,像尹繼善做總督、母親封誥命、父親尹泰反而沒有得到恩寵的情況,確實是有記載的。
尹繼善之母徐氏因為是妾,大概還是漢人,在夫家的地位極低尹繼善自小才華橫溢,兼“白皙少鬚眉,目秀而慈”的小鮮肉形象,還沒做官就已經名聲在外,連當時的雍親王都想一睹天才美男尹繼善的風采。
尹家雖然地位高貴(鑲黃旗滿人),但到了尹繼善的父親尹泰這一代的時候,也差不多到家門不顯的時候了。直到尹繼善這個天才美男的橫空出世,尹家這才重振門庭。而且尹繼善所受到的寵幸之隆,可以說是包括尹泰在內,章佳.尹家數十代人加起來都比不上的。
尹繼善入仕第六年做江蘇巡撫,第八年做河道總督,第九年官至兩江總督,(兩江總督清朝九位級別最高的封疆大吏之一)連帶他父親尹泰也被提拔為大學士,尹家一門備受恩寵。可就算是這樣事事順心的時候,尹繼善也還是有個大心病,那就是他的母親徐氏只是尹泰的妾,地位極低。每次尹泰和正妻坐著的時候,徐氏只能夠站著,在一旁端茶倒水,有如侍婢一般。
母不能憑子貴,這讓兩江總督尹繼善耿耿於懷。
雍正帝親封誥命,尹繼善吐氣揚眉雍正帝知道尹繼善一直放心不下家中老母,於是親口承諾會有對徐氏的封賞,就因為這事,尹泰還打罵了尹繼善一頓,徐氏在旁長跪了一整夜,這件事才算過去了。可堂堂兩江總督,皇帝身邊第一紅人,哪能容一個無才無能的老傢伙隨意打罵?就算這人是他父親也不行,刻薄的雍正在聽了這件事後,第二天就派人去大張旗鼓地前去尹府,替尹繼善和徐氏出氣。
當晚的情況是:雍正派出了一個規模龐大的“封誥命班子”,以顯示對徐氏的恩賜。除了有“內監宮娥各四人,替徐氏沐浴更衣,八旗命婦皆來圍夫人,祝賀者接踵而至,整個尹府上下好不熱鬧”,接著由滿漢內閣學士奉詔捧璽高呼:尹泰你這個老傢伙,沒有你兒子尹繼善,你能做到東閣學士兼兵部尚書嗎?如果沒有徐氏十月懷胎,哪還有尹繼善此等人物。現在欽封徐氏為一品夫人,尹泰你先跪拜一品誥命,再以禮制接旨”。
我們雖然不知道尹泰當時的臉色有多難看,但徐氏受寵若驚,尹繼善如釋重負那是肯定的。作為一個愛管大臣家事的皇帝,雍正會做出這樣的事一點都不奇怪,果然,“雍正就是這樣的漢子”。
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理論上有可能,實際上是沒有先例的,是不可能的。因為想要被敕封為誥命夫人限制條件很多,這和狀元的身份還有功績有直接關係,限制條件極其多而且很苛刻。當然他父親也是同樣的道理,限制條件很多很苛刻!
明清時期一至五品官員的母親亦或妻子授以誥命,六至九品的母親亦或妻子授以敕命。品級則跟隨兒子或丈夫的品級,如他是二品,則就是二品誥命,如他是六品,則是六品敕命。
但是明清時期不是誰的妻子或母親都能被稱為夫人的。明清時期一品二品官員的正妻叫做“夫人”,嫡母叫做“太夫人”;三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人,無封無品叫娘子。也就是說要被稱為夫人的,必須這個人的丈夫或兒子是二品以上的官階,而且她必須是正妻,這樣才能被稱為夫人。
如果你還要想被稱為“誥命夫人”,那麼你就的被皇帝親自誥封。比如他是三品,那麼他的妻子正常情況下沒有被誥封,那麼她只能被稱為淑人,嫡母則只能被稱為“太淑人”如果運氣逆天被皇帝誥封,那麼她就可以被稱為“三品誥封淑人”或“三品誥封太淑人”。
還有一點要講清楚,歷朝歷代對於文武百官家屬的封贈都極為嚴格,非功績超群者,非皇恩浩蕩者,非勞苦功高者皆不得封,畢竟誥封制度就是古代帝王籠絡人心所用,是不會輕易封的。而且一旦得到誥封的女家屬,他們的地位可就是直線上升,先不說即使作出違法亂紀的事情地方官無權管理,得有皇帝親自過問,再者誥命夫人還可參加有皇后組織的任何活動,可與皇帝的妃子席地而談。就這樣的榮譽你說皇帝會隨便給人嗎?再者如果輕易就能得到的東西,誰會珍惜呢?又怎能顯示這身份的尊貴呢?
綜上所述也就是說如果這位狀元的母親想被封為“誥命夫人”,那麼這位狀元首先的在中狀元之後就被立馬封為二品以上的官階,然後他必須十分得皇帝的寵愛,或者說他一做狀元就為國家做出了巨大的貢獻,之後皇帝還要立刻馬上封他的母親做誥命,這樣他的母親才能做“誥命夫人”。
但實際上這種情況理論上可能,實際上卻沒有先例。歷史上從來都沒有這樣的情況,明清時期中狀元之後,雖會被直接授予官職,但是僅僅只是一個從六品的翰林院修撰,也就是為帝王家修書的,而這就是規矩明清以來的狀元都是如此。所以說即使他高中狀元,他的母親頂多就是能被人尊稱為安人,而遠遠不能被人稱為夫人,也就更別說是誥命夫人了。而且記住只是嫡母哦,如果他的母親是小妾的話得不到這個稱號的,只能是他父親的正妻才能得到,如果他的母親想得到這個稱號,他的父母就必須把他的母親提到正妻的位置才可以。
當然作為狀元的母親基本上都能被抬到正妻的位置,也就是能有“安人”的稱號。
那麼作為狀元的父親能夠得到什麼稱號呢?答案是沒有。
但是如果是某個官員大功於朝廷,皇帝可能會誥封他的父親,同樣父親的封贈與母親的一樣,一品到五品用誥命,一品是光祿大夫,從一品是榮祿大夫,正二品是資政大夫,從二品是通奉大夫,正三品是通議大夫,從三品是中議大夫,正四品是中憲大夫,從四品是朝議大夫,正五品是奉政大夫,從五品是奉直大夫;六品到九品用敕命,正六品是承德郎,從六品是儒林郎,吏員出身者宣德郎,正七品是文林郎,吏員出身者宣義郎,從七品是徵仕郎,正八品是修職郎,從八品是修職佐郎,正九品是登仕郎,從九品是登仕佐郎。也就是說如果這個官員是從三品的品級,而且皇帝又誥封他的父親,那麼他的父親就是從三品的誥命中議大夫。此外,可能還會封他一些其他虛職,比如嘉慶名臣秦震鈞,其祖父秦松岱就因為他關係被封贈為中議大夫及兩浙江南都轉鹽運使。
而且在封贈的過程中,除了有誥命和敕命之分外。如果其本人的家人尚在則是例封,如果不在則是例贈。
總之就是一句話古代的封贈制度規矩是十分多的,而且也是十分嚴格的,遠不是現如今的影視劇、戲劇和小說表現的那樣的簡單和隨意,什麼一考上狀元就是“八府巡按”,其母親就是“誥命夫人”,這在現實中完全就是不可能事情,所以千萬不要當真。