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  • 1 # 小楚閒聊

    1.降龍羅漢  慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。  迦葉尊者——降龍羅漢  十八羅漢的第十七位,即是「迦葉尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說,以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子,佛命他們常駐人間普渡眾生。  另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。  傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國,將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經,立了大功,故稱他為「降龍尊者」。  在《濟公外傳》中,濟公是降龍羅漢轉世:降龍羅漢乃佛祖座下弟子,法力無邊,助佛祖降龍伏妖,立下不少奇功。降龍修煉幾百年,卻始終不能得成正果,求教觀音,得知七世塵緣未了,便下凡普渡眾生,了結未了塵緣。  

    2.坐鹿羅漢  賓羅跋羅多尊者,曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。  端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞  賓度羅是印度十八姓中之一,是貴族婆羅門的望族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣,權傾一國,但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他迴轉做官,他怕國王囉唆,遂遁入深山修行。  有一日,皇宮前出現的一名騎鹿和尚,御林軍認得是跋羅墮閣,連忙向優陀延王報告。  國王出來接他入宮,說國家仍然虛位以待,問他是否回來做官。  他說回來是想導國王出家,  他用種種比喻,說明各種慾念之可厭,結果國王就讓位太子,隨他出家做和尚。  

    3.舉缽羅漢  迦諾迦跋釐隋閣,是一位託化緣的行者。  諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道後,世人稱其為“舉缽羅漢”。  迦諾迦伐釐情闍尊者,是一位慈悲平等託缽化緣的行者。藉託缽福利世人,予眾生種植福德,併為他們講說佛法,以身教、言教度化眾生。  

    4.過江羅漢  跋陀羅尊者,過江似蜻蜓點水。  身負經卷、東渡傳經、跋山涉水、普渡眾生  跋陀羅三字,意譯是賢,但這位羅漢取名跋陀羅,是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木,名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆,是在跋陀羅樹下產下他的,因此就為他取名跋陀羅,並將他送去寺門出家。  相傳東印度群島的佛教,最初是由鈸陀羅傳去的。  他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法,因此稱之為過江羅漢  

    5.伏虎羅漢  賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。  在中國佛教領域,最高佛道的釋迦牟尼佛(如來佛祖)座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位,即是「彌勒尊者」,他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。  傳說伏虎尊者所住的寺廟外,經常有猛虎因肚子餓長哮,伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎,時間一長了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為「伏虎羅漢」。  

    6.靜坐羅漢  諾距羅尊者,又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。  清淨修心、神態自若安詳瑞慶、進彼極樂  諾距羅可譯作大力士,這位羅漢是一位大力羅漢,原為一位戰士,力大無比,後來出家為和尚,修成正果。  他的師父教他靜坐修行,放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念,故他在靜坐時仍現出大力士的體格。  

    7.長眉羅漢  阿氏多尊者,傳說出生時就有兩條長眉。  巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧通察大千,心領神會  阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特徵,是生下來就有兩條長

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