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1 # 紅學磚家
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2 # 楓葉173
弱水三千只取一瓢飲。
賈府的年輕人中這句話也只有寶玉夠資格說出，因為他是賈府的寵兒，丫頭們小心侍奉的王子。
香車寶馬，前護後擁，錦衣玉食，饕餮不斷，讓他有透不過來氣兒的感覺，心中嚮往輕鬆自由的生活，因此才與姐妹們對話時不經意的脫口而出。
如果這句話出自賈府裡的丫頭們之口那就有口出狂言的嫌疑了，她們在連一瓢都得不到的景況下，也不可能想到這句話的。
如果出自黛玉之口也不適宜，雖然黛玉也清高，但她不具備寶玉的那些客觀的條件，況且她是寄居賈府的，沒有挑三揀四的可能。
《紅樓夢》的經久不衰多半是由於文中的人物性格鮮明，能什麼身份說什麼樣的話，這是作者的高明之處。
弱水三千只取一瓢飲這句話真正的出處好像在哪部佛經裡，大概意思是知足常樂不貪婪不為外界的誘惑所迷。不想網搜，只能回答到這裡了。
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3 # 阿丹151014015
賈寶玉的名言是“女兒是水做的，男人是泥做的。”“這些婆子沾了男人氣，倒比男人更可厭了。簡直就是死魚眼珠子！”。
賈寶玉紈絝子弟、雙性戀者，只愛清淨女兒和清俊男兒沾花惹草到處留情。
賈寶玉貴族公子哥兒，嚴重歧視真正的低層勞動婦女。
雖然是高鶚續書，林黛玉倒有一句毛主席很欣賞的名言“不是東風壓了西風 就是西風壓了東風。”。很贊呀！
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4 # ZSI看庭前花開花落
紅樓夢中賈寶玉的經典語錄有
（1）“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。這是賈寶玉對女性特別好感的精典句子，實際這也是作者曹雪芹在封建專制統治下對男尊女卑社會的大膽挑戰。
（2）“弱水三千，我只取一瓢飲”。在賈府上上下下這麼多女孩當中，賈寶玉對林黛玉最有好感，只喜歡林黛玉一個人，在賈寶玉心目中，林妹妹始終是他的最愛。
（3）“從今往後，各人只得各人應得的眼淚罷了”。賈寶玉對賈府中的所有女孩都有好感，他認為賈府中的所有他所喜歡的女孩對他也應該有好感，所有姑娘的眼淚應該為他而流。
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5 # 戴眼鏡姑姑
語言的妙處在於經過百年甚至千年之後，讀起來仍然有趣，甚至還經常被引用。寶玉確實有很多話很經典，姑姑給大家分享下我覺得很有意思的哦~
第一句：這個妹妹我曾經見過的。這句話出現在寶黛初見時。現在變體還有“你和我某某很像哎”，套近乎常用語。不過寶玉可是真心的。
第二句：理他呢，過一會子就好了。倆人掰嘴了，寶玉隨口說了句：“理他呢，過一會子就好了。”就被黛玉抓住了話柄，故意氣寶玉。在二十八回，出現了兩三次，把寶玉騷得抓耳撓腮，不知道怎麼是好。這不正好一對歡喜冤家才有的情景嗎？越想越有意思。
第三句：你死了，我做和尚去。做和尚是大家相對公認的結局。林妹妹說：“做了兩回和尚了，我記著你做和尚的遭數”。寶玉說做和尚可能是當時當地的真心，被林黛玉這麼一說，倒緩解了，他自己也樂了。
第四句：你們是大家彼此，我是赤條條來去無牽掛。寶玉悟了。其實也可以說是悟到了自我與孤獨。有的時候，大家熱鬧自己融入不進去，也常常會想要引用這句話。白茫茫地厚天高，寶玉終於赤條條來去無牽掛了。
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6 # 許寶萍
賈寶玉的前身是神瑛侍者，他身上的通靈寶玉是由頑石幻化而成的，因對三生石畔的絳珠草有灌溉之恩，與絳珠草先後下凡，後在絳珠仙子淚盡夭折後，賈府衰敗，心灰意冷地“懸崖散手”，與絳珠仙子“證了前緣”，他就是一個又奇又俗的人物，行為“偏僻又乖張”，時常瘋言瘋語，像“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”，“等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不上你們了”。“這個妹妹好像見過”，“你會幹乾淨淨的來，乾乾淨淨的去，和心愛的人永遠在一起。”，“你死了，我做和尚去”，“我有個請求，不如趁早空出一間房來，把我和林妹妹放在一起，活的時候能互相照顧，死的時候能埋在一起。”,“從今往後，各人只得各人應得的眼淚罷了。”
回覆列表
這些小問題，本磚家最拿手了。
1。賈寶玉“無材可去補蒼天”
賈寶玉的原型其實是廢太子胤礽！
後人把書名《石頭記》改成《紅樓夢》，僅僅是看到了外表假象，是一種很膚淺的認識。他們誤把此書當成了一篇四大封建家族衰落史，以為是高牆內紅粉胭脂堆裡的黃梁一夢。殊不知這本是一篇人物傳記！記述的是胤礽的一些家事。追憶胤礽做了三十多年的太子，直至被廢。表達胤礽內心痛苦彷徨“因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧”，即《紅樓夢》書之本旨“無材可去補蒼天”！
在第二次被廢之後，胤礽對康熙說了這麼一句：“皇阿瑪，古今中外有當四十年的太子嗎？”，真是令人唏噓不已。這句話是對“無材可去補蒼天”最好的註解。
2。為什麼賈寶玉“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”？
金玉，指賈寶玉和薛寶釵；
木石，指賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉、薛寶釵和林黛玉其實是“清二十五寶璽”的化身。
林黛玉：拆字法，取半邊，木代玉也！即：用木頭代替玉的寶璽也！原來，林黛玉竟是一枚木質寶璽的化身！此枚檀香木寶璽在“乾隆二十五寶璽”中，是唯一的一枚“木質”寶璽！位列第五。她名叫“皇帝之寶”。這枚檀香木質的“皇帝之寶”為“以肅法駕”之用，同時還具有“以布詔敕”的功能。它是皇帝登基、冊封皇后、皇帝大婚等之印。此“皇帝之寶”被視為是清王朝皇權的真正標誌！它是這“乾隆二十五寶璽”中最重要的一枚寶璽了！
再看“金玉良姻”的薛寶釵，也是一枚寶璽的化身！她名叫“大清嗣天子寶”。位列第三！此乃冊封皇太子之印！她在“乾隆二十五寶璽”中，是唯一的一枚“金質”寶璽！除“林黛玉”和“薛寶釵”這兩塊特殊材質的寶璽之外，其他二十三方寶璽全部是玉質。
而賈寶玉，他本身竟也是一塊寶璽的化身！在“乾隆二十五寶璽”中，它夾在“林黛玉”和“薛寶釵”當中，位列第四。他是一枚青玉質寶璽，和“林黛玉”是一對，名字也叫“皇帝之寶”。此方寶璽非常獨特，它不僅是先帝遺下的傳國璽，而且是唯一的一方滿文篆體的寶璽。但除“以布詔敕”功能外，它沒有什麼實用價值！
賈寶玉不要金玉良姻，只要木石前盟。其實是指胤礽（賈寶玉）不想再做太子（薛寶釵）了，他想做皇帝（林黛玉）！
限於篇幅，今天就先到這了。更多的內容詳見本人之前發表的文章。