平仄，是平聲調和非平聲調的簡稱。中古漢語有四種聲調，即平、上、去、入四聲，除平聲外，其他三種都有聲調的變化，故均為仄聲。平是平直，仄為曲折。中古漢語演變為現代北京話，仄聲大多變為平聲，而其他三聲則基本不變，所以可以用普通話識別平仄。入聲很難辨別，除非你是講粵語或客家話，否則無法直接辨識入聲，所以你只能查韻書。標準平仄有八種，一般有以下分類：

甲：（平平）仄仄平平仄乙：（仄仄）平平仄仄平丙：（仄仄）平平平仄仄丁：（平平）仄仄仄平平律詩都是由此變化而來。你可以看得出：1.一句之中，平仄相間。這指的是一句之中平仄交替出現。這種平仄的交替以節奏為單位。節奏也叫音步。五言、七言每句的末字是一個字為一個節奏，其餘的均為兩個字為一個節奏。2.一聯之內，平仄相對。這指的是每聯的出句和對句對應字位的平仄要相反。比如：出句：仄仄平平仄對句：平平仄仄平“一聯之內，平仄相對”簡稱“對”，違反了這個規則就稱之為失對。3.兩聯之間，平仄相粘。是指上聯對句的第二字和下聯出句的第二字平仄要相同。比如：上聯：X X X X X 平平仄仄平下聯：平平平仄仄兩聯之間，平仄相粘”簡稱“粘”，違此則為失粘。在一聯之內，平仄字的總數相等。但絕非每首詩都能做到標準平仄，否則死性束縛，只能是因文害義。這就有了實際平仄——詩人實際所作的平仄即實際平仄（老師你這是廢話）。所以就有了“一三五不論，二四六分明”。亦出現了拗救。何為拗救？所謂拗救，是指近體詩中若違反了平仄格律，該用平聲而用了仄聲，該用仄聲而用了平聲，此為“拗”；出現了“拗”，便要“救”，即在本句或適當的地方予以補救。拗而有救的詩句依然合乎格律。下面用五言近體詩描述拗救型別。拗救分為兩種，一是句內拗救，一是聯內拗救。1.句內拗救句內拗救只出現在乙、丙句，分兩小類。（1）乙：一拗三救五言乙句的第一字本是平聲，若用仄聲，使得句中除了末尾字只有一個平聲，便犯了孤平，造成拗句。要補救，將本句第三字的仄聲改為平聲。平平仄仄平→仄平平仄平（2）丙：四拗三救五言丙句的第四字本是仄聲，若用了平聲，便為拗句，救之，本句第三字改為仄聲。平平平仄仄→平平仄平仄2.聯內拗救一聯之內出現拗救，出句拗，對句救。分兩類，均是甲句拗乙句救。（1）甲三拗乙三救五言甲句第三字本為平聲，卻用了仄聲，就得把乙句第三字的仄聲改為平聲。甲：仄仄平平仄→仄仄平仄仄乙：平平仄仄平→平平仄仄平（2）甲四拗乙三救五言甲句第四字本為平聲，用了仄聲，得治，把乙句第三字的仄聲改為平聲。甲：仄仄平平仄→仄仄平仄仄乙：平平仄仄平→平平平仄平且看杜甫的《春望》

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

實際平仄：

仄仄平平仄，平平仄仄平

仄平平仄仄，仄仄仄平平

仄仄平平仄，平平仄仄平

平平平仄仄，平仄仄仄平

標準平仄：仄仄平平仄，平平仄仄平平平平仄仄，仄仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平平平仄仄，仄仄仄平平大致相同，可見杜甫詩作之嚴謹。這就是詩律帶來的美。平仄的不同和有序排列致使詩的聲調曲折迴環，平聲綿延，仄聲急促。曲折意味著變化，高高低低，抑揚頓挫。而在頓挫感中又有對比美——一聯之內，平仄相對；又有對稱美——兩聯之間，平仄相粘。有節奏感的和諧美，最能引人注意。至於美不美，那得看讀者是誰了。為什麼要列出這些詩律呢？不以規矩不成方圓，沒有詩律就沒有古詩，沒有古詩你談什麼細節？大致瞭解這些規則之後，就有沒有然後了......貼個《文心雕龍 聲律》：

夫音律所始，本於人聲者也。聲合宮商，肇自血氣，先王因之，以制樂歌。故知器寫人聲，聲非學器者也。故言語者，文章關鍵，神明樞機，吐納律呂，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中徵。夫宮商響高，徵羽聲下；抗喉矯舌之差，攢唇激齒之異，廉肉相準，皎然可分。今操琴不調，必知改張，攡文乖張，而不識所調。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？良由外聽易為察，內聽難為聰也。故外聽之易，弦以手定，內聽之難，聲與心紛；可以數求，難以辭逐。

凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，迭韻雜句而必睽；沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比，迕其際會，則往蹇來連，其為疾病，亦文家之吃也。夫吃文為患，生於好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠矣。是以聲畫妍蚩，寄在吟詠，滋味流於下句，風力窮於和韻。異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。韻氣一定，則餘聲易遣；和體抑揚，故遺響難契。屬筆易巧，選和至難，綴文難精，而作韻甚易。雖纖意曲變，非可縷言，然振其大綱，不出茲論。

若夫宮商大和，譬諸吹籥；翻回取均，頗似調瑟。瑟資移柱，故有時而乖貳；籥含定管，故無往而不壹。陳思、潘岳，吹籥之調也；陸機、左思，瑟柱之和也。概舉而推，可以類見。

又詩人綜韻，率多清切，《楚辭》辭楚，故訛韻實繁。及張華論韻，謂士衡多楚，《文賦》亦稱不易，可謂銜靈均之餘聲，失黃鐘之正響也。凡切韻之動，勢若轉圜；訛音之作，甚於枘方。免乎枘方，則無大過矣。練才洞鑑，剖字鑽響，識疏闊略，隨音所遇，若長風之過籟，南郭之吹竽耳。古之佩玉，左宮右徵，以節其步，聲不失序。音以律文，其可忽哉！

贊曰∶

標情務遠，比音則近。吹律胸臆，調鍾唇吻。

聲得鹽梅，響滑榆槿。割棄支離，宮商難隱。