一， 明朝的解縉與清朝的紀曉嵐從才華上說，紀曉嵐不如解縉

1·從學習上比較，解縉比紀曉嵐聰明

先看解縉

解縉小時候聰穎絕倫，有"神童"之稱。在襁褓中他開始認字；五歲時教他詩文能耳聽不忘；七歲時能寫文章；十歲能一天背誦千言文章且終身不忘；十二歲讀盡《四書》、《五經》，並能融會貫通 。18歲鄉試第一，19歲考中進士。

再看紀曉嵐

紀曉嵐四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲考中進士。

總之，解縉的聰明程度勝紀曉嵐一籌。

2·從文學成就上比較，解縉比紀曉嵐有才華

先看解縉

解縉才氣橫溢，尤工五言詩，現存詩五百餘首。他的古體歌行氣勢奔放，想象豐富，逼似李白，而律詩絕句，亦近唐人。詩詞著作有：《赴廣西別甥彭雲路》、《遊七星巖偶成》、《廬山歌》、《藤縣即事》、《竇家寨》、《桑》等。解縉之文章雅勁奇古，極具個性特色，政論文直抒胸臆，氣勢充沛，人物傳記敘事簡潔，描摹生動。著作有：《白雲稿》、《東山集》、《太平奏疏》、《丁丑封事》、《文毅集》、《春雨雜述》、《天潢玉牒》，後人輯有《解文毅公集》。

後看紀曉嵐

他傳世著作有筆記小說《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》。《紀文達公遺集》 ，是紀曉嵐的一部詩文總集，包括詩、文各十六卷，為人作的墓誌銘、碑文、祭文、序跋、書後等。

總之，從文學體裁和對後世的影響看解縉比紀曉嵐略高一籌。

二， 解縉 和紀曉嵐一生的主要貢獻

解縉 和紀曉嵐一生的主要貢獻是：解縉主持編纂了《永樂大典》和紀曉嵐主持編纂了《四庫全書》。

《永樂大典》和《四庫全書》比較

《永樂大典》共22,937卷，分11095冊。是彙集了古今圖書七八千種的曠世大典。它是中國最大的一部類書，被學術界稱為"輯佚古書的淵藪"，《不列顛百科全書》在"百科全書"條目中稱其為"世界有史以來最大的百科全書"。

《四庫全書》由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多冊書，7.9萬卷，3.6萬冊，約8億字。

《永樂大典》和《四庫全書》都是中國歷史上無以倫比的偉大鉅著，其重要性不相上下。

從以上比較，解縉和紀曉嵐相比，總的來說，解縉高於紀曉嵐。

解縉槓上紀曉嵐，輸贏勝負又如何？提問者從中獲得甚美感、甚快感？不妨公開說說，是閒得無聊至極？還是心裡陰暗透頂？

解、紀二位都曾經歷禁錮思想、鉗制言論之“文字獄”災難，都曾伺奉聖上，竭盡取悅爭寵之能事。一言以蔽之，都是史上被標榜“功德圓滿”之知識分子。

解縉和紀曉嵐是兩個不同朝代的才子，但這兩個人在歷史上，又有諸多相似之處。如果從民間流傳看，紀曉嵐的名氣更大，尤其是電視劇的廣泛傳播，讓紀曉嵐這個歷史人物成為很多人的偶像。而解縉這個人，在民間流傳的廣度不如紀曉嵐。很多人知道解縉這個歷史人物，還是依靠單口相聲中的故事來了解。

但在歷史上，解縉的名聲遠高於紀曉嵐，因為《永樂大典》的價值遠高於《四庫全書》，這幾乎成為公論。那麼，我們對比一下《永樂大典》的主編纂官解縉和《四庫全書》編纂官紀曉嵐，來判斷一下究竟誰的才華和影響力更高。

這兩個人的相同點實在太多了，都是少年天才、青年才俊，都是一代文豪，都是身居高位，都曾經主持編纂當時中國最大的百科全書。拋開這些相同點，我們來看一下他們的不同點。

解縉和紀曉嵐，都是當時天下第一的才子，而這兩個人的才華卻呈現出兩種不同的風格，或者說走向了兩個不同的道路。

因此，解縉雖然擁有極高的文學天賦和極高的才華，但他的興趣，更多的放在為國效力的方面，他希望並且渴望透過自己的才華，讓這個國家變得更好。

在歷史紀錄中，解縉也的確在很大程度上，完成了自己的政治理想。史料記載，解縉最高的官職是內閣首輔，瞭解明史的都知道，內閣首輔是一個非常重要的職位，相當於宰相一般的地位。雖然解縉生活的年代，內閣首輔的權力，遠不如明朝中期那般炙手可熱。但他的地位不容置疑。

但因為解縉的理想，當解縉身在廟堂之上，開始不遺餘力的發揮著自己的才華，不斷地獻計獻策，想要為了這個國家更好貢獻自己的一份力量。可惜的是，解縉的學問和治國的本領並不成正比。在史料記載中，解縉的功績依然停留在編撰永樂大典上，至於治國大策，或者是實際的工作業績，卻少之又少。

我們可以透過史料記載看到解縉的剛正不阿的一面，也可以看到他治國的理想和抱負。但我們從另一個側面也可以看到，解縉的才華，對於做學問非常有用，但對於治國安邦，卻沒有太多用處。最終，解縉的悲劇歸根到底在於他還是太天真了，以一個文藝青年的思維方式去玩政治，註定是悲劇收場。

解縉活了四十七歲，死於非命，而紀曉嵐活了八十二歲，壽終正寢。有地位，有名聲，衣食無憂，妻妾眾多，即使現在看來，都是高壽的年齡，然後壽終正寢。比起解縉，紀曉嵐運氣好的不是一點。

運氣好並不代表仕途好，其實和解縉一樣，紀曉嵐受到儒家思想的影響，也有治國安邦的偉大理想，但現實打破了他的夢想。

其實，在對待像紀曉嵐或者解縉這樣有才華，卻並不太適合玩政治的人才，永樂皇帝和乾隆皇帝是一樣的，所作所為也是驚人的相似，都是不讓這些才子掌握核心，但給與他們高官厚祿，讓他做一些自己力所能及的事情。

紀曉嵐比解縉高明之處在於，解縉的政治嗅覺十分差，書呆子氣很濃，而紀曉嵐的政治嗅覺要比解縉更加敏銳，他明白自己在皇帝眼中的地位，所以他也明白如何發揮才華，並且明哲保身。

所以，文獻中記載的紀曉嵐是一個很另類的存在：詼諧，幽默，生性灑脫，愛好女色，不貪戀權貴，大量清朝筆記小說和野史都記錄了紀曉嵐好色的事情。而這種事情，對於一個禮教森嚴的清朝社會，可以有，但不能讓人知道。而紀曉嵐偏偏要讓人知道，尤其要讓皇帝知道。

紀曉嵐的聰明之處就在於此，而解縉的悲劇之處也在於此。如果論才華，兩個人不相伯仲，但論起本事，紀曉嵐遠高於解縉。因為紀曉嵐看的更清楚，看的更透徹，看的更深遠。