筆者曾經寫過類似的文章，來研究這個問題，歐洲的確是科學技術發展的搖籃，而中國的科學史，只是從近代，確切的說，是五四新文化運動之後，才逐漸開始了自己本國的科學探索之路。

在此之前，還都是“師夷長技以制夷”的主導思想。

那麼，為什麼會出現這樣一個情況呢？咱們中國，可是老早就研究出了四大發明啊！

其實，歸根結底，還是社會制度的發展軌跡不同。

中國，自秦皇漢武統一全國之後，儘管各個朝代都出現了不同程度的摩擦、分裂，但漢武帝時的罷黜百家，獨尊儒術執政理念，使得中國之後數千年的思想，都趨於一種平穩狀態，特別是宋朝朱熹的理學思想，將人們普遍禁錮在“存天理，滅人慾”的思想牢籠中。

所以，我們也應該能理解，為什麼咱們老祖宗能吧四大發明這樣的應用技術，摸索出來，可卻無法深究其理。因為，環境不允許你去質疑神賜的神器。

反觀歐洲，以科技啟蒙中心，希臘，為代表的法國、英國、義大利等等，他們曾經也與中國一樣，是神學統治天下，可是，有一點不同的是，他們的信仰並不統一，耶穌、天主、基督等等，而且，由於，許多因素的影響，使得這些國家的神權與政權，相互制衡，沒有絕對的權力，這就為之後的，哥白尼、伽利略、牛頓等等一批科學啟蒙者，提供了一個相對寬鬆的思想環境。

大家可能都知道，哥白尼也好，伽利略也好，甚至物理學鼻祖牛頓，都曾經是神學的教徒，哥白尼還是一個神父。可是，正是由於他們的職位，還有寬鬆的研究環境，才使得牛頓研究出了萬有引力，哥白尼發現了日心說。

提問者問的應該是工業革命。

工業革命的產生，以古、近、現代程序看，中國都不太可能發生，如果會，那也需要非常長的歷史輪迴和演變。

因為中國的歷史文化積澱太厚，尾大不掉的問題導致中國在後期的任何一次變革都顯得非常困難，甚至很快就會被壓制住。

中國的歷史趨勢，一直是分分合合，在每一個亂世結束，都會迎來國力的復甦和文化的昌盛，但不管怎麼發展，文化都是基於同根同本，只是換了一種形式表現出來而已。這種基調從秦統一六國便開始形成，秦漢一個輪迴，隋唐又一個輪迴，每次結束戰亂，都會迎來一個新生時代的大變革，然後這種變革很快便以鬧紛紛的起義結束，然後再以一次治世完成文化大一統。

經過這兩次輪迴後，中國的底蘊實在是強大的不要不要的，以至後來王安石變法就跟過家家一樣，很快就在火苗時期被掐滅。即使到了明代中後期，中國江南及東南沿海產生了微妙的資本主義萌芽，也很快在時局的變動下化為烏有，然後再次回到原始前。

古代中國基於士大夫的治國基礎，工業、科技很難能在理學氛圍中脫穎而出，更不用說能發展出近現代工業化的路子，更何況，中國的文化太盛，感性往往高於理性，工商業的受壓制仍然是主流。

但歐洲，就不一樣了。

歐洲的地理條件實在太好了，不用來發展農業實在太可惜，然而他們竟然可以放著大片的平原隨便讓遊牧民族玩樂，實在太匪夷所思了。而歐洲在經歷中世紀黑暗的摸索和浪費光陰後，本來也沒有任何基礎能發光發熱，好在他們有個好夥伴，更確切的說有個好鄰居。

那就是義大利，接受過羅馬帝國薰陶的古國，因為義大利的文藝復興，使得科學、文學等等新生的知識在短時間內擴散至歐洲大陸及近海諸島，這讓這些本是蠻夷的區域瞬間來了個大跳躍，一下子進入了文明社會。

在沒有任何歷史羈絆的條件下，歐洲大陸及近海島嶼很自然的腦洞開啟，瘋狂地開始了工業革命的新探索，而英國成了當時最大的贏家，這時的背景是誰離義大利越近，誰越落後，誰就更有機會成功。

至於為什麼會是歐洲，這大概是歷史的一個安排，總該給歐洲一個位居世界前列的機會吧，正所謂風水輪流轉，大家都有機會的。

首先我們來定義一下科技革命是什麼，顧名思義，就是科學和技術的大發展。那麼你這個問題就有點籠統了。目前世界上嚴格來說只有三次科技革命，分別是蒸汽機電氣原子和計算機革命，三次科技革命極大地推動了人類社會的發展，到人類現在可以上窮月宮，下至深海。那我就來解釋為什麼第一次科技革命會發生在歐洲。

第一次科技革命是蒸汽機革命，標誌著人類開始從純手工工業向機械工業的發展，極大的推動就生產力的發展。原因何在？

第一，歐洲沒有亞洲國家類似的大一統的集權國家出現，繼承了古希臘的人文思想。在文藝復興，啟蒙思想的推動下，人民的思想得到極大的解放，為第一次工業革命打下了良好的思想基礎。

第二，歐洲大航海的發展，極大的拓展了歐洲的原材料市場和傾銷市場，為第一次工業革命帶來了外部的推動力。

第三，歐洲大量的技術發明，尤其是蒸汽機的出現，給第一次科技革命提供了技術支援。

綜上，這就是歐洲近現代發生第一次科技革命的原因。

為什麼科技革命出現在了歐洲，而沒有出現在中國？這個問題很值得思考，因為中國古代其實很長時間科技水平在世界上都是領先的，但為什麼中國卻沒有發展出現代科技呢？

我覺得這個現象的根源是中歐文明形態的不同所導致的。喜歡歷史的大家都知道，中華文明自古就是農耕文明，而歐洲文明則自古就是海洋文明。這兩種不同的文明形態決定了不同的價值取向。

農耕文明的第一要務是穩定，只要穩定，莊稼就能有好收成。莊稼有好收成，老百姓就餓不著，天下就太平。雖然中國的農耕文明也始終面臨著北方遊牧民族的侵襲，但從整個歷史上看，這種威脅不是主要的，因為無論哪個遊牧民族也不可能改變中原農耕文明的本質。

古代歐洲雖然科技應用水平長期不如中國，但很早就形成了許多學科的理論體系

而中國的農耕文明沒有了解太多世界本源的需要，它需要的只是解決人們日常耕作和生活中一個又一個具體問題，而且農耕社會本身的穩定特性又使中國很早形成了大一統的國家，所以在相對穩定的社會形態的保證下，集思廣議各種民間自發的創意，使中國的科技水平在古代還能夠長期保持世界前列。

但因為所有的科技發展都是出於實用目的，所以中國始終沒能形成系統的科學理論，甚至沒有形成科學的概念。而科技發展複雜到一定程度之後，是必需有理論支撐才能發現各種現象的內在聯絡，最終促成科技的持續發展的。中國相對於歐洲的這種短板，就是造成科技革命發生在歐洲而沒有發生在中國的主要原因。