如何鑑別什麼是醜書？什麼是書法？什麼樣的書法具有收藏價值？

書法是中國以及受到中國文化影響的一種文字美的藝術表現形式。

醜書，網路詞彙，看起來很醜的書法。

鑑別其實相對簡單～一個是藝術，一個是譁眾取寵。

什麼樣的書法具有收藏價值～先要理解什麼是藝術，藝術的本質是就是用任何形式去反應現實但是比現實更加典型的表現社會意識形態。用人話說就是，表現出好的意識要能共鳴。

所有東西都會在時間面前黯然失色。藝術也是如此，歷久彌新的永遠是美的。

有人就說，我的醜書是陽春白雪？那麼你只能被Sunny融化，大眾遺忘。

綜上，書法，美的書法值得收藏，醜書～放棄吧

另外還有一點～書法的收藏其實現在很難，畫也許世人都可以欣賞，但是書法確實很難～古文人，書法不好根本無法科舉，很多奸臣依然是書法名家如蔡京如秦檜，但是現在書法只能是茶餘飯後的精神糧食。一是生存之本～一是業餘愛好～所花心力不可比較～所以現代書法必須仔細鑑別，名人方可收藏～古代書法皆可收藏，名人更好～

其實很簡單也就是四招。掌握了，只耍按照這四招怎麼評頭論足都錯不了。一先看外形;就如看人先看臉，很多人喜歡楷書行書，不喜歡書，因此從外形上無法象楷書行書一樣給人以正常美感。草書在外形這一關首先遭到審美眼光的攔截，加上字形辨認不易，很快就被拉入醜書名單。也正因比很多醜書出自草書，外形奇醜，該長的不長、短的不短.粗的不粗.細的不細，奇形怪狀定是醜書。那麼，外形不醜，甚至美的書法就不是醜書了嗎？趙孟說:"學書有二，一曰筆法二曰字形"。筆法不精雖善有惡，字形不妙，雖熟猶生"。二內外骨肉看用筆，這一招了對一些外形看不怎麼地，不醜也不美，長著無感五官的型別尤為重要。用筆怎麼看?就是看點劃線條是否中峰.側峰、或是偏峰用筆;行書中有無提起來按下去，也就是點畫的粗細肥瘦的變化,在起承轉合用筆是否精準，節奏平和快慢，緩和是否把握得當;還有線條厚薄，空間大小，疏密對比，行氣連慣等都可以說一說。三，看書法的筆力。經常看到"入木三分.力透紙背"等用來評價一副書法作品，都是用來形容筆力強健。怎麼看筆力強弱，就看點畫的質量，淺條的厚薄，行筆的滑滯，更看行筆有無氣勢，每一點畫力是否送到。四，看書法神釆。草書最能體觀書寫者所表現的精神風貌。書，人之心畫也，書寫者的投入，拘饉豪放等精神，都會化作一定的神釆表現在作品中，所以書法作品的神釆在一定程度上反映了書寫者的狀態和精神面貌。

欣賞一副作品，從外形用筆筆力和神釆這四個方面都掌握了就能看出基本的門道來，也無人敢說你不懂書法。另外還有風格和格調這些更高層次的那是屬於更高質量的範疇，想學無害，不學亦可。

什麼是醜書？既然叫醜書就一定不是美的。

其實書法藝術中根本沒有醜書這個概念，也沒有醜書這個種類。書法有“寧醜勿媚”一說，可能醜書一詞源於此吧！其實這句話的原意並不是說書法越醜越好，只是為了書法練習者練習書法時不要書寫的媚俗了，寧可寫的醜一點，也不要媚俗。

說起醜書，清朝的王鐸可以說是一個代表人物，但是王鐸的書法功力深厚，入木三分，可以說是當時書法界的一座高山，至今無人能及。他的書法不追求外表的俊美，只注重筆法的遒勁，看似醜陋，實則大美不雕。

現在的王鏞先生，也算是醜書的代表，其筆法獨特，用筆用到筆根，全筆都用到，此用筆之法唯王鏞也。他的書法也不以外形媚世，追求一種恣意灑脫的書風，蒼勁有力，古拙厚朴。

如果說醜書的話，此二位了醜書的代表人物 ，但是他們的書法是一種清新脫俗的面貌。但是現在很多投機取巧的人，把醜書一詞作為遮羞布，胡亂塗抹，任意大膽，完全顛覆了書法的範疇，純粹是褻瀆書法。而且這些所謂的醜書家，大有愈演愈烈之勢，已經出現癲狂的狀態，讓人噁心。

顧名思義醜書就是書寫極醜，繚草、不堪入目，故意破壞正常書寫筆劃，象剛學寫字一樣，沒有章法，就是另類。就象90後愛穿的破洞又做老舊仔褲一樣當時尚。不用說名家辶作有收藏價值。

第一問題：什麼是醜書？

書法中，或者說藝術當中，“醜”一詞對一副作品的評價並不確切，你認為的醜書，不一定醜，你認為的美書，也不一定美，醜、美受到個人的審美觀和學養的影響。

醜書沒有定義標準，你認為它是醜書他就是醜書，你看了會不舒服，不美觀。

問這個問題的朋友一定是覺得為什麼當代這麼多大家寫的書法如此之“醜”呢？

蘇軾的醜書

傅山的醜書

李叔同的醜書

蘭亭獎獲得者的醜書

······

你覺得是醜書，可能是因為欣賞不來、不懂其中的奧秘、審美觀任然停留在表面、或者本身就不喜歡這樣的風格的書法等等。

至於如何欣賞他們，只能自己多看碑帖、多思考，沒有什麼捷徑可言。這是一個漫長的理解，你不花個兩、三年，甚至十年，是搞不清的。

從廣義上講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

這個解釋不好去解釋，需要自己去悟。

一件作品，當他具有收藏價值的時候，可能你就不好收藏了，因為已經升值，當他的收藏價值難以確定時，你又沒有把握。

收藏價值具備條件：

一、書法之外的文學涵養高，博學多識，為人正氣。

二、具有很好的臨摹功底，書法作品能夠看到古人的痕跡

三、風格強烈、特色明顯，並且內涵變化豐富（這一點很難看出來，需要很高的眼光）

四、絕對不能是印刷體那種呆板的字

五、在社會有一定影響力

以上五點必須具備。

醜書的討論越來越多，關鍵的任務不是去批評醜書有多麼不好，多麼糟糕，有多麼害書法、害藝術，而是要釐清到底什麼樣的書法是醜書，醜書的存在是為了什麼。醜書最關鍵的一點就在於沒有法度，空談技巧、空談所謂的虛理念，什麼文化內涵，什麼藝術高度、個性和創新。很多人把魏碑當做醜書的發源地，我覺得不妥。

附圖附我近日臨的魏碑《元瑛墓誌》，還請老師們多多指點！