遊牧民族是一個非常廣泛的含義，他們與農耕文明的民族有著明顯的區別，比如逐水草而居，以放牧為生，自古遊牧民族就是中原王朝的主要敵人，他們主要是集中在北部草原上，後來像東北，西部很多地方也都有著遊牧民族活動的痕跡，像著名的長城，就是為了防止這些遊牧民族南下修建的，歷史上像女真，蒙古，鮮卑這些遊牧民族還曾打入中原奪取了天下，他們也都建立過屬於自己的政權。
與中原文明相比，他們確實是落後的，他們生活的地方大部分都是荒漠草原，可用的資源是非常有限的，而且整體的氣候也是非常糟糕的，要想發展起來，就必須要不斷來對外掠奪資源，為了自己的生計，他們必須要不斷戰鬥。
遊牧民族由於生活在這種環境中，他們往往就沒有固定的居所，隨時都可以移動，這就與中原等地的民族不一樣，內地的人們常常都居住在城市裡面，或者是住在靠近城市的村鎮，城市是中原文明的標誌，而遊牧民族似乎是與城市沒有什麼聯絡。由於遊牧民族留下的相關資料非常有限，想要了解他們真實的生活情況，也是有些困難的。
我認為並不是這樣，遊牧民族與中原文明有著一些相似的地方，他們也是有著自己的聚集地，而他們也會住在城市裡面。首先遊牧民族並不需要自己來建造城市，他們常常會靠著武力來奪取一些城市，比如早期匈奴崛起，他們就奪取過九原郡這些城市，以此為核心控制了河套等地。
不過這種武力奪取，是沒有辦法長期居住下去，也有一些例外，那就是像遊牧民族抓住了機會，成功入侵到中原等地，比如北魏，金，遼與清這些政權，他們都佔據了很多的漢地，有的甚至都統一全國，他們自然就住在城市裡面。
但凡能有一個居所，沒有人願意去過居無定所的生活，遊牧民族的人們，還是非常向往過城鎮生活的日子，中原王朝在與遊牧民族的戰鬥中，常常會打敗一些敵人，有不少的遊牧民族部落，他們就會選擇依附中原王朝，為了能處理好他們這些民族，自然就會找個地方來安置這些人，像漢唐這些王朝，就會劃出一些地區來安置他們，他們也就等於是住在邊疆的城市裡面了，隨著社會發展，這些住在臨近城市的人們，也就漸漸漢化了，由於氣候戰爭的一些原因，越來越多的遊牧民族開始不斷南下，他們也就有更多的人能處在城市生活中。
還有一點，遊牧民族自己也是具備建造城市能力的，比如曹操他們在打仗的時候，就曾採用過潑水為冰，加固城市，這種方法很早就是遊牧民族來建城的方法。在史書中還有過關於遊牧民族城市的記載，比如匈奴的頭曼城，在現在的考古中，還曾發現過鮮卑人修建的盛樂城。
遊牧民族缺乏修城的資源，也沒有那麼好的技術，不過他們卻能靠著不斷來對外發動戰爭，來獲取大量的資源。比如很多遊牧民族在戰鬥中，就會掠奪大量的工匠，像遼國他們不僅有著非常先進的築城技術，像佛塔這些建築也都非常有特色，遼國他們還能集中很多的築城資源，這就具備了修築城市的基礎。
後來，很多遊牧民族不斷內遷，或者是被安置在中原王朝周邊的地方，他們的技術也不斷髮展，人都是會學習的，因此他們就有辦法來學習漢人的築城技術。而遊牧民族在發展的過程中，他們控制的區域也就越來越多，受到中原文明影響的地帶，讓這些遊牧民族的生產力也在不斷提升。
還有一點，匈奴，鮮卑人雖然文明相對落後，但他們也是有著自己的國家，有著完整統治體系，自然就應該是有城市才對，不可能一個國家隨意移動。在《史記》中記載：（衛青）行二百餘裡，不得單于，頗捕斬首虜萬餘級，遂至窴顏山趙信城，得匈奴積粟食軍，軍留一日而還，悉燒其城餘粟以歸。此外，衛青還有一個著名的稱號，叫龍城飛將，這是由於他當初帶兵奇襲匈奴龍城，後世人們非常崇拜他的功績，就有了這樣的稱號。
從這些文獻的記載中，能看出匈奴有著一些城市，他們築城也是有用處的，比如自己囤積糧草，要是繼續以帳篷的形勢聚集，必然是無法囤積大量糧草的。草原的氣候非常特殊，很容易就降溫，因此在秋冬季節到來之前，人們就必須要想辦法囤積大量的糧草，這樣人們與牲畜都可以過冬，也就能擺脫寒冷帶來的影響。
那麼在秋冬季節，遊牧民族就不太可能到處移動了，那樣的話和送死差不多，因此修築城市，對於他們的生存是有幫助的，自己有一個固定的據點，也有一個可以屯糧的地方。總得來看，遊牧民族並非是一直逐水草而居，但我們也必須認清一個現實，遊牧民族要是沒有進入中原地區，他們更多還是過著這種四處遷徙的生活，不會隨意修築城市。
他們的城市更多是用到軍事領域，囤積糧草，為了行軍做準備，北魏後來還有著名的六鎮，這就是典型的軍事要塞。此外，遊牧民族裡面的各個部落，往往都有著自己的領地，但是以他們首領為中心，就形成一個小城邦，比如蒙古就以可汗的氈帳為核心，形成了一個可移動的城市。
還有一點，城市往往是固定的地帶，對於在草原的遊牧民族來說，他們主要依靠的是水草，這裡才能讓他們更好生存下去，可說不準哪個地方的水草就枯萎差不多了，其他地方又出現新的肥美水草，那樣的話就必須要想辦法轉移到有水草的地方，要是人們都在城市安家，再隨意遷移就太麻煩了，也沒人能保證修城的地方就有永遠都用不完的水草。況且固定的城市，就讓他們的防禦力量大大減弱。
中原王朝由於統治地區是固定的，他們採取的防守策略就是以禦敵於門外為主，想盡了辦法要把你擋在邊境。遊牧民族就不一樣，歷史上中原王朝曾經發動過多次的遠征，由於草原非常廣闊，遊牧民族很難形成一個具體的防線，想要把中原地區的軍隊擋在外面是不現實的，因此他們就只能誘敵深入，利用草原極端的氣候，來慢慢耗死敵人。由於這些遊牧民族遷徙能力非常強，他們還熟悉草原的環境，想要找到他們可不是個容易的事情，要是他們有了固定的城市據點，中原地區的軍隊要打擊他們就更容易了。
佔據漢地的遊牧民族就不用考慮這點，他們為了能強化自己的統治，當然要好好來利用這些城市。像遼國這樣以弓馬為主的國家，在建國之後，就開始不斷來修築城市，像遼一朝就修築了上百個城市，其中他們的京城修築的規模還是非常大的。而五胡十國的時候，像赫連勃勃這樣的外族人也曾修築過統萬城，這些都是遊牧民族城市生活的代表，他們也有著不錯的建造技術，只是中原等地一直都由漢人來統治，自然人們印象裡遊牧民族與城市好像就沒有什麼關係了。
參考文獻：
《史記》
遊牧民族是一個非常廣泛的含義，他們與農耕文明的民族有著明顯的區別，比如逐水草而居，以放牧為生，自古遊牧民族就是中原王朝的主要敵人，他們主要是集中在北部草原上，後來像東北，西部很多地方也都有著遊牧民族活動的痕跡，像著名的長城，就是為了防止這些遊牧民族南下修建的，歷史上像女真，蒙古，鮮卑這些遊牧民族還曾打入中原奪取了天下，他們也都建立過屬於自己的政權。
與中原文明相比，他們確實是落後的，他們生活的地方大部分都是荒漠草原，可用的資源是非常有限的，而且整體的氣候也是非常糟糕的，要想發展起來，就必須要不斷來對外掠奪資源，為了自己的生計，他們必須要不斷戰鬥。
遊牧民族由於生活在這種環境中，他們往往就沒有固定的居所，隨時都可以移動，這就與中原等地的民族不一樣，內地的人們常常都居住在城市裡面，或者是住在靠近城市的村鎮，城市是中原文明的標誌，而遊牧民族似乎是與城市沒有什麼聯絡。由於遊牧民族留下的相關資料非常有限，想要了解他們真實的生活情況，也是有些困難的。
那麼遊牧民族到底有沒有城市呢？是否真的像常見的那樣是居無定所的形態呢？我認為並不是這樣，遊牧民族與中原文明有著一些相似的地方，他們也是有著自己的聚集地，而他們也會住在城市裡面。首先遊牧民族並不需要自己來建造城市，他們常常會靠著武力來奪取一些城市，比如早期匈奴崛起，他們就奪取過九原郡這些城市，以此為核心控制了河套等地。
不過這種武力奪取，是沒有辦法長期居住下去，也有一些例外，那就是像遊牧民族抓住了機會，成功入侵到中原等地，比如北魏，金，遼與清這些政權，他們都佔據了很多的漢地，有的甚至都統一全國，他們自然就住在城市裡面。
但凡能有一個居所，沒有人願意去過居無定所的生活，遊牧民族的人們，還是非常向往過城鎮生活的日子，中原王朝在與遊牧民族的戰鬥中，常常會打敗一些敵人，有不少的遊牧民族部落，他們就會選擇依附中原王朝，為了能處理好他們這些民族，自然就會找個地方來安置這些人，像漢唐這些王朝，就會劃出一些地區來安置他們，他們也就等於是住在邊疆的城市裡面了，隨著社會發展，這些住在臨近城市的人們，也就漸漸漢化了，由於氣候戰爭的一些原因，越來越多的遊牧民族開始不斷南下，他們也就有更多的人能處在城市生活中。
還有一點，遊牧民族自己也是具備建造城市能力的，比如曹操他們在打仗的時候，就曾採用過潑水為冰，加固城市，這種方法很早就是遊牧民族來建城的方法。在史書中還有過關於遊牧民族城市的記載，比如匈奴的頭曼城，在現在的考古中，還曾發現過鮮卑人修建的盛樂城。
遊牧民族缺乏修城的資源，也沒有那麼好的技術，不過他們卻能靠著不斷來對外發動戰爭，來獲取大量的資源。比如很多遊牧民族在戰鬥中，就會掠奪大量的工匠，像遼國他們不僅有著非常先進的築城技術，像佛塔這些建築也都非常有特色，遼國他們還能集中很多的築城資源，這就具備了修築城市的基礎。
後來，很多遊牧民族不斷內遷，或者是被安置在中原王朝周邊的地方，他們的技術也不斷髮展，人都是會學習的，因此他們就有辦法來學習漢人的築城技術。而遊牧民族在發展的過程中，他們控制的區域也就越來越多，受到中原文明影響的地帶，讓這些遊牧民族的生產力也在不斷提升。
還有一點，匈奴，鮮卑人雖然文明相對落後，但他們也是有著自己的國家，有著完整統治體系，自然就應該是有城市才對，不可能一個國家隨意移動。在《史記》中記載：（衛青）行二百餘裡，不得單于，頗捕斬首虜萬餘級，遂至窴顏山趙信城，得匈奴積粟食軍，軍留一日而還，悉燒其城餘粟以歸。此外，衛青還有一個著名的稱號，叫龍城飛將，這是由於他當初帶兵奇襲匈奴龍城，後世人們非常崇拜他的功績，就有了這樣的稱號。
從這些文獻的記載中，能看出匈奴有著一些城市，他們築城也是有用處的，比如自己囤積糧草，要是繼續以帳篷的形勢聚集，必然是無法囤積大量糧草的。草原的氣候非常特殊，很容易就降溫，因此在秋冬季節到來之前，人們就必須要想辦法囤積大量的糧草，這樣人們與牲畜都可以過冬，也就能擺脫寒冷帶來的影響。
那麼在秋冬季節，遊牧民族就不太可能到處移動了，那樣的話和送死差不多，因此修築城市，對於他們的生存是有幫助的，自己有一個固定的據點，也有一個可以屯糧的地方。總得來看，遊牧民族並非是一直逐水草而居，但我們也必須認清一個現實，遊牧民族要是沒有進入中原地區，他們更多還是過著這種四處遷徙的生活，不會隨意修築城市。
他們的城市更多是用到軍事領域，囤積糧草，為了行軍做準備，北魏後來還有著名的六鎮，這就是典型的軍事要塞。此外，遊牧民族裡面的各個部落，往往都有著自己的領地，但是以他們首領為中心，就形成一個小城邦，比如蒙古就以可汗的氈帳為核心，形成了一個可移動的城市。
還有一點，城市往往是固定的地帶，對於在草原的遊牧民族來說，他們主要依靠的是水草，這裡才能讓他們更好生存下去，可說不準哪個地方的水草就枯萎差不多了，其他地方又出現新的肥美水草，那樣的話就必須要想辦法轉移到有水草的地方，要是人們都在城市安家，再隨意遷移就太麻煩了，也沒人能保證修城的地方就有永遠都用不完的水草。況且固定的城市，就讓他們的防禦力量大大減弱。
中原王朝由於統治地區是固定的，他們採取的防守策略就是以禦敵於門外為主，想盡了辦法要把你擋在邊境。遊牧民族就不一樣，歷史上中原王朝曾經發動過多次的遠征，由於草原非常廣闊，遊牧民族很難形成一個具體的防線，想要把中原地區的軍隊擋在外面是不現實的，因此他們就只能誘敵深入，利用草原極端的氣候，來慢慢耗死敵人。由於這些遊牧民族遷徙能力非常強，他們還熟悉草原的環境，想要找到他們可不是個容易的事情，要是他們有了固定的城市據點，中原地區的軍隊要打擊他們就更容易了。
佔據漢地的遊牧民族就不用考慮這點，他們為了能強化自己的統治，當然要好好來利用這些城市。像遼國這樣以弓馬為主的國家，在建國之後，就開始不斷來修築城市，像遼一朝就修築了上百個城市，其中他們的京城修築的規模還是非常大的。而五胡十國的時候，像赫連勃勃這樣的外族人也曾修築過統萬城，這些都是遊牧民族城市生活的代表，他們也有著不錯的建造技術，只是中原等地一直都由漢人來統治，自然人們印象裡遊牧民族與城市好像就沒有什麼關係了。
參考文獻：
《史記》