說得對！有些詩人確實是“性情”中的詩人。例如:偉大的愛國詩人屈原，他憂國、憂民。在他情緒低落時，常揮筆疾書；又如:唐代詩人李白，他喜歡喝酒，他常飲酒作詩；再如:明代女詩人李清照，她既性情剛烈，又婉懷舊情。在她常懷念其丈夫時，常情不自襟地寫詩；等等。

古人言:“詩從情來，歌從音來”說的就是這個道理。

詩人必須是性情中人啊！沒有強烈的感受不可能寫出來流傳千古的詩篇的！李白 杜甫 屈原 太多了吧！只有對事物有強烈的感受！並有豐富的想象力！再有就是紮實的文學功底！並能夠表達出來！這才是詩人！

所謂性情，就是率性而為，情發乎性。然而古代對“性”的具象，觀點迥異，有性善論，有性惡論，有性無善無惡論等，自然，怎樣才算是“真性情”也是一筆糊塗賬。

通常我們理解的“性情中人”，大概就是為人不虛偽做作，不道貌岸然，不迂腐古等等。

從古到今，偽君子老好人不少。符合這個標準的“性情中人”也不少，若說詩人，清朝袁枚算一個。

袁枚故事很多，就說三個事。

一、以名妓蘇小小為榮。

袁枚刻了一枚私印，刻了“錢塘蘇小是鄉親”之句。蘇小小是南朝杭州名妓，也是杭州的一個文化符號。

有尚書大人路過南京，索要袁枚詩集。袁枚在詩集上蓋了這個印，送了過去。尚書見此印，以為輕浮，大加訶責。

一開始袁枚起先還是比較謙遜的，沒想到對方卻責之不休。袁枚正言道，“公以為此印不倫耶？在今日觀，自然公官一品，蘇小賤矣。誠恐百年以後，人但知有蘇小，不復知有公也。”

二、廣收女弟子，藐視禮教。

三、男女通吃，從不掩飾同性戀的身份。現代人尚且扭扭捏捏，袁枚可謂曠達。

率性而活，袁枚大概算是真性情了。

杜甫

直筆朱門酒肉臭，

可憐路有凍死骨。

石壕村裡哀老婦，

三吏三別道民苦。

古代的許多詩人都有鮮明的個性，他們不論處境順逆，都會保持自己的本性，不會為了仕途的通達、上官的賞識而做出違心的事情。

一、善長作青白眼、醉臥美貌老闆娘身邊的阮籍

阮籍是魏晉時期的“竹林七賢”之一。他是忠誠於曹魏的，但司馬昭兄弟這時已經控制了曹魏政權，政治十分黑暗，凡是不配合司馬家的官員，人身性命都有危險。

此時的阮籍充分發揮了魏晉士人放蕩不羈的風骨。凡是遵守世俗禮法的人，熱心於功名利祿的人，他就用“白眼”看人；看到他欣賞的人，他才用正常的眼睛看人，就是“黑眼珠”看人。

阮籍的母親去世後，世俗一些、擁護司馬氏的嵇喜來弔唁，阮籍就用白眼相對，弄得嵇喜很不高興。等到嵇喜的弟弟、跟阮籍感情融洽的嵇康帶著酒和琴來弔唁的時候，阮籍才恢復了黑眼珠。

籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。《晉書·阮籍傳》

阮籍喜歡喝酒，他家附近有一個酒鋪。老闆娘長得很漂亮。

阮籍經常去哪裡喝酒，喝多了就臥倒在老闆娘旁邊。老闆娘的丈夫知道阮籍的為人，也竟然不以為意。

鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便臥其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。《晉書·阮籍傳》

二、為了家鄉的美味鱸魚，毅然辭職的張翰

東吳有一個跟阮籍齊名的文人，名叫張翰。後來，東吳滅亡，張翰被西晉徵召到京城做官。

一年，西風吹起，張翰想起家鄉的菰菜、蓴羹、鱸魚膾，就說：人生貴在要符合自己內心的追求，怎麼能夠在離家鄉幾千裡外做官求取名位和爵位呢？就毅然辭官駕車回家了。

翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰:"人生貴適志，何能羈宦數千裡，以邀名爵乎?"遂命駕而歸。《晉書·張翰傳 》

張翰為此還寫了一首《思吳江歌》，詩中寫到：秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。

三、窮得叮噹響，“不為五斗米折腰”的陶淵明

中國文人的脊樑和思想的歸宿——陶淵明，是東晉人。

他看不慣當時社會的黑暗，又喜愛山水田園的自由自在的生活。

後來為生活所迫，不得已在親戚朋友的幫助下擔任了彭澤縣的縣令。但官場的迎來送往和繁雜的事物都讓他感到痛苦。

陶淵明平素蔑視權貴，不趨炎附勢。面對名為來視察，其實來索賄的貪婪的督郵，縣中的小吏告訴陶淵明，應該穿戴好官服前去拜見。陶淵明嘆息一聲說：我不願意為了五斗米的俸祿就對鄉里的品行敗壞的小人卑躬屈膝。馬上就掛印辭官了。

素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之，潛嘆曰:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!"義熙二年，解印去縣。《晉書·陶淵明傳》

其實這時候，陶淵明家道早已中落，很是貧困，靠種地根本不能養活一家，米缸裡沒有多餘的糧食，他也沒有別的辦法掙錢，但他仍然為了心中的情懷辭官回家了。

餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。《歸去來兮辭並序》

四、醉心於功成名就卻又得罪高力士的李白

才華橫溢的李白生性灑脫、飄逸，不拘禮法。他很想功成名就，名垂青史，卻又可能礙於出身於商人不能參加科舉考試。他只能走結交天下有名望的人士，被人舉薦做官這條路。

李白40多歲時，終於在賀知章的推薦下，才擔任了唐玄宗的供奉翰林。

唐玄宗對李白額才學是十分欣賞的，曾經親手調好了羹湯，給李白喝。

這時，唐玄宗身邊的太監高力士就很重要了。高力士在唐玄宗當初發動政變的時候就在他身邊，可以說是唐玄宗最信任的人。

高力士雖然不貪戀權勢，但滿朝文武見到他沒有不恭恭敬敬的，因為只要他在唐玄宗那裡說一句壞話就會壞了你的事。

李白卻不吃這套，有一天，唐玄宗找李白草擬詔書，正趕上李白大醉。李白伸出腿來，就讓高力士幫他脫掉靴子。

因為皇帝就在身邊，高力士沒敢說什麼，只是從此就恨上了李白。他就找出李白寫的詩句說，李白把楊貴妃比作漢朝惑亂後宮的趙飛燕，激怒了楊貴妃。後來楊貴妃就多次組織唐玄宗給李白封官。

《性情中人》

性靈直抒感外露，

情操高尚務大局。

中正為民心無私，

人才輩出興國富。