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  • 1 # 長善施

    這是法家專制主義文化的亞文化

    中國古代的”封建社會”其實更精準的表述為”專制主義中央集權社會”。歐洲也有封建社會。其王卻並不專制。英王古代就有議會。議會和王的鬥爭一直是主旋律。表明皇帝是樂於分權的。臣不求君。君不害臣。就是相互妥協的關係。所以”封建社會”並不必然專制。

    但中國是”專制主義中央集權社會”。沒有貴族。皇帝是天下共主。臣是皇帝的執行官而已。怎麼來的?法家天下打出來的。法家制度下沒有人民。當然就要求人辦事了。吹拍捧踩就出來了。

    所以漢武之後崇拜儒家,才是真正救了中國。制度已經不可能變了。儒家只能平命影響官員讀書人。要仁義,要誠信,要禮貌。孟子甚至說君事民如草芥,則民事君如仇寇。在儒家影響下。中國才出了數不清的棟樑,明君,忠臣幫中國度過難關。並且文化繁榮,科技發達。最早期的華人,坦蕩無私。心懷公義。伯牙子期,君子之交。秦朝法家後,白起坑趙,項羽坑秦,都是學來的。這一套在慢慢改變華人的內心。到後來還時不時發個威。所以中國只有一治一亂了

  • 2 # 楊俊德3

    現在辦事找熟人託關係與傳統文化無關,這是一種利益與人情關係,經過人託人式方法找到主辦人事情相對就好辦了,因為雖然有法制機構,但還沒真正進入法制社會,還沒真正成為服務型社會,因此人託人的辦事己成為社會常態,我們面對這種現象己麻木了,已見怪不怪了,人們對這種現象既厭惡又效仿,這又說明了什麼呢,也談不上與傳統文化有何瓜葛,還是機制問題,還是沒達到服務型的標準監管不到位的原因。

  • 3 # 自然法則是真理

    中國文化是人際關係文化。中國社會是人際關係社會。什麼是江湖,人情世故是江湖。中國的好官是父母官。就這麼一種狀況。

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