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    元世祖忽必烈的昭睿順聖皇后察必生了四子,長子朵兒只,次子真金,三子忙哥剌,四子那木罕。因為老大朵兒只夭折,真金就成了事實上的老大。真金【1243-1285】,中統三年【1262】十二月,十九歲的真金封燕王,守中書令。至元十年【1273】二月,三十歲的真金被立為皇太子。直到至元二十二年【1285】十二月因為禪位風波驚懼而死,終年四十三歲,做了十二年的帝國儲君,其政治影響不可估量,兒孫們都受到這股政治影響的益處。忙哥剌【?-1279】,至元九年【1272】十月封安西王,出鎮六盤山,次年二哥燕王真金被立為太子,再次年【1274】忙哥剌晉封秦王,至元十六年【1279】秋病死。忙哥剌被封安西王后賜螭chi紐金印,【元代五個等級:金印獸紐,金印螭紐,金印駝紐,金鍍銀印駝紐,金鍍印龜紐】以京兆路為封地,駐紮在六盤山,統轄河西,土蕃、四川諸地。因為統轄地區廣大,忽必烈還特批安西王設定規格高於王傅府的王相府,先後以商挺、李德輝、趙炳、汪良臣出任王相,這些王相不但兼領地方官,還有王相印,其他王傅都某印啊!忙哥剌被封為秦王后,又別賜獸紐金印,成為元帝國極罕見的身綰二金印、兩府並開的親王。在長安的安西路【西安可是歷代古都啊】,在六盤山的開成路【六盤山一直都是鐵木真和蒙哥的行宮,蒙軍南下的西線樞紐重地】,忽必烈還批准忙哥剌在兩地大治宮室,冬天住這裡夏天住那裡,猶如帝國的大都和上都。儼然國中之國啊。在至元前期,諸王宗親的尊貴度除了太子真金,就是安西王忙哥剌。【忙哥剌死後,諸王尊卑除了太子,就是北安王那木罕了,】大家可能會疑惑,為何皇子忙哥剌的權利會被放這麼大?看看時間表就會了解,從忙哥剌封安西王的至元九年到十六年,正是蒙宋戰爭的緊要關頭的最後幾年,安西王王相府的主要軍事要務就是督戰川蜀,瞭解宋史的都知道川蜀的難啃度,六盤山做為蒙古攻宋的西線樞紐,地位相當重要,點明這點兒大家自然就明白安西王王相府的重要性。等宋國滅亡後,安西王王相府的作用就是監控蠶食旁系諸王【太宗次子闊端系】,還有就是防範新歸順的西番諸部。安西王王相府不但有軍事便宜行事的權力,還掌握財政大權官員任免權。所以忙哥剌死後,忽必烈為了避免藩王權利太大對中央形成威脅,就沒有立即批准孫子阿難答繼承王位,還下令撤銷安西王王相府,重建陝西四川行省。而阿難答對於父親以往的威風的嚮往也成了他覬覦汗權的重要原因。嫡四子那木罕【?-1292】至元三年【1266】封北平王,出鎮漠北,至元二十幾年改封北安王,繼續鎮守漠北直到至元二十九年【1292】病死。那木罕由丞相安童輔佐,建牙阿力麻裡。【今新疆霍城縣永定鎮西北,阿力麻裡原來是海都的地盤,被元政府奪了過來。】那木罕在漠北首要防範的物件是大伯憲宗蒙哥的兒子們、以及叔叔阿里不哥的兒子們,其次要防範的物件還是朮赤系察合臺系以及窩闊臺系的宗王。我們都知道,在忽必烈時代,漠北宗王中湧現出一位好漢,就是窩闊臺系的兀魯斯汗海都【窩闊臺-合失-海都】,窩闊臺系最後一位偉大的王。他聯合察合臺系的兀魯斯汗八剌【察合臺-木阿禿幹-也孫都窪-八剌】和朮赤系兀魯斯諸王別兒哥只兒【沒查到世系】於至元六年【1269】在塔剌斯草原【或者塔剌寺,唐代稱怛羅斯】達拉蘇河畔【答剌速河,今塔拉斯河】召開忽裡勒臺,劃分中亞的勢力範圍,成為事實上的西道諸王盟主。這是蒙古帝國首例沒有合罕參加的忽裡勒臺,也是忽必烈和阿里不哥兄弟鬧家務導致的帝國分裂的後續,這次忽裡勒臺代表著蒙古帝國的徹底分裂,西道諸王已經和元朝從隸屬關係轉變成為並立關係,直到海都死亡,才重新恢復表面的藩屬關係。為了能讓那木罕和海都有一拼的實力,也為了控制阿力麻裡諸地,忽必烈不斷的增加那木罕的力量,還派庶子老八闊闊出以及蒙哥之子昔裡吉,撥綽【睿宗拖雷第八子】之孫牙忽都【薛必烈傑兒之子】,闊列堅【鐵木真第六子】之孫兀魯代【忽察之子】,鐵木哥斡赤斤【鐵木真四弟】曾孫札剌忽等等諸王各率本部隨從那木罕出鎮阿力麻裡,甚至允許北安王設定王傅,兼掌北安王所統漠北大軍的軍需,忽必烈諸子中只有忙哥剌王相府能和那木罕的王傅比肩。蒙古的習俗,繼承人基本都是在嫡子中間挑選,你想參加競爭,行,只要你媽有皇后稱號都可以參賽。從開國的朮赤四兄弟,到忽必烈幾兄弟都是如此,蒙元的庶子們都安分守己不去攪合皇位之爭。忽必烈嫡子四人,老大朵兒只早死了,剩下的三兄弟真金、忙哥剌、那木罕都有權利問鼎大位。嫡幼子那木罕更符合蒙古習俗可以入繼大統。據史集記載說忽必烈有意向立那木罕為繼承人!?但是,在至元十四年,那木罕曾被叛王昔裡吉抓獲打包送給海都,雖然海都沒有接受,也是不光彩的經歷。哎喲忒丟人了,鎮守漠北的王竟然被協助自己的宗王給抓了獻給對頭,對頭竟然還不接受,太奇恥大辱了有木有。就因為這塊人生汙點,那木罕就被排除在候選人之外了。據說那木罕還很委屈的找他爹討說法,忽必烈勃然大怒,你不嫌丟人老子還嫌丟人呢,這樣你還想參加競爭?哪涼快呆哪裡去,不要讓老子再見到你!那木罕灰溜溜的回到漠北直到死也沒有再回京師。還有論者【參見陳廣恩的元安西王忙哥剌死因之謎】認為忽必烈最初是看中老三忙哥剌,這樣認為的依據就是忙哥剌的哥哥弟弟們都封王並出鎮了【真金沒有出鎮】,連庶子忽哥赤也在至元四年【1267】封雲南王出鎮雲南。忙哥剌卻一直沒有被封,直到至元九年才封安西王,逾一年就晉封秦王,成為除太子之外最風光的王子,從此處可以窺測忽必烈也許在真金和忙哥剌之間搖擺不定過。這哥仨的事說完了,某也對元帝國第二代的真金三兄弟做個小結。忙哥剌在三兄弟中最早死去,不管是否正常死亡,他都死在太子真金前面了,對他的政治人生來說算是失敗了。那木罕呢,雖然他是三兄弟中最後一個死去的,但因為受挾持事件被排除在外,甚至沒有後嗣,他的政治勢力完全被繼任者吸收,而他的繼任者正是真金太子的嫡長子甘麻拉。真金太子穩居汗儲十二年,直接為子孫奠定了堅實的基礎,據說忽必烈曾說過汗位只能在真金的後代中選拔,不管有沒有這個傳言,元帝國的大位卻一直在真金的後代中轉圈圈卻是事實。所以,真金才是三兄弟中笑到最後的一個。蒙古人有幼子守產的習俗,但到忽必烈時代也接受了中原嫡長繼承製度的觀念,真金以及其子孫就是這種新觀念的受益者。我們切往後看,從此後嫡長子繼承製度和幼子守產習俗就成了後面皇位爭奪者的雙選工具,哪個對自己有利就大力宣揚哪個制度。就是這樣。資料引用:張岱玉 元史諸王表補正及部分諸王研究程嘉靜 蒙元時代的斡耳朵陶宗儀 南村輟耕錄 宋濂 元史 柯邵忞 新元史

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