東漢光武帝第九子劉荊的“廣陵玉璽”金印唐代詩人李商隱的《為有》詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之時，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。
這算是“金龜婿”最早的正式出場了。龜被古人視為吉祥長壽的象徵，廣泛運用於官制中，戰國時“大將之旗以龜為飾”，漢代規定“大將軍黃金印龜紐”。而“金龜婿”的稱呼則是與唐代官員的佩飾分不開的。
據《新唐書·車服志》記載，唐初，內外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴”應召命。魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。
武后天授元年（690年)）內外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。並規定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。由此可見，金龜既可指用金製成的龜符，還可指以金作飾的龜袋，而佩戴者必須是親王或三品以上官員。
因此，人們就以金龜婿來代指身份高貴的女婿。到了後世，金龜婿中“貴”的含義逐漸減弱，而“富”的含義卻有所加強。我講一個野史，無可考證，權作笑料一聽。據說女皇老了，在繼承人問題上傷透了腦筋，有一個大臣建議說：“聰明的女皇啊想想，您百年之後，誰會供奉祭奠您於太廟，是李氏後人，還是武氏後人?”一語驚醒夢中人啊，武則天一想，對啊，自己是武家嫁了的女兒，武家人繼承了皇位，怎麼可能供奉祭奠出了門的女子呢?
罷了罷了，江山歸還李氏後人吧，百年後，起碼各種祭祀有我武則天的位啊!意思嘛，很簡單，女子嫁了一個很有錢做大官的“金龜婿”(最低都是三品大官)，可漂亮的女子不開心啊，因為丈夫要早早起來去上班，處理國家大事，辜負了春宵良辰。
此女子需求量大啊，不僅要金錢地位，還要浪漫，哈哈!不說此女，單說李商隱這首詩流傳開
後，“金龜婿”這個詞就跟著流行起來，先是文人墨客，接著口口相傳到目不識丁的下層勞動人民，一時間，人人都用“金龜婿”稱呼那些有錢有地位的女婿或準女婿了，一直到現在，當然了，現在也包括那些青年才俊。
東漢光武帝第九子劉荊的“廣陵玉璽”金印唐代詩人李商隱的《為有》詩中這樣寫道：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”描寫了一個貴族女子在冬去春來之時，埋怨身居高官的丈夫因為要赴早朝而辜負了一刻千金的春宵。
這算是“金龜婿”最早的正式出場了。龜被古人視為吉祥長壽的象徵，廣泛運用於官制中，戰國時“大將之旗以龜為飾”，漢代規定“大將軍黃金印龜紐”。而“金龜婿”的稱呼則是與唐代官員的佩飾分不開的。
據《新唐書·車服志》記載，唐初，內外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴”應召命。魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。
武后天授元年（690年)）內外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。並規定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。由此可見，金龜既可指用金製成的龜符，還可指以金作飾的龜袋，而佩戴者必須是親王或三品以上官員。
因此，人們就以金龜婿來代指身份高貴的女婿。到了後世，金龜婿中“貴”的含義逐漸減弱，而“富”的含義卻有所加強。我講一個野史，無可考證，權作笑料一聽。據說女皇老了，在繼承人問題上傷透了腦筋，有一個大臣建議說：“聰明的女皇啊想想，您百年之後，誰會供奉祭奠您於太廟，是李氏後人，還是武氏後人?”一語驚醒夢中人啊，武則天一想，對啊，自己是武家嫁了的女兒，武家人繼承了皇位，怎麼可能供奉祭奠出了門的女子呢?
罷了罷了，江山歸還李氏後人吧，百年後，起碼各種祭祀有我武則天的位啊!意思嘛，很簡單，女子嫁了一個很有錢做大官的“金龜婿”(最低都是三品大官)，可漂亮的女子不開心啊，因為丈夫要早早起來去上班，處理國家大事，辜負了春宵良辰。
此女子需求量大啊，不僅要金錢地位，還要浪漫，哈哈!不說此女，單說李商隱這首詩流傳開
後，“金龜婿”這個詞就跟著流行起來，先是文人墨客，接著口口相傳到目不識丁的下層勞動人民，一時間，人人都用“金龜婿”稱呼那些有錢有地位的女婿或準女婿了，一直到現在，當然了，現在也包括那些青年才俊。