在傳統中國社會當中，很多家庭會給兒童佩戴長命鎖，又被稱為“寄名鎖”，實為金屬(多為銀質)飾物，呈古鎖(長形)狀，上鐫有“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。這種鎖具在明清時期頗為常見，寓意著只要佩掛上這種器物隨身，就能闢災去邪，“鎖”住生命。
早在漢代，每逢五月初五端午節，家家戶戶都會在門楣上懸掛上五色絲繩，在當時人的眼裡，五色絲雖為小物件，卻象徵著五方神力，能夠驅除邪魔。後來人們用五色絲編成繩索，繫於婦女和兒童手臂，以祈求驅邪辟災、祛病延年、健康長壽，被稱為“長命縷”。
到了唐代，這一習俗開始在全國盛行，正所謂“願齎長命縷，來續大恩餘”。後來到了明代，長命鎖已經成為了兒童的專有佩飾。到明代，長命鎖作為兒童專有佩飾在全國各地極為流行，成年男女使用者日少。一般多用於小兒滿週歲時，百索的進一步發展，就成了長命鎖。
在清代小說《快心編》中提到過這種飾物：有一個姓石的人家，四十歲時生得一子，夫婦倆“恐他難得長養”，特地將一塊玉鎖掛在兒子頸間，以後這塊玉鎖就一直佩在他身邊，一直伴隨到他長大成人。而書中的這塊玉鎖，被“琢得精巧絕倫，縷著雙魚戲水，暖潤滑澤。”
長命鎖佩戴的時間很有講究，一般是少年兒童或剛剛入婆家的新媳婦胸前佩戴，其上裝飾具有吉祥寓意的圖案和花紋。幼兒於滿月、百日或週歲開始佩戴一般至成人後摘下，也有至十二歲或婚娶時摘下，女士的成人銀鎖一般在女子結婚或節日慶典時佩戴。
如果家人一定要表達對寶寶的喜歡和祝福，其實完全可以給寶寶佩戴圓潤無稜角的玉佩或者是其他的東西。況且寶寶還小，他們不懂得戴這些首飾的含義，家長們只要用心照料孩子就可以了，完全可以不用計較這些身外之物。
在傳統中國社會當中，很多家庭會給兒童佩戴長命鎖，又被稱為“寄名鎖”，實為金屬(多為銀質)飾物，呈古鎖(長形)狀，上鐫有“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。這種鎖具在明清時期頗為常見，寓意著只要佩掛上這種器物隨身，就能闢災去邪，“鎖”住生命。
早在漢代，每逢五月初五端午節，家家戶戶都會在門楣上懸掛上五色絲繩，在當時人的眼裡，五色絲雖為小物件，卻象徵著五方神力，能夠驅除邪魔。後來人們用五色絲編成繩索，繫於婦女和兒童手臂，以祈求驅邪辟災、祛病延年、健康長壽，被稱為“長命縷”。
到了唐代，這一習俗開始在全國盛行，正所謂“願齎長命縷，來續大恩餘”。後來到了明代，長命鎖已經成為了兒童的專有佩飾。到明代，長命鎖作為兒童專有佩飾在全國各地極為流行，成年男女使用者日少。一般多用於小兒滿週歲時，百索的進一步發展，就成了長命鎖。
在清代小說《快心編》中提到過這種飾物：有一個姓石的人家，四十歲時生得一子，夫婦倆“恐他難得長養”，特地將一塊玉鎖掛在兒子頸間，以後這塊玉鎖就一直佩在他身邊，一直伴隨到他長大成人。而書中的這塊玉鎖，被“琢得精巧絕倫，縷著雙魚戲水，暖潤滑澤。”
長命鎖佩戴的時間很有講究，一般是少年兒童或剛剛入婆家的新媳婦胸前佩戴，其上裝飾具有吉祥寓意的圖案和花紋。幼兒於滿月、百日或週歲開始佩戴一般至成人後摘下，也有至十二歲或婚娶時摘下，女士的成人銀鎖一般在女子結婚或節日慶典時佩戴。
如果家人一定要表達對寶寶的喜歡和祝福，其實完全可以給寶寶佩戴圓潤無稜角的玉佩或者是其他的東西。況且寶寶還小，他們不懂得戴這些首飾的含義，家長們只要用心照料孩子就可以了，完全可以不用計較這些身外之物。