人有可能活到事事如願以償的境界嗎？

答:答案是否定的！因為人無完人，金無足赤，事無周全！

人是可能活到如願以賞 但不可能事事圓滿 因為”完全的完美”是不存在的 這是宇宙法則 真實的完全包括了不完美而因此完美！

人有可能活到事事如願以償的境界嗎？

其實，慾望永遠滿足不了，滿足了一個慾望，馬上又會產生一個新的慾望，如此迴圈，人就為慾望活著，被慾望驅使著。希望別人賞識或認可，只能助長自己的慾望，而失去真我。現代人給慾望換了個好聽的名詞，叫做“理想”。

細分析，理想和慾望有什麼區別呢？它們並沒有本質的區別。那麼，想斷除慾望應該如何做呢？最好的辦法，就是擁有一種看待事物的最好方式。

人生猶如長河，時刻都在流動，水流到不同的河道，就變成不同的形式，然而水的本性永遠是動性、溼性，永遠是清澈的。

人在不同的年齡階段會產生不同的心態，一生都在變化，一生都在追求，從未滿足過。沒有把道開啟，沒有進入到終極（海洋）裡面，永遠都會追求；何時流進了海洋（進入道里面），才會滿足。人追求著外在的一切，都是因為沒有進入到道里面。成道的人雖然也在努力做事，但不是被慾望驅使著在刻意追求。

過於追求某種東西，便會為它所轉，進而失去自身的自由，成為它的奴隸；為了得到它，人們會變得發瘋，變得忘我，什麼事都做得出來。得到和成功是人類的兩大魔鬼，魔鬼總想證明“我”的偉大。

事實上越想證明“我”偉大，“我”將變得越渺小；當能夠放棄“我”偉大的想法時，“我”才能變得真正的偉大；當能夠放棄“我”想成為強者的想法時，“我”才是真正的強者；放棄解脫的慾望，才是真正的解脫。

我們來到這個世間的目的，一是尋找自己的本來面目，二是加持這個世間。找不到自己的本來面目，永遠都不會滿足，永遠都會輪迴繼續尋找。這就是為什麼我們對生活永遠都感到不滿足，一直在追求外在的東西來彌補內在的空虛。

一個凡夫的慾望永遠也不會滿足，只有透過修煉把自己的等級提升以後，慾望才會消失。因為在靈性上沒有提升，沒有得道，所以才會在物質上拼命地追求。當拋棄了頭腦的幻想，物質就奈何不了你了，靈性也就開始上升了。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條適合人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生透過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

當你心裡沒有‘事事’的時候，一切都如願以償了。……如果非要問為什麼，那先問自己何為‘事事’，‘事事’從何來？有因必有果，先有因後有果，無因無果何來‘境界’……！有因有果是境界嗎？……

無願時才可以。

而人之真性其實已圓滿俱足，馳騁於外趨利避害，追求聲名而忘掉真性。

我的答案是否定的！

理由是:

作為人的生命形態，反映出心靈業力的境界。人之所以為人，既不是上帝決定的，也不是自然形成的，更不是自己的意願決定的，而是自己的業力所決定。何謂業力？造作之力！何物造作？心靈之作用也。心靈透過言語丶行為，產生不可思議的力量，其中部分因緣成熟的，當下和當生，次遞轉化形成物質狀態，即人的生存環境、生活資源。因緣未成熟的，則儲存於法界眾生心識之中，待緣起用。作為人類，其業善惡雜陳，上焉者，智者哲人;下焉者，歹徒惡棍。下焉者暫置不論，即使是上焉者如智者哲人，由於未證至聖人果位，心識之中，依然存有部分惡業種子，其行為造作，依然感召往昔惡業現前，形成今世逆緣，承受當下苦果，是故無法恆受事事如願的果報。智者哲人尚且如此，餘人何足論哉！

大多數時候，是不能的。

人們的主觀意願，大多美好而不符合實際，同時在設下它時，人們又往往告訴自己，我不貪心，只是小小的奢望。但捫心自問，真的只是，小小的奢望嗎?

你想成為理想中的人，可你並未朝那方向多努力一步。學校中，家裡，社會上，職場上。

你想擁有理想中的人，可你並未把自己鍛鍊的多有吸引力。無論是面子，還是裡子，無論是房子，還是票子。

你想……

我們都有太多的想了，可做的有時也不少，結果總如蒼蠅亂撞，無一所獲。那便是另一個現實的問題了，具體的方法論，屬於每個人的處事經驗的積累。

在未得到寶貴經驗之前，我們能做的，就是減少一些願望，多做一些嘗試了。

儘管，大多時候，並不能如願以償。

人活著到底能不能如願以償，這個難以明訴，人生的滋味本就是五味雜陳，有喜有悲。優秀是一種好習慣，越優秀就越要去努力，越努力就會越優秀。反過來也是一樣，活得越差就越不想要去做些什麼，或許是無力改變或許是真的太差了無從下手，於是越來越差，越差就越沒動力去做。所以面對生活，相信，只要有愛，就有足夠的勇氣去承受人生中所有的風雨，一切會變得輕鬆而釋然。

如果你有一臺時光機，相信你一定會如願以償的。

可是人生沒有如果，只有後果和結果。

當你發現你做錯了事的時候，你想彌補，想還清，可是到最後你才發現你根本無力迴天。所謂如願以償就是特別在乎事情的結果，不是嗎？

當我們年幼時,會充滿無限的幻想,夢想著要改變世界。當 長大一點,我們發現世界不會改變,決定放短自己的目光,去改 變國家。但是,國家好像也不可以改變。到了暮年,我們決定做 最後的嘗試,只要改變自己的家人,那些與我們最親近的人,然 而,他們也不會改變。如果我們首先改變了自己,然後透過以身 作則,就可能改變家庭,而受到他們的鼓勵,可以使得我們的國 家變得更好一些,說不定,我們還改變了整個世界。我們思想和 行為的順序應該從自己開始。 人們只有在找到自我的時候，才會明白自已為什麼會到這個世界上來，做些什麼事、以後又要到什麼地方去等這類問題。

我一直都相信釋加牟尼說的一句話：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼。”所以我也相信：“無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事遇見我該遇見的人。”