當代審美娛樂化氾濫傾向
大眾文化佔據主流地位，“娛樂至死”時代已經到來
在當代這個文化審美日趨娛樂化的大背景下，新海誠們的作品的確容易得到注意力，因為這些作品描述現實的經驗和一些行為，容易引起人們的經驗性共鳴，但是卻很難讓人得到靈魂的洗禮，這些作品對人們的感動可謂“來得快去得也快”，是一種快餐式消費文化，同時也是“偽悲劇”性的故事命題，其中的眼淚並沒有悲劇意識的存在，只是為了流淚而流淚，為了感動而感動。
還記得幾年前看《追逐繁星的孩子》的時候最後結局尷尬的淚點，和那種發自內心想要因為一個故事所傳達出來的道德、倫理、情感而歇斯底里難過哭泣的感覺完全不同，後者是悲劇意識昇華淨化靈魂的懺悔和反省，前者是因為視覺的美好和某種相似經歷牽動敏感神經而簡單流淚，哭過就哭過了，並沒有什麼更深層次的感覺。這個不僅僅指新海誠的作品，現在很多很多動畫作品或者真人電影、流行音樂和小說都屬於這種型別。
倘若不明白這句話的小夥伴可以去看看陳凱歌的《霸王別姬》和蔡楚生、鄭君裡的《一江春水向東流》或者謝晉的《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》，也許會有人說這樣對比不公平，因為是史詩般真人電影和青春動畫電影的可比性太低，那麼，也可以看看皮克斯的《玩具總動員》和《頭腦特工隊》，真正能夠留下來的經典總是那些能夠表達全世界共同的思想，全人類共同的願望，能夠表達“集體潛意識”或者屬於真正的“悲劇”或者“悲喜劇”的作品。
至於戲劇，90後之後喜歡戲劇的也是越來越少，不過戲劇的經典相對來說還是比較多，現在大多是創新或者重複經典，娛樂化相對較弱。
大眾文化佔據主流，“審美日常化”趨勢勢不可擋？
也有人會提出異議，現在社會各種壓力巨大，各種事情需要人們去處理，難得的休息時間當然願意去看一些不需要太多腦細胞的娛樂節目，現在各大衛視在“事業單位，企業管理”的壓力下，上星之後紛紛走向娛樂化，浙江衛視、湖南衛生等都有自己招牌的娛樂節目，滿足人們日益增
當代審美娛樂化氾濫傾向
大眾文化佔據主流地位，“娛樂至死”時代已經到來
在當代這個文化審美日趨娛樂化的大背景下，新海誠們的作品的確容易得到注意力，因為這些作品描述現實的經驗和一些行為，容易引起人們的經驗性共鳴，但是卻很難讓人得到靈魂的洗禮，這些作品對人們的感動可謂“來得快去得也快”，是一種快餐式消費文化，同時也是“偽悲劇”性的故事命題，其中的眼淚並沒有悲劇意識的存在，只是為了流淚而流淚，為了感動而感動。
還記得幾年前看《追逐繁星的孩子》的時候最後結局尷尬的淚點，和那種發自內心想要因為一個故事所傳達出來的道德、倫理、情感而歇斯底里難過哭泣的感覺完全不同，後者是悲劇意識昇華淨化靈魂的懺悔和反省，前者是因為視覺的美好和某種相似經歷牽動敏感神經而簡單流淚，哭過就哭過了，並沒有什麼更深層次的感覺。這個不僅僅指新海誠的作品，現在很多很多動畫作品或者真人電影、流行音樂和小說都屬於這種型別。
倘若不明白這句話的小夥伴可以去看看陳凱歌的《霸王別姬》和蔡楚生、鄭君裡的《一江春水向東流》或者謝晉的《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》，也許會有人說這樣對比不公平，因為是史詩般真人電影和青春動畫電影的可比性太低，那麼，也可以看看皮克斯的《玩具總動員》和《頭腦特工隊》，真正能夠留下來的經典總是那些能夠表達全世界共同的思想，全人類共同的願望，能夠表達“集體潛意識”或者屬於真正的“悲劇”或者“悲喜劇”的作品。
至於戲劇，90後之後喜歡戲劇的也是越來越少，不過戲劇的經典相對來說還是比較多，現在大多是創新或者重複經典，娛樂化相對較弱。
大眾文化佔據主流，“審美日常化”趨勢勢不可擋？
也有人會提出異議，現在社會各種壓力巨大，各種事情需要人們去處理，難得的休息時間當然願意去看一些不需要太多腦細胞的娛樂節目，現在各大衛視在“事業單位，企業管理”的壓力下，上星之後紛紛走向娛樂化，浙江衛視、湖南衛生等都有自己招牌的娛樂節目，滿足人們日益增