不能

首先曹操是挾天子以令諸侯，他的名言“寧教我負天下人，不教天下人負我”可謂是膾炙人口，足以見得曹操的野心之大，想要他把權利再歸還給當年心智尚不成熟的漢獻帝，顯然是不太可能。

其次，就算是曹操將權利歸還給漢獻帝，天下或許能夠一統，但絕對不會是漢朝。當時天下大亂，孫權、劉備、袁氏兄弟等都佔有一方勢力，身為皇帝的漢獻帝已經名存實亡，不再具有威懾力，只是徒有虛名而已。若是沒有曹操，恐怕三國鼎立的局面也不會形成，而是各個勢力割據，最後被吳蜀二國先後吞併，最終爭霸天下。

打著興復漢室名頭的劉備，或許會成為第二個挾天子以令諸侯的人，畢竟他有著正當的說辭，是西漢中山靖王劉勝的後代，而且他手下有文人，有武將，有謀臣，再加上有著天子名頭漢獻帝的庇護，逐鹿天下未必沒有可能。

最後，漢獻帝本身已經是一個傀儡皇帝，就算是權利讓給他，也不一定會有大作為，如果曹操能全力輔佐他或許還有可能，但從曹操的言語中便可以看出，他不會屈居人下，漢獻帝最後的結果也是會成為他人嫁衣。

所以說，曹操將權利還給漢獻帝，天下並不會一統。

假如當年曹操將權力歸還給獻帝，天下不但不會統一，還會更加分裂。,

首先，當時大勢己是朝庭無能，各地群雄並起，各霸一方，互相混戰，民不聊生，沒有位雄才大略的帝王，是根本不可能穩得住天下形勢的；其二，漢獻帝軟弱，不是救世之中。其三，曹操雖然挾天子以令諸侯，但是一代雄才，當吋已穩住北方，正圖一統天下。其四，曹操雖然已架空獻帝，但一時並不會把獻帝殺了，不是曹操，旱有人把獻帝殺了，還說什麼統一天下。

曹操雖奸，但從政治上考慮，沒有急於殺獻帝，一段吋間內客觀上還保護了獻帝。如將權交獻帝，天下早就更亂了，獻帝也早早的被人殺了。

。

顯然不能。

雖然在《三國演義》這種小說中，曹操被描寫成名為漢相實為漢賊的權奸，但這是小說家言，與真實的歷史相去較遠。

在真實的歷史上，曹操集政治家，軍事家和文學家於一身，他本人絕對是他所處時代首屈一指的精英。他原本勢力遠遜於袁紹，卻能在群雄割據情況下，定袁紹，滅呂布，降劉琦，收張魯，敗馬騰，這些都顯示了他的雄才大略。他也才能統一北方，為他的兒子建立三國中最強大的魏國打下堅實基礎。

與曹操相比，漢獻帝自身才能有限，即便他掌握大權，他也無法駕御權力，更無法透過皇權來令天下歸心。或者說，可能在表面上，一些割據勢力會尊他為天子，但骨子裡，他們不可能真正交出權力。並且，由於漢獻帝能力遠遜於曹操，文不能安邦，武不能定國，天下可能只會更亂。

曹操歸政於漢獻帝就能讓天下一統？其實只能害了自己

漢末之所以能形成三國鼎立，除了這些英雄們的個人能力確實夠強，但更重要的還是當時士族的態度。東漢後期，由於宦官與外戚的不斷爭權。導致朝政混亂，民不聊生，遂有黃巾四起，天下大亂。藉著平定黃巾，各地都陷入了軍閥自雄的局面。天下實際上處於一種四分五裂的狀態，這時掌握著人才、兵馬、錢糧的世家大族的態度就成為了未來天下走向的決定性力量。

但是很明顯，對於未來，他們自己也產生了分歧：有的認為應該依靠強臣掃平天下，然後歸政於漢天子，以儲存漢家的延 續，這其中的代表是潁川荀氏；有的認為奸臣在內，名義上的天子已經被挾持而成為傀儡，只能仿光武先例再造大漢，這是當時堅持正統觀念挽救漢朝天下之人的共同想法；還有的認為，兩漢已經四百年，氣數早該盡了，到了改朝換代的時候了，這其中的代表是江東張氏。就是在這樣不同的認知下，曹、劉、孫成為了他們各自不同的代表。結果鼎立了近百年，誰也拿誰沒辦法，失去耐心計程車族最終決定自己玩。於是我們就看到了春秋戰國時期三國分晉幾百年後，又來了個三國歸晉。

假如曹操在完成了北方的統一後，及時的將權力歸還當時的漢獻帝是不是就能避免以後那長時間的戰亂，使天下儘早歸為一統，令漢朝再延續幾百年？戰歌認為不僅不能，就是曹操能否保住自己的家族也會是個大問題。

秦末陳勝的一句王侯將相，寧有種乎，徹底打碎了貴族世襲制的土壤。天命無常，唯有德者居之成為了新的共識。面對大亂的天子，心懷大志者絕對不在少數。找個禍亂漢室的靶子，然後打著匡扶漢室的大旗，藉機收攏人心、發展自己實力成為當時很多人的共同選擇。第一個靶子是黃巾、第二個靶子是董卓、擔當第三個也是最後一個靶子的重任就落到了曹操頭上。這個時候的曹操真可謂是進退兩難、裡外不是人。保持現狀吧，你挾天子以令諸侯，實在是該殺，我們要討伐你，匡扶漢室；要退一步吧，天子英明奸臣失勢，必須馬上除掉以杜絕禍亂之源。其實要說曹操先是參與平定十常侍之亂、又帥軍清剿黃巾、再又參與到誅除董卓的活動、後又在李傕郭汜亂起後救漢帝眾臣於危難，這你怎麼看都應當算是漢室的忠臣、依仗。但慢慢的就成了漢獻帝眼中的權臣，天下人眼中的奸賊。

再說到曹操歸政於漢獻帝這個問題上。就假如曹操真的吧權力給了漢獻帝，那還有兩個問題我們不得不考慮：一是，一直跟著曹操征戰四方的將領、謀士。一旦曹操失勢或者被誅殺，他們該何去何從？天子、眾臣會不會卸磨殺驢，剝奪他們的一切。就是不存在這個問題，鎮守一方、手握重兵的將領們會不會因為少了制約，而相互混戰讓剛剛安定北方又大亂起來。這些情況都不存在，你就能保證曹操之後沒有其它人有想法。那個滿口為國除奸的董承，以及所有有實力之人，難道就不想體驗體驗挾天子以令諸侯？要是再上來的人沒有曹操的能力，那北方只能更亂，天下只能更壞。

二是，那些已經割據一方成為獨立王國主宰的實力派們，能因為曹操倒臺就放下屠刀，立地成佛；就能自覺割捨一切，成為漢天子的州牧、刺史、郡守、縣令？曹操在，他們就說漢賊不兩立；董承在，他們就說外戚獨大，奉天靖難；曹操、董承都不在，還能說天子昏弱，民不聊生，你要說他們的是歪理，他們還能回擊‘曹操、董承相繼亂政，而天子不能制，這樣的天子還不昏弱？’；就是漢獻帝英明神武，收回權力，想要平定四方，他們還有理由‘漢天子不顧國疲民困，窮兵黷武，如此失德，怎麼能為天子？我們要為天下萬民計，伐此暴君’。看，理由誰不會找，問題的根源不在於曹操，而是人們對於權勢的追求。

曹操千百年來臉譜化的人物形象，其一是由於某些人的嫉妒心理；其二也是最為重要的一點就是出於維護皇權的考慮。就當時的形勢而言，如果沒有曹操的維護你漢獻帝能活多久？沒有曹操對漢獻帝的維護你劉皇叔的招牌又有幾人能認？總得說來，沒有曹操的天下只能更加的混亂。