楊家將相關的小說和評書只是借用歷史人物的原型，進行的二次文學創作，將人們對忠誠愛國的英雄及其家族的愛戴之情融入了進去。但這類文學作品終歸是人們按照主觀意願而編寫的故事，跟紀實文學之類的還不太一樣，正史上的楊家將跟小說和評書中的記載是有很大差別的，因為楊業家族自楊文廣後，再無可以記錄的重大事蹟，所以宋朝後期就沒有了楊家將的影子。
正史中，楊家將為國捐軀的是老令公楊業和其四子楊延玉，在雍熙三年（公元986年）對遼的北伐中戰死殺場；楊業的長子楊延昭，及楊延昭的兒子楊文廣都是在守衛宋遼邊境時，卒於任所；楊家其他成員，應該是沒有在戰爭中建立過可以記錄的功績，所以《宋史》中並無過多記錄；而楊門女將，純粹就是小說和評書虛構的了，楊家女眷在《宋史》中都沒有上戰場打仗的記錄，這個翻看一下《宋史》也就知道了，北宋並不缺少能征慣戰的將帥，從張齊賢、到李繼隆、到曹瑋，再到韓琦、范仲淹、狄青、種家軍、姚家軍、折家軍，根本就沒有派女眷上戰場殺敵的必要。
至於評書中的楊家將後人楊懷玉，這個人名在宋史中有，但是做的事情難說褒貶，應該和楊業家族沒太大關係。一次提到內侍楊懷玉祭謝文宣王廟（孔子廟），得到了4株靈芝，內侍就是宦官。另外一次就是夥同黃門周懷政等人，妄圖殺害丁謂，恢復寇準的相位，同時奉真宗為太上皇，立太子為皇帝，結果事發，就被外放到杭州做都監（監軍）。這是《宋史》中的楊懷玉唯一跟軍隊有關聯的，卻是以宦官的身份作為監軍留在內地軍隊中。
還有一個北宋末年，南宋初年時的楊再興，曾是岳飛麾下的著名抗金將領，英勇抗金，戰死殺場。有人說他是楊業一門的楊家將的後代傳人。但事實是他和楊業是同姓的兩家人。楊業是陝西北部麟州人（現在陝西省神木縣城北20公里,又名楊家城）。楊再興的父親是楊邦乂，吉水縣楊家莊（今江西省吉安市吉水縣黃橋鄉雲莊村）人。楊邦乂也曾英勇抵抗金軍，最終不敵被俘，寧死不降，英勇就義，諡忠襄。楊再興和駐守代州的楊業家族祖籍都是不一樣的。
楊家將相關的小說和評書只是借用歷史人物的原型，進行的二次文學創作，將人們對忠誠愛國的英雄及其家族的愛戴之情融入了進去。但這類文學作品終歸是人們按照主觀意願而編寫的故事，跟紀實文學之類的還不太一樣，正史上的楊家將跟小說和評書中的記載是有很大差別的，因為楊業家族自楊文廣後，再無可以記錄的重大事蹟，所以宋朝後期就沒有了楊家將的影子。
正史中，楊家將為國捐軀的是老令公楊業和其四子楊延玉，在雍熙三年（公元986年）對遼的北伐中戰死殺場；楊業的長子楊延昭，及楊延昭的兒子楊文廣都是在守衛宋遼邊境時，卒於任所；楊家其他成員，應該是沒有在戰爭中建立過可以記錄的功績，所以《宋史》中並無過多記錄；而楊門女將，純粹就是小說和評書虛構的了，楊家女眷在《宋史》中都沒有上戰場打仗的記錄，這個翻看一下《宋史》也就知道了，北宋並不缺少能征慣戰的將帥，從張齊賢、到李繼隆、到曹瑋，再到韓琦、范仲淹、狄青、種家軍、姚家軍、折家軍，根本就沒有派女眷上戰場殺敵的必要。
至於評書中的楊家將後人楊懷玉，這個人名在宋史中有，但是做的事情難說褒貶，應該和楊業家族沒太大關係。一次提到內侍楊懷玉祭謝文宣王廟（孔子廟），得到了4株靈芝，內侍就是宦官。另外一次就是夥同黃門周懷政等人，妄圖殺害丁謂，恢復寇準的相位，同時奉真宗為太上皇，立太子為皇帝，結果事發，就被外放到杭州做都監（監軍）。這是《宋史》中的楊懷玉唯一跟軍隊有關聯的，卻是以宦官的身份作為監軍留在內地軍隊中。
還有一個北宋末年，南宋初年時的楊再興，曾是岳飛麾下的著名抗金將領，英勇抗金，戰死殺場。有人說他是楊業一門的楊家將的後代傳人。但事實是他和楊業是同姓的兩家人。楊業是陝西北部麟州人（現在陝西省神木縣城北20公里,又名楊家城）。楊再興的父親是楊邦乂，吉水縣楊家莊（今江西省吉安市吉水縣黃橋鄉雲莊村）人。楊邦乂也曾英勇抵抗金軍，最終不敵被俘，寧死不降，英勇就義，諡忠襄。楊再興和駐守代州的楊業家族祖籍都是不一樣的。