你好，個人覺得參加種種古玩鑑定活動，不如多去省級博物館觀摩館藏文物。同時注意蒐集考古、收藏類的學術性質期刊，瞭解文物的年代特徵。打造一個良好的基礎，再去交流，才會有自己的判斷，不然就成了人云亦云，無法形成自己的眼力和收藏體系。

涉足古玩，最好有師傅帶，沒有師傅帶，也不能聽信所謂收藏公司銷售人員的培訓宣傳。很多公司是以盈利為唯一目的的。

其次，如果以古玩為盈利基礎，恐怕資金週轉是一大問題。它的很多特徵不完全透明，這決定了收藏者面對古玩時經常猶豫不決，不像買一個家用電器那麼簡單。畢竟是真是假，能不能轉手賣出高價，都是未知的。

理性收藏，夯實基礎，不聽忽悠，這是我的建議。

傳統的眼學目鑑是必須的，因為所有的時代特徵都表現在外觀，古瓷的紋飾繪畫,瓷胎造型,製作工藝都存在所處的時代風格特徵。但是現在仿古高手也可以用古代某一朝代的風格特徵手工製作，也可以用柴煤土窯燒製，出窯後經過做舊力求達到逼真，可能使眼學目鑑出現誤判。用顯微鏡去發現古瓷的微觀老化痕跡，這也是眼學目鑑的延伸增加判斷古瓷新老的準確率。我們都知道不管任何東西誕生在這個世界上都會慢慢老化，老化就會留下老化的“痕跡”，這些老化痕跡就直接證明了它的真實“年齡”，掌握這些老化痕跡的形成原因和所需要的時間，在對古瓷的鑑定過程中起著不可或缺的作用。

藝術品傳統眼學鑑定是必不可少的鑑定門類，但是現在高科技做假的時代了，科學鑑定與傳統眼學相結合的鑑定方式，是必然實現辨別真偽的新突破。眼學是對外再的形狀種時代特徵的一準確描述。科學鑑定，是對其化學組成成分的分析，和針對物品物理特性中自然老化微量變化的特徵進行定論。

收藏人參加各種古玩鑑寶活動，要分清情況來說。一種是收費鑑定，一種是藏友請來眼力厲害的人物，抱著互相學習提高的目的，互相鑑賞各自的藏品，有點古代雅集的意思。我反對參加收費鑑定活動，贊同雅集互鑑形式的學習模式。

第一，為什麼反對參加社會上各種收費鑑定活動？因為打著鑑定古董收藏品幌子的騙局太多，騙子們藉著自己的社會名頭，以幫你鑑定為由，收取各種費用，他們的鑑定結論對你的藏品出售起不了任何作用。

這種收費鑑定活動都是一些從事拍賣及新聞平臺組織的，拉一些社會上的所謂名人作大旗，目的就是騙取你的幾百到上千的鑑定費，以人多為盈利點。他們鑑定你的藏品是按件收費的，一般每件300元。然後說你的古玩藏品好，值大錢，引誘你為自己的藏品開證書，又向他們繳費。一般他們為你藏品開一個證書，要收費1000元。關健是，他們的鑑定結論和所開的藏品證書對你起不到任何幫助作用，既不能作拍賣依據，又不能在你出售藏品時當證明使用。他們許多所謂的專家級人物雖然曾在博物館工作，但都是些行政人員，對文物認識基本上都是小學未畢業水平，哪能看出你藏品的真假？

第二，我贊同藏友間互鑑藏學習的模式，有古代文明遺風。藏友都是在社會上摸爬滾打出來的，對古董早就練成了火眼金睛。

藏友買東西，都花自己的血汗線，所以早在市場裡過了辯偽識真這一古玩收藏難關。新入門者要多與他們交流，提高自身的水平。這種藏友間互相定期鑑賞藏品的聚會，是一種最好的學習和出售古玩的機會。人們把這些人的雅集聚會，稱為玩圈子。玩假貨的有假貨圈，玩真貨的有真貨圈，各玩各的，互不干擾！

總之，古玩收藏行業魚龍混雜，騙術很多，混對圈子跟對人十分重要。凡是碰到什麼收費鑑定或者要你繳費參加高價拍賣你藏品的活動，都是別人盯上了你口袋裡的錢荷包，這時，你就要小心了。

下圖是一件南海出水的唐代雙鴛鴦水注，供愛好收藏的同行欣賞。

對於藏品，自已心中有譜的，一般不太會奔波於各種古玩鑑定會，又化時間又搭錢的。況且大多數人只能得到不太願意聽到否定性的幾個字，連簡單的分析都沒有。真是滿懷喜歡而去，一臉敗興而歸。得到肯定答覆的，當然是歡心雀躍，喜不自禁。

這種情景經常在各地上演，經常是人山人海，熱鬧非凡。說明了:1.人們手上東西多; 2.真假莫辨; 3.希望專家們以傳統眼鑑法來判定他們手上的寶貝為"古董"，甚至是"國寶"。這中間家傳的佔比很小，多數是買來的，且以近年來賣入者居多。

有些收藏者希望獲得專家的背書，以便順利出手。雖說很多專家學有所長，做出了正確的鑑定意見。但也有許多"磚家"濫竽充數，更有信口開河，硬把粉絲作魚翅的。這裡面既有能力不足的，也有為某種利益指鹿為馬的。雖說有些人利用"鑑定證明"順利出手的，但還有很多人手持"著名鑑定專家"的鑑定證書，仍無人接盤的尷尬局面。

也有些朋友買進時，自身難辨真假，皆因賣者信誓旦旦，故事曲折生動，並以意想不到的"放漏價"出手。自己到手後心存晃忽，故四處求證，豈不知製假販贗者正暗暗竊喜。對於這種情況，收藏者要是要多加學習，在購買時要多一點理性。有疑問的要果斷放棄，把證偽放在購買之前。

在科學鑑定還不能充分發揮作用的情況下，目前傳統眼學還是鑑定的主要手段，但科學技術鑑定畢竟是發展的方向。傳統眼學是否靠譜，取決於鑑定者對鑑定各要素的充分領會和熟練運用。在可靠的古文獻記載和考古發掘資料的基礎上，結合型別學、材料學、工藝學、藝術史學、器物老化痕跡等知識，藉助於科技鑑定的應用，進行綜合判斷。具體到器物，有器形、胎釉、裝飾、製作、燒造等等工藝的時代特徵。鑑定者需要經過長期有效地研習，積累了大量的資訊和經驗，才能對器物的真偽，優劣作出準確鑑別。很明顯，不同的鑑定者的學識、經驗是有差別的。

剛開始覚得參加古玩鑑定是個學習的機會，十年前參加一次華豫之門鑑寶徹底讓我看清了所謂鑑寶虛偽圈錢毫無意義的一面，便徹底與這類活動拜拜了。在當前科學儀器還不普及的情況下對於廣大民間收芷愛好者來說傳統知識和眼學特別重要它是近百年來老古玩商和收芷大家總結出來的貼身經歷和經驗在當前古玩造假，仿品贗品遍佈古玩市埸的狀態下猶為重要。那怕你再有錢財大氣粗但沒有古玩知識和眼力照樣吃藥買一屋的仿品贗品而成為國寶幫之一員鬧笑話出洋像。這種現像近幾年猶為突出舉不勝舉。展示一件南宋官窯黑臉"雙耳圓口稜形三乳釘足香爐"。大家鑑賞。傳世特徵明顯，器形規正從雙耳看多次上釉分明油潤。底乳釘足老化特徵十足。下面二圖為杭州南宋官窯遺址出土類似香爐展品請對照欣賞。